Ваше отношение к Советской эпохе ⇐ Советская Россия, СССР

[Brandon]

...он и новое "раскрестьянивание" провел и кустарей упразднил...Эх, что только не делает с человеком догмат!

[Ломоносов056]

Александр Охр Ну вы уже перебарщиваете. По вашему духовность общества и отношение его к Богу определяется количеством дух академий и церквей чтоли.Сейчас их полно, но кроме модного времяпрепровождения там делать нечего совершенно.Кстати, на счет репрессий к духовности я слышал мало, все больше именно к церкви, но не как к проводнику к Богу, а именно как к устаревшему институту государства.

[pcholka]

Количество академий и семенарий определяет отношение СТАЛИНА к церкве. Если Сталин, как утверждают ОТДЕЛЬНЫЕ СПЕЦАЛИСТЫ поддерживал церкву, то хотелось бы знать, сколько он разрешил открыть церкве и где позволя готовить свящиников. Духовность тут не причем.

[Yurgon]

Александр, вы впадаете в крайность. Сталин НЕ ПОДДЕРЖИВАЛ церковь путем увеличения количества религиозных учреждений. Да и странно было бы увеличивать их количество, когда процент верующих был невысок, и целенаправленной политики на приобщение населения к религии не проводилось. Но и не преследовал - особенно после войны. Сталин вообще не был замечен в патологической неприязни к православию и к религии в целом, в отличие от других известных деятелей.И вообще, разве поддержка исчерпывается количеством вновь открытых академий и семинарий? Есть и другие факты - и они широкодоступны.В 39 году по указу Берии (и с ведома Сталина, разумеется), были освобождены ок. 20 000 священнослужителей, арестованных в прошлые годы, но в отношении которых пересмотр дел не выявил состава преступления против Советской власти. При Сталине перестали взрывать церкви. При Сталине было запрещено занимать оставшиеся под склады, заводские цеха, клубы, общежития, тюрьмы, изоляторы и т.д. Так что все не так однозначно во взаимоотношении церкви и Советского государства.

[pcholka]

К то обстоятельство, что Сталин не разрешал открывать церкви. не разрешал увеличить количество цервковых учебных заведенй это. что не преследование. Где факты, что верующих было мало? Факт есть другой, если пасха случайно совпадала с Ленинским субботником (и тот и другой праздник в апреле). но не выход на субботник грозил человек в лучшем случаи неприятную беседу с парторгом, а в другом случаи и тюрму. При Сталине и при Хрущеве служба в церкве могла быть без проблем квалифицированная как антисовесткая пропаганда.

[Yurgon]

Александр, я кратенько пробежала по ссылкам. Действительно, после войны наблюдалось увеличения количества тех, кто хотел бы посещать церковь.Вот и соответствующий отрывок - о деятельности архиепископа Луки (очень тяжелая, надо сказать, была у него судьба):"...к 1 января 1946 года было открыто двадцать четыре прихода. Огромное впечатление на прихожан производили проповеди святителя. Их приходили послушать и верующие и неверующие, в том числе и представители интеллигенции. Их записывали прямо в храме, а затем перепечатывали на машинке. Прошло чуть больше двух месяцев после назначения на Тамбовскую кафедру, но эхо самоотверженной архипастырской деятельности святителя Луки докатилось и до Москвы. Уполномоченный по делам религии Г.Г Карпов выговаривал Патриарху Сергию, что "тамбовский Владыка в хирургическом госпитале в своем кабинете повесил икону, перед исполнением операций совершает молитвы, на совещании врачей эвакогоспиталя за столом президиума находится в архиерейском облачении, в дни Пасхи 1944 года делал попытки совершать богослужения в нефункционирующих храмах, делал клеветнические выпады по отношению к обновленческому духовенству".Далее - описание деятельности Владыки в Крыму и его конфликт с местной властью в лице уполномоченного по делам Русской Православной Церкви Я.Жданова:"А когда тот стал оказывать давление на архиерея и препятствовать его деятельности, Владыка написал жалобу в Москву о том, что крымский уполномоченный охотно закрывает и неохотно открывает церкви."http://www.pravmir.ru/article_1937.htmlТак что - приходы все-таки при Сталине открывались. И политика в отношении церкви существенно изменилась - раз уж в Москву жаловались. А самоуправство местных властей было всегда и при любой власти.

[Yurgon]

А вот и слова архиепископа Луки о церкви, о постигших ее гонениях:"Тяжкие испытания и страдания перенесла Церковь наша за время Великой революции, и, конечно, не без вины. Давно, давно накоплялся гнев народный на священников... И с отчаянием видим мы, что многих, многих таких и революция ничему не научила. По-прежнему, и даже хуже прежнего, являют они грязное лицо наемников - не пастырей, по-прежнему из-за них уходят люди в секты на погибель себе".Священник, трижды попадавший под следствие, трижды побывавший в ссылке, никогда не унижавшийся перед власть имущими, добившийся того, чтобы во время войны ему разрешили работать в госпитале (он был хирургом), наверное знал, о чем говорит: "не без вины".

[pcholka]

ЛюдмилаОсталось одно вспомнить, что по слухам перед смертью Сталин тайно беседовал с патриархом Сергием и справшивал его о вечной жизни. При СССР священнико всегда преследовали. Это красиво сейчас споминать, как они должны были мучатся. А может лучше по человечески, как в нормальных странах в тоже Франции, Гермаии, Италии просто не мешать священикам, а люди самы разберутся верим или не верить.

[Yurgon]

Александр, слухи я вспоминать не буду. И без них фактов много.Если вам интересно - вот толковая ссылка, без излишней сентиментальности по поводу внезапного "раскаяния" Сталина объясняющая суть сближения Сталина и Церкви:http://www.kds.eparhia.ru/bibliot/dipl/ ... _6/"Весной 1945 стали уже раздаваться голоса, требующие сохранения верности идеям марксизма - ленинизма и прекращения «братания с попами». Правда, голоса эти быстро заткнули, а самого ярого оратора, некого Б. Кандидова, даже обличили в заблуждении через «Правду». Враги Церкви замолчали, но от своих убеждений не отказались. Выступить, а заодно и подтвердить свои слова делами, они смогли только при Хрущеве. "Сталин действовал как политик. Даже если в основе его контактов с Церковью лежал расчет - факты есть факты. Курс был на примирение, и он был выгоден и Сталину, и Церкви.

[t3rr4n]

Александр прочитайте роман Эмиля Золя " Рим" и узнаете как "нормально" в той же Франции. Вообще Вы несете такую ахинею, либо из-за незнания , либо специально чтоб показать убогость утверждений противников советской власти:)) , т.е. Вы как бы Штирлиц:)))