"Прелести" жизни в дореволюционной России, или Кто хочет похрустеть булками

Вот телеграммы крестьян, в которых они рассказывают, как их власти принуждали выходить на отруба: "Вот уже 1 1/2 года, как Уманская землеустроительная комиссия с мировым посредником ПРИНУЖДАЕТ нас выходить на отрубные участки... употребляя при этом всякие над нами насилия". Из телеграммы депутату Государственной думы С. Богдановичу: "По распоряжению землеустроительной комиссии нас, не желающих выходить на отрубные участки в присутствии командира со стражниками сельские власти ограбили, как в завоеванной стране, позабирали съестные припасы, одежду, сняли с головы у женщин платки, брали и распивали яйца, забрали муку, зерновой хлеб, которым стражники кормили лошадей, дошли даже до того, что кощунственно взяли два образа. Все это проделывает над нами комиссия, ПРИНУЖДАЯ нас насильно выходить на отруба. Прислали землемера резать нам землю, требуя от нас по 25 копеек за десятину, на что мы около 200 домохозяев не согласны, согласились на отруба около 60 домохозяев".
(Герасименко с 86-87).

Так что да, крестьяне весьма неохотно (о чем говорит статистика) выделялись из общины. И часто под давлением властей. Примеры приведены. Воспользовались правом выхода лишь кулаки (и то не все) и вконец обнищавшие бедняки, многие из которых постоянно жили вне сел и деревень в рабочих поселках, чтобы продать свою землю и уйти в город.

«Кобыла в храме»
Всевозможного рода суеверия в нашем уезде свили довольно прочное гнездо, а знахари и бабушки пользуются здесь почетом и уважением, к голосу которых прислушивается наш обыватель, являясь слепым исполнителем всех их распоряжений..

знахарь

Свернуть

Насколько эти распоряжения разумны и полезны, может характеризовать следующий случай. У одного из крестьян заболевает лошадь. Призванный знахарь заявляет, что болезнь произошла от «дурного глаза» и для излечения её необходим «первый колокольный звон». Хозяева поспешили выполнить совет знахаря и в один из праздничных дней, еще до прихода священника в храм, поставили лошадь на паперть храма. Пришедший на службу батюшка буквально был поражен, увидевши такую картину.

церковь

«Мы, было, хотели её ввести на самую колокольню, да она по лестницам ходить-то не привыкла, авось и от этого полегче будет», - докладывали хозяева изумленному священнику.

Случай наподобие этого – здесь явление обычное, и борьба с невежеством жителей затруднительна и не продуктивна, так как обыватель остается чуждым ко всем разумным увещеваниям и мероприятиям, твердо уверенный в том, что они идут от слуг Антихриста, а потому греховны и неприемлемы.

© «Поволжский вестник». 1912 год. № 1731.

Свидетельствует Мамин-Сибиряк

Геологоразведка прииска 1000 р.
Вскрыша россыпи более 1000 р.
Добыча старательской артели 5 чел. 2 золотника в день, 1,5 руб. на человека
Весы 3 р.
Скупка золота мелким тайным купцом 3-4 р. золотник, перепродажа крупному +20 коп.
Заработок мелкого тайного купца 3р. в день + обсчёты + обвесы
Крупный тайный купец сдаёт золото в контору как со своего прииска за 4,50 золотник, наживает рубль с золотника.

Взятка за невключение в донос как соучастника - несколько сот.руб.

Начало прииска 500 р.

Лошадь 40 р.

В контору компании старатели должны сдавать по 1,50 золотник.

Содержание золота в богатой жиле на 100 пудов кварца до фунта, золотопромывальная фабрика платит за это старателям более 100 р.

Дневной заработок артели на богатой делянке до 100 р.
Неделя гулянки артели 100 р.

Мелкий тайный купец платит старателям "по-родственному" 2,50 золотник.

Если в шлихе 12 крупинок, то на 100 пудов породы 3 золотника золота, в россыпи 20 пудов, по 20 тыр. за пуд = 400 тыр. За работу 60 тыр., для начала надо 100-200 р.

На похороны 20 руб.

Строительство сруба с крышей - 2 недели.

Фунт золота 400 руб.

Прибыль конторы от скупки у старателей и перепродажи выше +2,50 с золотника.

Прекрасная россыпь 1,5 золотника на 100 пудов песка.

1,5 пуда золота 30 тыр.

Наследство от управляющего золотыми приисками любовнице 6 тыр. (следовательно, крадут у казны в основном вышестоящие, хозяева ЗП компании).

Аренда рядового прииска 100 р. (в год или месяц?), или из 50% чистой прибыли, или 20 коп. с золотника.

Прииск - 2 пуда в год.

Глубина шахты 46 сажен

Прииск - 4 фунта золота в неделю.

Комплект щёгольской одежды 300 р.

Смывка с вашгерда 10 золотников

Плотина - десятки тыс. руб.

Свидетельствует Мамин-Сибиряк

Крупный тайный купец - (то ли покупает, то ли продаёт? я не запомнил) за 4,50 золотник, наживает рубль

Шахта - более 100 тыр.

Борис Виноградов
Борис Виноградов
Борис Виноградов
сегодня в 19:28

Манифестом от 19 февраля (3 марта) 1861 года Александр Второй наконец сподобился отменить в России крепостное право. Дальнейшее сохранение этого ***ливого бесчеловечного явления в "духоскрепной" российской действительности было чревато явной перспективой дальнейшего экономического (а значит и военно-технического) отставания Российской империи от стран Европы, что нелишний раз показала накануне Крымская война. Естественно, "освобождение крестьян" было сделано с максимально возможным учётом интересов дворян-помещиков, долгое время и слышать ничего не желавших об отмене милого их сердцам издевательства над крестьянскими "душами". По "крестьянской реформе", сохранившей помещичье землевладение, бывшие крепостные хоть и получили личную свободу, но по "временно обязанному" состоянию были принуждены выполнять феодальные повинности, а впоследствии "выкупными платежами" государству переплатили стоимость своих земельных участков в несколько раз.

Царский Манифест был встречен освобождаемыми крестьянами массовыми волнениями. Наивные мужики считали, что истинное содержание милости надежи-государя от них скрывают лживые помещики. Об этом говорил, в частности, крестьянин Антон Петров, ставший вдохновителем крестьянских волнений. Нетрудно догадаться, что эти волнения подавлялись войсками, стрелявшими в народ. Антон Петров по приговору милостливейшего царского суда был повешен как бунтовщик. "Крестьянская реформа", хоть и открыла возможности для капиталистического развития России, но прочно зафиксировала малоземелье и нищету большей части крестьян на радость вчерашним крепостникам, по-прежнему любивших проматывать за игрой в карты целые состояния. Сохранившийся таким образом "крестьянский вопрос", бесправие крестьян, которых пороли за любые провинности в "административном порядке", породили возникновение в России "революционного народничества" и стали одной из главных причин Революции 1905 - 1907 годов и последовавших революционных событий 1917 года.

Исторические очерки

Вот уже более трёх десятилетий антисоветчики всех мастей, включая тех, которые почему-то себя именуют «демократами», прилагают гигантские усилия, чтобы возвеличить едва ли не самую жалкую фигуру среди российских самодержцев – Николая Второго.

На что только не идут ради этого. После долгой кампании умиления монархом, царя, которому при его жизни народ дал прозвище Кровавый, возвели в святые.

В царской России происходила широкая интервенция иностранного капитала. Его доля в экономике России в целом достигла почти 40% (а в некоторых важных отраслях она была куда выше – скажем, в горной, горнозаводской и металлообрабатывающей промышленности – 52%, в электрических и электротехнических компаниях – 90%, в паровозостроении – 100%); соответственно, львиная доля прибыли уходила за рубеж.

В результате, как говорил, выступая в Государственной думе генерал Нечволодов, за 6,5 лет Россия принесла иностранцам "дань, равную колоссальной контрибуции, уплаченной Францией своей победительнице Германии" (речь о Франко-Прусской войне 1870-1871 годов ).

«Огромные средства, извлечённые из населения с безумной расточительностью, привели народ к обнищанию», - утверждал в 1906 году в «Записке о Государственном совете» профессор В.И. Вернадский.

А писательница Зинаида Гиппиус несколько позже заметила в «Петербургских дневниках»:
«Нигде нет таких богачей, таких миллиардеров, как сейчас в России. Только их десятки – при миллионах нищих».

Энциклопедия «Гранат», в статье «Питание» констатировала:
«По новейшим данным (1911-1914 гг.) питание рабочих ещё более ухудшилось… Главный предмет питания составляют капуста, картошка, крупа и ржаной хлеб… Скудным питанием русского населения объясняется отчасти его усиленная заболеваемость и значительная смертность».

Много ли радости было этим рабочим, что витрины Елисеевского магазина ломились от окороков, устриц, омаров, лучшей в мире паюсной икры и других деликатесов.

Суровой проверкой состояния экономики России стала Первая мировая война, и результаты этой проверки красноречивы.

Среди пяти основных воюющих европейских держав Россия занимала по производству пулемётов 5 место(уступала Германии в 10 раз), артиллерийских орудий – 5(уступала Германии в 3,5 раз), самолётов – 5(уступала Германии в 13 раз), артиллерийских снарядов – 5(уступала Германии в 4,5 раза), автомобилей – 4(уступала Германии в 3 раза), винтовок – 4(уступала Германии в 2,5 раза). Танков Россия не производила. И только по производству патронов Россия лидировала, превосходя Германию в 1.6 раза.

Что же касается предмета особой гордости поклонников царской России – экспорта зерна, то ведь хорошо известно, что он шёл под девизом «недоедим, но продадим». И это так и было.
Богатые наживались, торгуя зерном, а сами хлебопашцы…

Лев Толстой, посетив охваченные голодом деревни губерний центральной России, свидетельствовал в статье «Голод»: «Потребляемый почти всеми хлеб с лебедой – с 1/3 и у некоторых с 1/2 лебеды, - хлеб чёрный, чернильной черноты, тяжёлый и горький хлеб этот едят все – и дети, и беременные, и кормящие женщины, и больные».

Земский врач А.И. Шингарёв изложил результаты обследования сёл Воронежской губернии в книге с красноречивым названием «Вымирающая деревня». В ней, в частности, отмечалось:
«Целые семьи без молока в течение круглого года! Да разве это не хроническое недоедание, не ужасающая нищета, питающаяся ржаным хлебом, изредка кашей и больше ничем».

Собственно, и сам Николай Второй оставил убедительное свидетельство истинной картины «сытости и процветания» народа России – указ «О приготовлении хлеба из барды и соломенной муки как могущего заменить употребление обычного хлеба». Вряд ли при этом подразумевались царская семья и двор.

Свидетельствует Мамин-Сибиряк

Жалованье ребёнка-кучера у попа с осени до весны 6 р. всего

Секретарь протопопа 27 р. ассигнациями в год.

Горнозаводские рабочие - выслуга за 35 лет, муштра, розги, шпицрутены.

Добыча на удачном прииске - пуд в день

Золотопромышленник - миллион за 5 лет

Добыча золота рабочими одного промышленника за 10 лет - 2000 пудов, на 25 млн. руб.

Суд в Петербурге о сибирских приисках - длительностью 18 лет

Казённый подряд на снаряды, орудия и оружие 87 коп. за пуд, сотни тысяч пудов.

Карточный проигрыш в Сибири - 3000 руб, 10000 руб., 400 тыс. пудов железа

Убийство мальчика, причём знакомого - из-за 6 р.

Расчёт по банкротству - 17 коп. за рубль долга

Новый вид спорта (На телефонной станции)
Наши петербуржцы - безумные любители браниться. С удивительной любовью культивируются ими самые разнообразные формы ругани: ругаются письменно, устно, ругаются дома, в театрах, ругаются мужики и господа. Камеры мировых судей едва успевают справляться с делами об оскорблении словами. Но этого, по-видимому, показалось недостаточно. И вот изобретательные петербуржцы придумали новый вид спорта - они ругаются по телефону.

Это занятие доставляет им удовольствие, да и безопасно: к "мирошке" уже не попадешь, телефонный аппарат не выдаст.

Новый спорт доставляет громадные неприятности особенно тем лицам, у которых имеются враги и... секреты.

Так, нам сообщили, что в один дом ежедневно звонят по телефону, подзывают хозяйку и, наговорив ей кучу неприятностей, вешают трубку.

Борьба с этим новым видом хулиганства очень трудна. В этом мы убедились на телефонной станции. Оказывается, что обнаружить номер ругающегося очень трудно, почти невозможно.

Обнаружение это затрудняется главным образом тем, что у нас не производится запись телефонных соединений, а во-вторых, при звонке абонента на станцию не выскакивает номер его, а зажигается электрическая лампочка.

телефонистки

Свернуть

Старшая барышня объяснила нам, что имеется всё же маленькая возможность открыть номер "спортсмена". Легче всего это сделать в том случае, если ругань повторяется периодически. Тогда потерпевшим следует обратиться к телефонной барышне и просить её при вызове их номера насколько возможно следить за разговором и, если опять повторится ругань, то постараться узнать номер ругавшегося.

Но и это сделать не так уж легко в виду того, что эта "слежка" за ругающимися не входит в обязанности барышень, а есть лишь их любезность. Выполнить её не всегда возможно при большой работе наших телефонных барышень.

Ещё одно затруднение - в том, что ругаться можно по чужому телефону - выругался и ушёл, а там ищи ветра в поле.

Публика наша, конечно, не знает всех трудностей обнаружения чужого номера и очень часто обращается к барышням с просьбой сообщить номер только что звонившего абонента. Но увы, это сделать почти нельзя.

Как же быть? Неужели нельзя отыскать способа охранить абонентов от телефонной ругани или по крайней мере изыскать меры к обнаружению ругающихся?

© "Петербургская газета", №140, 1909 год.

Махмут

Уровень рен-тв зашкаливает..

Для примера: Николай 2-й был явно аглицким, немецким, французским шпиёном - брал бабло у них взаймы, поэтому ввязался в войну. Да - какую-то часть фамильных драгоценностей хранил в Ландоне, а когда собрался к родственнику бежать с семьёй его туда не пустили, ибо англы решили: нехай остаётся в "Рашке" - там от него больше толку. И когда он с семьёй погиб, его ценности и бабло спокойно освоили заграничные королевские родственнички..
Другой пример: Колчак - радостно перешёл в британское подданство, щяслив был воевать в тёплых колониях, но его перебросли обратно в Россию - никакой "своей игры" у него в хладной Сибири не наблюдается, никаким местом ничего не делал против "союзников". Но тоже сгинул..

Вообще, когда кто-то сочиняет про большевиков, как иноагентов - почти всегда первоисточник сам иноагент: например, временщики из Временного правительства, распускавшие слухи о "немецких шпионах в опломбированых вагонах".. И, кстати, февралисты наезжали на большевиков тупо, как на конкурентов - мол, мы тут Революцию провернули, пока эти чуваки где-то прохлаждались, а теперь хотят наши завоевания отобрать. Ату их!

Отправлено спустя 24 секунды:
(Конец Листа 30)

Шалун Коленька

Народное образование по-царски
25.02.26

К вопросу качества народного образования в Российской империи накануне ПМВ.

Свернуть

В Саратовской губернии было земских учителей:

В 1899/1900 гг. - 648.

В 1908/1909 гг. - 1038 человек на 626 земских школ (всего разных школ было 1681). Т.е. это такие школы были, в которых по полтора человека учителя.

Французскобулочники а-ля Галковский упирают на качество "царского образования", однако посмотрим уровень этих учителей:

37,5% учителей сами имели низшее образование!

19,1% имели педагогическое образование, а 43,4% - среднее образование.

Всего лишь один земский учитель на всю Саратовскую губернию на начало 1909 г. имел высшее образование!

Это данные саратовской губернской земской управы, опубликованные в "Саратовском вестнике" 6 ноября 1910 г.

Добрый царь-батюшка на народное образование ассигновал аж примерно 200 млн. в год.

То есть полтора рубля на рыло.

Свидетельствует Мамин-Сибиряк

Монастырская вотчина: 100 000 десятин, 9 деревень с 3000 душ, угодья всякие, 4 мельницы.

Первые башкирские бунты : Сеит 1662, Кучумовичи и Алдар-бай 1707, Пепеня с Майдаром и Тулкучурой 1736

Ставленническая грамота - 20 руб.

Ружьё охотничье 8 р.

Гусь дикий 1 р.

Игорь Потапов
БулкохрустЪ
БулкохрустЪ

МАТИЛЬДА КШЕСИНСКАЯ - ЛЮБОВНИЦА ДВУХ ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫХ

Балерина Матильда Кшесинская состояла в отношениях с будущим императором Николаем Александровичем. Они встречались около трех лет. В начале 1893 года их отношения охладели. В том же году было объявлено об обручении Николая с Алисой Гессенской, будущей императрицей Александрой.

Есть разные точки зрения по поводу их отношений. Одни считали, что они не просто встречались, но и имели близость. Из личных дневников Матильды известно, что она долгое время пыталась перейти на новый уровень отношений, однако Николай (в дневниках - Ники) не хотел быть первым у Матильды. Матильда считала, что на настроения Николая влиял его друг Сандро (великий князь Александр Михайлович).

В январских дневниках 1893 года Матильда пишет, что чувства Николая охладели. Он избегал ее, срывал встречи, не давал прямых ответов.

Ходили слухи, что даже после бракосочетания с императрицей Александрой Федоровной царь встречался с Матильдой. Однако у этой версии нет подтверждений, в том числе из дневников Матильды и Николая. Более того, сама Матильда писала о том, что Николай утратил к ней интерес.

После Николая интерес к Матильде стал проявлять великий князь Сергей Михайлович, близкий друг Николая и его двоюродный дядя, при этом он был младше на год.

Матильда стала кокетничать с Сергеем Михайловичем еще в период встреч с Николаем. Об этом она пишет в своем дневнике:

Вечером приехал Ники с Сергеем [великим князем Сергеем Михайловичем] и затем Г.М. [великий князь Георгий Михайлович]. Я все время кокетничала с Сергеем, во-первых, оттого, чтобы хорошенько извести Ники, на которого положительно ничего не действует, а во-вторых, я стесняюсь вести себя с Ники в присутствии Сергея как всегда. Ники тоже меня извел, но, к сожалению, неумышленно и именно тем, что слишком много говорил с Юлей. Мне удалось его уговорить приехать ко мне в пятницу, и надеюсь, что на этот раз он приедет один.
Я с Сергеем кокетничала. Сергей начинает заметно поддаваться, еще немного, и будет то, что я добиваюсь. Я пила много, в особенности коньяка, но, как и всегда, я оставалась совершенно нормальной.

Сергей Михайлович был скромным и замкнутым, никогда не был женат. Матильда ушла к нему после отношений с Николаем. Сергей действительно любил Матильду, но любовь не была взаимной. В 1900 году Матильда встретила другого князя - Андрея Владимировича. Он был младше Матильды почти на 7 лет и приходился императору Николаю двоюродным братом.

В 1902 году у Матильды родился сын Владимир, носивший сначала отчество Сергеевич, но затем стал Андреевичем. Предполагается, что его настоящим отцом был именно Андрей Владимирович, хотя Сергей Михайлович долгие годы испытывал чувства к Матильде и признавал Владимира своим. Их любовный треугольник продолжался больше двух десятилетий. Сергей заботился о Матильде и "сыне", несмотря на Андрея.

В 1918 году Сергея расстреляли в Алапаевске вместе с другими представителями царского рода, среди которых также была старшая сестра императрицы Александры Федоровны - Елизавета Федоровна. Их назвали Алапаевскими мучениками. Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ) канонизировала их в лике мучеников в 1981 году, Русская православная церковь (РПЦ) канонизировала только двоих из них - Елизавету Федоровну и инокиню Варвару.

Когда тела доставали из Алапаевской шахты, среди вещей Сергея нашли медальон, подаренный ему Матильдой. На нем был портрет Матильды и надпись "Маля".

Таким образом, православные святые император Николай II и великий князь Сергей Михайлович были любовниками знаменитой артистки и балерины Матильды Кшесинской.

21.10.2010, Новые истории - основной выпуск

За несколько лет до революции мой двоюродный прадедушка
(далее кратко прадед) путешествовал с молодой женой на предпоследнем
месяце экспрессом Париж-Петербург.
На российско-германской границе до их головного вагона немецкая таможня
добралась в последнюю очередь и в хорошем настроении - с этим вагоном
проблем обычно не возникало.
Два жандарма даже и не думали досматривать багаж, они проверяли только
паспорта. Возглавлявший их щуплый поручик не парился и этим - он вежливо
просил предъявить документики и вступал в любезный разговор с отдельными
пассажирами - то ли с особо ему понравившимися, то ли с наиболее
подозрительными.
В число этих избранных попали и мой прадед с женой.

Поручик сначала рассмешил хорошенькую беременную русскую фрау своим
русским языком, а потом сам принялся гортанно хохотать над немецким
обоих супругов с характерным для этой нации непосредственным чувством
юмора. В те далекие времена люди смеялись легко - чтобы рассмешить их до
колик в животе, достаточно было показать Чарли Чаплина. Оторжавшись
вволю, поручик заметил наконец, что русская фрау немножко обиделась, и
галантно переключился на международный французкий. На этой нейтральной
территории они и разговорились. По окончании досмотра до отправки поезда
оставалось какое-то время, и оба офицера - мой прадед и таможенник -
вышли перекурить на перрон, продолжая беседу. Разговор пошел на семейную
тему - оказалось, что поручик женился на год раньше прадеда, но до сих
пор упорно работал над тем, что у его русского коллеги уже получилось.
Прадед успел дать ему два полезных практических совета - каких, он не
уточнял. Оба жандарма, естественно, были отпущены подальше еще в начале
перекура. Но вскоре один из них вернулся вприпрыжку, неся депешу.
Прочитав её, немецкий поручик сделал непроницаемое лицо, украдкой глянул
на оба имевшихся в наличии пистолета - свой и моего прадеда, и очень
задумчиво - на весь поезд в целом.

Мгновенно просекший ситуацию прадед глянул на оба пистолета уже
демонстративно, отдельным взглядом отнесся к винтовке за плечами
подбежавшего жандарма, после чего значительно спросил на тяжелом
немецком: "Таможенный досмотр был закончен ДО получения депеши, не так
ли?"

"Зря вы так" - ответил немецкий офицер по французски -
"наши клиники лучше, и жене вашей было бы спокойнее.
Но чтобы вас убедить остаться, перестрелку я здесь устраивать точно не
собираюсь. Желаю здоровья вашей жене и вашему будущему ребенку. И
спасибо за советы - впрочем, мне они уже вряд ли понадобятся". С этими
словами он кивнул машинисту, откозырял прадеду и пошел прочь задумчивый,
бросив на прощанье: "А депешу я вам не покажу - всё равно немецкий у вас
хреновый..."

Этому короткому разговору обязаны жизнью три десятка потомков моего
прадеда. Да и судьбы всех людей в этом поезде повернулись наверное
иначе. В те часы Германия объявила войну России, и началась Первая
мировая. Немецкий поручик просто отложил мировую войну на три минуты на
вверенной ему территории...

6+3943+1–Обсудить (7)Поделиться Некто Леша★★★★★

хр фр бл

Свидетельствует Мамин-Сибиряк

Рудобои на металлургическом заводе в возрасте 10-14 лет - 10 копеек в день.

Девушка-дровосушка на металлургическом заводе 20 коп. в день.

Ржаная мука 80 коп/пуд

Кузнец на обжимном молоте 15 руб. в 2 недели

Пимы, шапка, шубёнка на ребёнка - 7 р.

Кумачовый платок 40 коп.

Ростовщичество - утроение капитала в 5 лет.

Доход от золотых приисков 120 тыр. в год

Капитал бывшего торговца салом, баранами, ныне владельца приисков 200 тыр.

Обман бывшего золотопромышленника-инвалида - за 15 тыр. получить долю 50% дохода.

Судебный процесс о приисках длится 20 лет, стоит несколько млн.

Затраты на поиск золота в тайге 80 тыр. впустую.

Хищение неверной женой капитала слепого мужа-золотопромышленника 400 тыр. из 460 тыр. капитала, и сделала долгов по доверенности на почти 600 тыр.

Уголовный суд длился 8 лет.

Секта, признающая в семье главенство женщины
За последнее время между крестьянами финских селений стала распространяться оригинальная секта, основной догмат которой составляет главенство в семье женщины..

05.03.26

Свернуть

Последователи этой секты, вступая в брак или сожительство, произносят клятву безусловного повиновения и покорности своей жене или сожительнице и совершают перед ней еженедельно, в определенный день, покаяние. Любопытно, что большинство этих сектантов отличаются чрезвычайно трезвой жизнью и хорошей нравственностью.

Строго выполняя данную клятву, они подчиняются во всем своим женам или сожительницам, которыми из своей среды избирается так называемая «госпожа». На этой последней лежит обязанность разбирать проступки мужей и сожителей в случае нарушения ими клятвы повиновения и налагать за то наказания.

Власть «госпожи» безапелляционна, и сектанты беспрекословно выполняют её волю и выносят налагаемые ею наказания, как бы тягостны они ни были.

Секта эта во многих отношениях представляет сходство с существующий в некоторых местностях Сибири довольно редкой и малоизвестной сектой «очищенцов», которая точно также признает главенство женщин.

© «Волжско-Камское слово». 1882 год. № 177.

Свидетельствует Мамин-Сибиряк

За фельетон в газете 27 р.
На похмелье 20 к.
За обиду (ущипывание) горничной 20 к.
За рассказ в газете 12 р.
Извозчик 25 к.
Комната в Петербурге 8 р/мес, вдвоём 10 р/мес
Конец по Николаевской жд 8 р.
Питание из кухмистерской 6 р/мес
В долг студенту 10 к.
Жилет в заклад 10 к.
Репортёрский отчёт о событии 1-2 р., в месяц 20-30 р.
Мзда похоронному факельщику 40-50 к.
Романс 25 к/строка
Роман от нищего автора скупому издателю 10 печ. листов 70-100 р.

В Петербурге времён молодости Мамина-Сибиряка на 4 мужчин 1 женщина

Квас 5 к/бут

Опера, знаменитая певица иностранная
- дешёвое место в Большом Петербургском театре в 5-м ярусе постоять у открытой двери = 5 р. на лапу капельдинеру
- провести служителем театра на потолок и спуститься по лесу балок на колосники сцены 1 р. 50 коп.

Повесть 30 р/ печ. лист

Дача на лето в крошечной избушке на курьих ножках в Парголово - феноменальная дешевизна 10 р., задаток 3 р. хозяину-алкоголику и 1 р. хозяйке

Подачка "на чай" заведомому алкоголику 20 к.

АНАТОМИЯ ХОЛУЙСТВА

Премия Наследие и Великая Княгиня
Павел Раскин
https://proza.ru/2026/02/24/1555

В разделе этого сайта — «новости для авторов»,мой взгляд упал на объявление:
«Вручена литературная премия «Наследие» за 2025 год...»
Торжественная церемония проходила в Соборной палате при участии главы Дома Романовых – Великой Княгини Марии Владимировны.
Прекрасная новость: литературную премию «Наследие» вручили при участии Великой Княгини Марии Владимировны.
Сама формула звучит как реликт, забытый в музее вместе с мундиром камер-юнкера. Но нет, её произносят всерьёз, торжественно, с лицами людей, которые вот-вот подадут бархатную подушку. Империи нет. Монархии нет. Полномочий нет. Зато есть титул, вытащенный из исторического сундука, аккуратно отполированный и предъявленный публике как действующая валюта.
«Великая» — это ведь не оценка заслуг. Это не Нобелевская премия, не подвиг, не государственная реформа. Это просто факт рождения в нужной семье. Биология, возведённая в культ. И если уж мы честны, то величие тут, чисто акушерское.
Но самое вкусное — это не титул. Самое вкусное — это реакция зала. Взрослые люди, живущие в XXI веке, в эпоху интернета, ИИ и космических телескопов, внезапно начинают внутренне сгибаться. Слова «Глава Дома Романовых» произносятся так, будто сейчас из-за кулис выйдет обер-гофмаршал и объявит: «Подданные, кланяйтесь глубже».
Вот где настоящее наследие. Не литература. Не мысль. А лакейство. Чистое, концентрированное, выдержанное временем лакейство. Душой — крепостные, по паспорту — граждане.
Если человек с гордостью склоняет голову перед титулом, который ничего не значит юридически, политически и институционально, это не уважение к истории. Это внутренняя потребность служить. Даже если служить некому. Даже если престол существует только в воображении и в рекламном буклете церемонии.
А если уж мы называем вещи своими именами, то давайте до конца. Если быдло — значит быдло. Быдло — это не социальный класс, а состояние сознания. Это когда человеку приятно ощущать себя ниже. Когда он сам ищет, перед кем бы поклониться, кому бы подать шлейф, кого бы назвать «Ваше Императорское Высочество», и желательно с дрожью в голосе.
И особенно трогательно, что всё это происходит на вручении литературной премии. В сфере, где должны цениться идеи, интеллект, независимость мысли. Но нет, вместо интеллектуальной дерзости мы получаем церемониал. Вместо критического взгляда — исторический фетиш. Вместо свободы — добровольный психологический ошейник.
Если уж вы пишете «Великая Княгиня» с большой буквы, будьте последовательны. Пишите тогда и «Лакеи» тоже с большой. И «Быдло» — обязательно с заглавной. Чтобы иерархия была симметричной. Чтобы наследие выглядело честно: сверху — декоративная монархия, снизу — восторженная челядь.
Величие без власти, титул без государства, церемония без содержания и публика, которая счастлива участвовать в этом театре реконструкции.
Вот это и есть подлинное «наследие». Не Романовы. А привычка стоять на коленях, даже когда перед тобой просто человек с длинной фамилией и хорошей родословной.
И всё это под соусом торжественности, будто сейчас не премию вручают, а возвращают крепостное право в ограниченной, культурной версии.
Когда на сцену выходит Мария Владимировна, и ведущий с придыханием произносит «Великая Княгиня», в зале происходит тихая метаморфоза. Люди, ещё пять минут назад обсуждавшие гранты и тиражи, внезапно превращаются в статистов исторической реконструкции. Взгляд становится чуть ниже линии горизонта, осанка чуть мягче, позвоночник чуть гибче.
Это поразительное явление: республиканское тело и феодальная душа.
Самое комичное, что никто не задаёт базовый, почти школьный вопрос: а в чём, собственно, величие? Где список заслуг? Где политическая ответственность? Где исторический масштаб? Или величие теперь измеряется количеством упоминаний в программке мероприятия?
Но нет, этот вопрос неприличен. Потому что перед нами не рациональный культ статуса, а эмоциональный. Людям нравится чувствовать иерархию. Им приятно, когда есть кто-то «выше». Это освобождает от необходимости быть самим значимыми. Ведь если рядом стоит «Великая», то можно спокойно оставаться маленьким и даже гордиться этим.
И тут начинается самое сладкое. Те же самые люди, которые в социальных сетях клеймят «рабское сознание», при слове «княгиня» превращаются в образцовых камердинеров. Они мысленно уже подают мундир, придерживают шлейф, поправляют герб на воображаемом штандарте.
Лакейство — это ведь не профессия. Это мировоззрение. Это когда человек испытывает внутренний восторг от чужой фамилии. Когда генеалогия возбуждает сильнее, чем интеллект.
А слово «великая» в XXI веке звучит особенно трогательно. Великая — без государства. Великая — без трона. Великая — без юридического статуса. Это как если бы кто-то ходил по городу с табличкой «Император Луны» и ему бы на полном серьёзе аплодировали.
Но самое беспощадное здесь даже не это. Самое беспощадное — это добровольность. Никто никого не заставляет. Нет ни штыков, ни указов, ни страха. Есть только внутренняя готовность склониться. Чистое, рафинированное, добровольное лакейство.
И если уж быть честными до конца — это не про неё. Это про них. Про тех, кому необходимо ощущение вертикали. Кому страшно жить в мире, где нет «высочеств». Кому нужно, чтобы над ними кто-то стоял, хотя бы символически.
Ирония в том, что премия называется «Наследие». И действительно, наследие здесь налицо. Наследие не монархии, а подчинённого сознания. Наследие не империи, а привычки преклоняться.
Если бы это был честный вечер, афиша выглядела бы так:
«Торжественная церемония вручения премии в присутствии титула, не имеющего институционального значения, и публики, испытывающей сладостное удовольствие от собственной второсортности».
Но, конечно, так не напишут. Напишут «Великая Княгиня» с большой буквы. Потому что буква — это единственное, что здесь действительно велико.
И, пожалуй, единственное, что в этой истории по-настоящему впечатляет, это не родословная, а масштаб коллективной иллюзии. Ведь чтобы всерьёз играть в монархию без монархии, нужна не просто фантазия. Нужна глубокая, почти трепетная любовь к собственной внутренней зависимости.
И вот прошёл вечер. Погас свет. Сняты баннеры. Унесли фуршетные тарталетки, в которых величие мирно соседствовало с лососем.
А лауреаты разъехались по домам и тут началось настоящее торжество.
Не о тексте будут рассказывать. Не о книге. Не о том, какую мысль они пытались донести человечеству. О нет. Главное достижение будет сформулировано чётко и с расстановкой:
— Премия была вручена в присутствии Великой Княгини.
И это будет произноситься с той особой паузой, которая требует внутреннего барабанного боя.
Сначала это услышит семья. Потом друзья. Потом соседи. Потом случайные знакомые, которым вообще-то достаточно было бы просто «получил премию», но нет, им будет аккуратно добавлено главное:
— Да-да, в присутствии Великой Княгини.
Через год формулировка станет компактнее и ещё пафоснее:
— Меня награждали при Великой Княгине.
Через три года —
— Я лауреат премии, вручённой лично в присутствии Великой Княгини.
Через десять лет это превратится в:
— Когда я общался с Великой Княгиней…
А к старости, при достаточной фантазии, возможна эволюция до:
— Мы тогда с Марией Владимировной…
Память ведь гибкая материя. Она любит дорисовывать величие. Особенно если собственного масштаба слегка не хватает.
И это будет рассказываться с блеском в глазах, как будто в тот вечер произошло не литературное событие, а помазание на культурное дворянство. Словно титул слегка распылился по залу и осел на лауреатских пиджаках тонкой золотистой пылью.
И внуки будут слушать:
— Дедушка получил премию… при Великой Княгине!
И дедушка будет кивать с выражением человека, стоявшего вблизи исторического разлома, хотя на самом деле он стоял вблизи микрофона и баннера.
И самое прекрасное в этом, это абсолютная искренность. Они действительно будут считать, что это придаёт событию дополнительный вес. Будто величие передаётся по воздуху, как благословение через Wi-Fi.
Но, пожалуй, в этом и есть настоящий эпос нашего времени:
люди гордятся не тем, что написали, а тем, что рядом стоял титул.
Не собственным трудом, а чужой родословной.
И если когда-нибудь будет вручаться премия за выдающееся умение наслаждаться отражённым блеском, то лауреаты этой церемонии смогут смело указать в резюме:
«Опыт многолетнего упоминания Великой Княгини в бытовых разговорах. Навык устойчивого внутреннего поклона.
Способность поддерживать монархический антураж без наличия монархии».
И вот тогда, да. Вот тогда их рассказ, наконец, станет по-настоящему великим.

https://proza.ru/2026/02/24/1555

Игорь Потапов
EMPIRE | История Человечества
EMPIRE | История Человечества

Все началось в 1601 году, когда извержение вулкана Уайнапутина в Перу спроблематизировало климат всей планеты. Из-за выбросов пепла в атмосферу лето в Русском царстве фактически исчезло. Заморозки ударяли даже в июле, а снег выпадал посреди теплого сезона, из-за чего урожаи оказались полностью уничтожены. Начался Великий голод, который продлился до 1603 года.

Цены на хлеб подскочили в сто раз, но даже у богатых не было возможности купить пропитание. Люди ели лебеду, кору деревьев, солому и домашних животных. Доведенное до отчаяния население перешло черту человечности, и в городах зафиксировали массовые случаи людоедства. Трупы валялись прямо на улицах, а общая численность жертв этого климатического апокалипсиса превысила два миллиона человек.

Дальневосточные нравы
Харбинская газета «Новая Жизнь» передает следующую невероятную историю, имевшую место на днях в одной деревне Уссурийского края. Священник собирался в отпуск и не имел заместителя..

священник

Свернуть

Деревенская баба-хохлушка, находившаяся на последнем периоде беременности, видя, что духовного отца долго в селе не будет, попросила батюшку заранее окрестить ребенка, находящегося в утробе матери.

Священник согласился, причем выдал две метрики – на младенца мужского пола (Прокопия) и женского (Евдокию).

Мать-роженица, таким образом, гарантировала себя от всяких формальностей в будущем: мальчик родится – будет Прокопий, девочка – метрика имеется на Евдокию.

© «Поволжский вестник». 1910 год. № 1097.

Свидетельствует Мамин-Сибиряк

Инструментально-вокально-музыкально-танцевальный семейный дачный вечер 20 коп. с персоны, дети бесплатно.

Скромный завтрак в дачном ресторанчике 1 р. (на одного или троих?)

А.Лексей: 09 апр 2026, 04:51 Свидетельствует Мамин-Сибиряк

Да, были гримасы в российской жизни... Вот свидетельствует Иван Тургенев о жестокой барыне , из- за которой погибла бедная и ласковая собачка Муму...
А вот в книге североамериканской писательницы Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома, или Жизнь среди низших» повествуется о гримасах рабства в прогрессивных Североамериканских Штатах...
Да, недаром в народе родилась поговорка :«Везде. хорошо, где нас нет».

Страсть судиться
суд

Свернуть

В деревне Сидячее живет крестьянин Борис Борисов Жидков. Занимается Жидков коновальничеством и хождением по судам, Борис имеет огромную известность в нашей местности в последнем отношении, наводя этим на окружающих крестьян панический страх.

Судиться с Борисом все боятся, так как он «затягает» по судам своего противника и доведет его чуть ли не до сумы.

Судиться Жидков ухитряется так, что почти постоянно выходит правым, а его противник – виноватым. Борис ни к чему прицепится к крестьянину, за самую маловажную вину (например, не так назвал его) строчит на него прошение в волостной суд, а если волостной суд осудит не в его пользу, то подает прошение «дальше» и так мучит беднягу иногда по нескольку лет.

Часто случается, что у Бориса почти одновременно бывают «дела» и на волостном суде, и у земского начальника, и на земском съезде и т.д. Мне передавали, что в одном только волостном суде за 20 лет перебывало несколько сот его прошений!!!

© «Орловский вестник». 1903 год. № 133.

"Прелести" жизни в дореволюционной России, или Кто хочет похрустеть булками - Страница 13

"Прелести" жизни в дореволюционной России, или Кто хочет похрустеть булками ⇐ Российская империя