ХХ век в России. Сталин ... ⇐ Советская Россия, СССР

[pnp]

однако законы общественного развития слабо подчиняются категориям чувств

[seog]

сталин-это человек-диктатор и тиран, который погубил множество людей.Но можно сказать что и великий политик, который прирнял Россию с сохой, а оставил ее с атомным оружием,

[Антонио Александрович]

"который погубил множество людей."СпорноКого вы относите к погубленным?

[RusTurist]

="империя обездоленных" кто это?==однако законы общественного развития слабо подчиняются категориям чувств=Сегменту "империи обездоленных" в РФ скоро будет плевать на подчинение законов общественного развития.По данным Росстата, коэффициент фондов — то есть отношение доходов 10% самых богатых и самых бедных граждан — за 16 лет вырос более чем в два раза и достиг 16,8. Еще несколько лет таких успехов и уже не Сталин, а кто -то другой будет кумиром россиян.

[pnp]

эффектный социальный протест в наше время возможно базировать лишь на внятной теориив противном случае - шило на мыло

[RusTurist]

=эффектный социальный протест=Этта из области пиар технологий и представляет собой зрелищную акцию. На чем основан эффективный социальный протест, этта из области исследований.Внятная теория, может быть ошибочной.

[pnp]

внятная теория способна сплотить сознательных интеллектуалов и низыпиар технологии - не внятная теория

[RusTurist]

=внятная теория способна сплотить сознательных интеллектуалов и низы=Согласен.Сталинский СССР - пример такой сплоченности, на основании которой были решены задачи черезвычайной сложности.Хотя некоторые положения теории являются спорными.

[pnp]

конечно. жизнь не стоит на месте

[Laketha]

Ну а какая собственно теория была в сталинском СССР? Традиционные ценности прагматизм

[pnp]

марксизм, однако. традиционные ценности понятие относительное

[Laketha]

да кто там Маркса на самом деле читал, марксизм был просто модным в то время брэндом. А вот «Моральный кодекс строителя коммунизма» был как-то понятен сам по себе. Попробуйте найти что там от Маркса, а что от народного представления о правильном обществе:* Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.* Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.* Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.* Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.* Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.* Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.* Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.* Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.* Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.* Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.* Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

[pnp]

брэнд не брэнд, но он был национальной идеей.а марксизм построенн на диалектике, он не есть мертвое учение-догма

[blizzardino]

#7830Поменяйте социализм на национал-социализм, и врагов коммунизма на большевизм и вы в общем получите клятву гитлер-юнгенда))

[pnp]

Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.

[pnp]

Генна вы как всегда попали пальцев в ж

[RusTurist]

=Ну а какая собственно теория была в сталинском СССР? =Основная была «Теория победы социализма в одной стране».

[pnp]

не марксистская однозначно идея)

[RusTurist]

Опять Панарин!НЕМАРКСИСТСКИЕ ОТКРЫТИЯ МАРКСИСТА СТАЛИНА В наше время предельной идеологической замороченности самое трудное — восстановить в правах здравый смысл и пробиться к реальности. Великие учения настолько репрессировали здравый смысл, что для того чтобы стать на его сторону в условиях перманентного идеологического давления, требуется недюжинная воля. До 30-х гг. Сталин занимался социалистическим строительством, опираясь на авторитет марксистской теории. После ему предстояло заниматься государственным строительством уже без опоры на нее и даже вопреки ее указаниям. Отныне Сталину пришлось более или менее "нелегально" и интуитивно привлекать старую русскую идею, поначалу начисто изгнанную со сцены. !!!!В свете этой идеи многие факты выглядели совсем не так, как это освещало великое учение. С точки зрения марксизма правящий класс оценивается в целерациональном контексте экономического интереса: как группа, владеющая средствами производства и осуществляющая свою гегемонию, опираясь на соответствующий экономический базис. Но в свете старых русских интуиций правящая (боярская) верхушка оценивается не только как группа, ищущая материальных привилегий, но и как "субкультура", ускользающая от служилого долга и его тягот. ... Марксистская классика автоматически постулировала наличие должной властной и собственническо-хозяйственной воли в правящем классе. Российская интуиция оказалась проницательнее: она постигала и то, что привилегированный статус включает "право" на изнеженное безволие, на игровое существование, чурающееся всяких серьезных усилий. "Боярство" в контексте этики служения выступало как эзотерическая субкультура, несущая такие тайны привилегированного существования, о каких целерационально мыслящие, т. е. движимые здоровым практическим интересом, люди могли даже не подозревать. Игра в бесцельность, "в бисер", извращенные перевертывания знаков добра и зла, общепринятого и "исключительного", заглядывание поверх принятых барьеров, подмигивание темному и девиантному — вот фрейдистские тайны господской культуры, которые от "отцовского" государева разума не были укрыты. ...Второе из немарксистских открытий вождя касалось отношений между государством и народом, с одной стороны, государством и правящим слоем — с другой. В марксистской оптике государство выступает слишком "экономикоцентричным" — как собственность правящего класса, в этом качестве противостоящая народу. Как известно, русская идея раскрывает роль и сущность государства совсем в ином ключе. Здесь главным оппонентом государства как раз выступают "сильные", то и дело норовящие ускользнуть от государственного контроля и навязать обществу двойные стандарты. Но государство не может признавать двойные стандарты — это угрожало бы и единству страны, и суверенитету власти. Вот почему самодержавные государи на Руси старались опереться на низы общества, чтобы отбить сепаратистские и своевольнические поползновения "сильных людей". Священный царь и святой народ — вот сакральные полюса русской идеи, между которыми вклинивается сомнительный третий, "боярский", элемент, своекорыстно работающий на их разделение. Этой интуицией народности абсолютистского государства сполна проникся Сталин. Для него государство стало не орудием правящего класса, посредством которого он отстаивает свои привилегии и свою обособленность, а, напротив, орудием нации, посредством которого она справляется со своеволием привилегированных уклонистов. Для Сталина понятие "диктатуры пролетариата" высвечивало древний, "восточный" смысл государства как инстанции, в первую очередь держащей под прицелом сильных, всегда готовых обособиться от общества, а при случае опереться и на внешние силы.

[pnp]

это ,простите, бредятина

[RusTurist]

Третье "немарксистское" открытие Сталина касалось самой природы прогресса и питающих его сил. Как известно, на марксистскую теорию сильно повлияли работы Бахофена, касающиеся древнего материнского права. Старый миф о "золотом веке" человечества, предшествовавшим грехопадению частной собственности (первобытный коммунизм) нашел новое подтверждение в учении о матриархате как состоянии, не знающем неравенства полов — первого из проявлений социального неравенства. В лице теории Бахофена, сразу же снискавшей огромную популярность на Западе, европейский модерн заполучает аргументацию, впоследствии взятую на вооружение "новыми левыми" и носителями "контркультуры".ЗЫЭтта философия)))

[pnp]

это мудрствование, дремучее и регрессивное

[RusTurist]

Ну давайте более прогрессивно.Возвращение к Имперской идее в СССР, этта марксизм?Возвращение скреп и атрибутов Российской империи, этта марксизм?Репрессии против старых марксистов-ленинцев, пожалуй только это можно назвать марксизмом!

[blizzardino]

#7834 Да у вас по моему поглубже палец будет...совместили гуманизм и ненависть совершенно не сомневаясь в двусмысленности данного пассажа.Гитлер преследовал евреев поскольку считал их склонными к большевизму, или вполне по политическим параметрам, а не потому что они евреи))Учите "великое наследие", а не вставляйте ему свои мыслишки)Чем тогда ненависть к буржуям от ненависти к евреем отличается, или ненависть к врагам соцотечтва от ненависти к врагам рейха? Ну естественно ничем

[RusTurist]

Иван starbereg Кулыгин Самое интересное, что некоторые считают, марксизм был отвергнут еще революционерами в России.А.Грамши«Революция против «Капитала».«....Это революция против «Капитала» Карла Маркса. «Капитал» Маркса был в России книгой скорее для буржуазии, чем для пролетариата. Он неопровержимо доказывал фатальную необходимость формирования в России буржуазии, наступления эры капитализма и утверждения цивилизации западного типа… Но факты пересилили идеологию. Факты вызвали взрыв, который разнес на куски те схемы, согласно которым история России должна была следовать канонам исторического материализма. Большевики отвергли Маркса. Они доказали делом, своими завоеваниями, что каноны исторического материализма не такие железные, как могло казаться и казалось»