Смешная история ⇐ Беседка

[vladimir.lazarev]

Отправлено спустя 9 минут 43 секунды:

Не к селу не к городу

Слабо владеем русским языком?

Число восемнадцать никогда не использовалось в счете самая древняя мера была двенадцать "Дюжина" издревле использовалась в торговле с третьего тысячелетия до РХ... десятками на Руси начали считать с XIV века.

Зато шкурки белок всегда считали по-девяносту, а соболей и куниц по-сороку. И никаких дюжин.
В гривне кун было 900 шкурок белки.

[Gosha]

Почему не нужно спорить с глупостью человека?


Человеческая глупость-неистребима. Испокон веков существовали недалекие люди, ничем особо не интересующиеся и ведущие праздный образ жизни. Общаться с ними очень нелегко, поскольку бесполезно что-либо доказывать, тратить свои силы и энергию на то, что они понять не хотят или не могут. Любые споры становятся бессмысленными, поскольку прислушиваться к чужому мнению он попросту не желают.

Признаки глупых людей
Такие люди бояться любых изменений, даже тех, которые несут положительные перемены. Они постоянно всего бояться, например, поменять сферу деятельности, сидя на нелюбимой работе долгие годы. У них полно страхов, зачастую совершенно напрасных и надуманных. Такие люди не стараются развиваться дальше, получать новые впечатления, открывать новые горизонты.
Ведут в большинстве своем себя очень неуместно, задавая невпопад глупые вопросы или пускаясь в бессмысленные рассуждения и воспоминания, которые никому не интересны.
Только свои убеждения они считают единственно верными и правильными, не желая слушать разумные выводы других людей. Продолжать обучение, как и совершенствовать свою квалификацию, они не желают, считая это дело бессмысленным и ненужным. Жизнь их скучна и безрадостна.

Можно ли бороться с глупостью
Все мы далеко неидеальны. Стоит не забывать об этом. Если чья-то глупость очень вас сильно раздражает, попробуйте взглянуть на человека иначе.

Может быть у него было тяжелое детство, он перенес суровые испытания или болезнь. Не нужно сразу раздражаться. Лучше попробовать мягко его переубедить. Только спокойствие и здравомыслие помогут избежать ненужных конфликтов. Может оказаться, что в других ситуациях этот человек проявит себя гораздо лучше вас, проявив свои подлинные способности и таланты.

Не спорьте с глупцами
Да, это дело совсем неблагодарное. Лучше всячески избегать спорных тем, которые могут его разозлить, проще говорить о том, что ему понятно, и при этом соответствующим, понятным ему языком. Говоря доброжелательным и спокойным тоном, вы его полностью обезоружите, не дав возможности наговорить гадостей и глупостей. Ничего не пытайтесь доказать, только потратите силы и нервы, лучше сказать, что его мнение, безусловно, интересно и имеет место быть. Держите свои эмоции под контролем, не раздражайтесь и не злитесь.
Только не нужно давать такому человеку возможность почувствовать власть над собой, мягко, но настойчиво укажите ему на свое место.

[vladimir.lazarev]

Не к селу не к городу

Слабо владеем русским языком?

Число восемнадцать никогда не использовалось в счете самая древняя мера была двенадцать "Дюжина" издревле использовалась в торговле с третьего тысячелетия до РХ... десятками на Руси начали считать с XIV века.

Зато шкурки белок всегда считали по-девяносту, а соболей и куниц по-сороку. И никаких дюжин.
В гривне кун было 900 шкурок белки.

Последнее упоминание в летописи меховых денег относится к началу VIII века и связано с наложением хазарской дани на полян, северян и радимичей...подтверждением является одна единственная фраза из Радзивиловской летописи. Там действительно написано, что хазары брали по «белой девице» от дыма и даже картинка соответствующая есть. Беда, в том, что в остальных летописях имеется другая информация. Согласно всем источникам хазары собирали со славян по: «щелягу с плуга», «серебряной монете и белке от дыма», «белой веверице от дыма», «белой векше». Как видите, ни о каких девицах речи не идет.

В ПВЛ говорится не о меховых деньгах (облезлые шкурки хазаром были не нужны), а о взимании дани полноценными шкурками горностая (белая веверица). Именно тех, что у вас шли по 48 штук за кусок шкурки куницы. Хазары, в отличие от вас, разбирались в ценности мехов.

Отправлено спустя 3 минуты 24 секунды:
Давно заметил, что люди не далёкие умом, склонны постить всё, что увидят на стенах общественного сортира и заборах, искренне считая написанное там истиной.
Также они увлекаются публикацией весёлых картинок из сети, т.к. не способны выразить свои мысли словами.

[Gosha]

Лазарев например ждет появление Гоши на форуме и лезет в темы Гоши, три года копирует одну заметку о Меховых деньгах не приводя ни единой даты. Доказывая свою правоту не может остановиться. Гоша прямо спросил Вы тролль.

[vladimir.lazarev]

Гоша слишком большого мнения о себе и Лазарева совершенно не интересует.

[Gosha]

Так вы тролль... вам неважен сюжет - важно участие ваше в теме...

[Gosha]

Все таки вымысел в истории Египта есть и это факт. Есть несколько старых книг 1650 года от французских ученых которые рассказывают о Египте, но ни слова не говорят о сфинксе и онромных пирамидах, хотя есть вспоминание о пирамидах и есть их зарисовки - но это не те пирамиды что сейчас.

Нубийские пирамиды современный Судан
Аксумские стелы — это древние мегалитические памятники в Эфиопии, которые могут рассматриваться как аналог пирамид. Они находятся в городе Аксум, в месте под названием «Парк стел». Всего в городе около 200 обелисков разных размеров. По одной из версий, стелы символизировали храмы с дверями и окнами. По другой версии, это были аналоги пирамид и выполняли функцию надгробных памятников. Ни одна из этих версий не подтверждена однозначно. В 1950-х годах совместная французско-эфиопская археологическая экспедиция открыла гигантское сооружение, на котором стояли стелы. «Холм», из которого они вырастали, оказался увенчанным огромной платформой длиной в 115 метров, сложенной из обтёсанных базальтовых плит. На склонах холма были сооружены три террасы, которые создавали иллюзию ступенчатого основания.

[Gosha]

Конечно, от такой древности не осталось ничего, кроме как выдуманных учеными описаний ни о чем. Кто мог бы сказать что то более определенное - таких нет.
Что интересно.
Вот например, разницы в Египте в 3200 году, в 2000 году или в 1000 году нет. Никакой - все тоже самое. То есть все эти разности были просто выдуманны историками и ничего более.
А был ли Менес?
Вот этого вам никто не скажет так как доказательств нет.

Генезис царской власти

Первыми в истории городами управляли советы старейшин, возглавлявших внутригородские общины. Особенно важные решения — о начале войны, о заключении мирного договора — принимались общим голосованием всех свободных граждан (взрослых мужчин).
На время войны в городах-государствах Междуречья избирали правителя, наделённого исключительными полномочиями. Такой правитель назывался «лугаль», то есть «большой человек». Но, опираясь на армию, лугали стремятся не только сохранить свою власть в мирное время, но и сделать её наследственной. Таким образом, военные вожди городов превращаются в царей.
Племенные вожди постепенно превращались в царей благодаря тому, что их власть становилась наследственной и расширялась за счёт выполнения дополнительных функций.
Изначально вожди были выборными: их избирали из своей среды все взрослые мужчины племени. Как правило, первенство принадлежало детям того, кто всю жизнь посвятил защите соплеменников. Со временем военные вожди стали решать вопросы внутреннего порядка, разрешать споры в племени и получать за это часть дохода. Таким образом, они начали осуществлять и гражданскую власть. В некоторых случаях, например в городах-государствах Междуречья, военные вожди стремились сохранить свою власть и в мирное время, сделав её наследственной. Так они превращались в царей.

Лугаль, шумерский царь. Современная фигурка. Изображение из открытых источников информации.
С одной стороны, сильная государственная власть способствовала развитию ремесла и торговли, так как защищала подданных от произвола сильных и от набегов соседей. Но, с другой стороны, цари и их чиновники устанавливают жесткий контроль над распределением ресурсов. Поэтому свободные экономические отношения и торговля в древневосточных государствах периодически оказываются совершенно подавленными; оживление их наблюдается в неблагоприятное время — после неурожаев, стихийных бедствий, военного разорения, когда «маленьким людям» приходится выживать без оглядки на помощь государства.
Прибавочный продукт, которой давало земледелие, верхушка перераспределяла в свою пользу — на престижное потребление и религиозные культы. Чем дальше развивается цивилизация, тем заметнее становится социальное расслоение. Все шире используется рабский труд. У простых общинников рабов было немного, а на полях, принадлежавших государству, правителям и знати, их трудились сотни. Деятельность храмов также обеспечивали хозяйства, в которых работали многочисленные рабы и полузависимые общинники.
До XXIV в. до н. э., кроме Урука, в Междуречье существовало множество других небольших государств — таких, как Киш, Лагаш, Умма, Ур. Их территории примыкали друг к другу вплотную, естественных границ между ними не было, и они вели бесконечные войны за каждый клочок плодородной земли. Пока не появилось тяжёлое вооружение, потери в битвах были невелики — они составляли всего лишь десятки воинов. Но около 2400 г. до н. э. в результате самого крупного сражения того периода между армиями Уммы и Лагаша Умма не только потерпела поражение, но и потеряла почти тысячу человек убитыми.
Царская власть произошла напрямую от племенных вождей, а если так то не стоит волноваться насчет древности её происхождения... вероятней всего цари были еще у неандертальце, то есть миллион лет до РХ.

[Gosha]

Сейчас в исторической науке идет мощный разнобой что касается времени и началом это раздрая является Египет, потому что именно в Египте продолжают делать все чтоб удлинить нашу историю и теперь уже историки начали останавливаться на дате в 7000 лет, когда началась история человечества а не с 3500 как это было ранее.

Усохший Египет

Шесть тысяч лет назад Сахара была раем...

Сахара. Безжизненное море песка, простирающееся на тысячи километров. Сегодня трудно представить, что когда-то эти земли были покрыты зелеными саваннами, где паслись стада животных, а люди не знали нужды в воде. Около 6000 лет назад зеленая Сахара исчезла, уступив место безжалостной пустыне. Что стало причиной столь разительных перемен? И можно ли было предвидеть эту экологическую катастрофу?
Долгое время считалось, что постепенное изменение орбиты Земли и связанное с этим уменьшение количества солнечного тепла, достигающего Северного полушария, привели к снижению уровня осадков и, как следствие, к опустыниванию Сахары. Однако, последние исследования, основанные на данных палеоклимата и моделировании, указывают на возможность совершенно иного сценария.
Представьте себе чашу весов, на одной стороне которой — силы, поддерживающие жизнь в экосистеме, на другой — факторы, толкающие ее к гибели. Небольшие колебания могут не нарушить равновесие, но стоит одной из чаш перевесить, как происходит резкий скачок — критический переход, в результате которого система кардинально меняется.
В 12 веке до нашей эры весь Средиземноморский регион пережил катастрофическое событие, известное как «Коллапс бронзового века». Для королевств, которые пали от рук народов Моря — или от других сопутствующих бедствий, таких как засуха и голод, — крах был быстрым и абсолютным. Например, микенцы в Греции и хетты в Анатолии видели, как их города, культуры и даже письменные языки были практически уничтожены.
Отчасти потому, что Рамзес III смог отразить набег морских народов, Египет просуществовал дольше, говорит Клайн. Но в конечном итоге он стал жертвой тех же проблем, которые затронули более широкий регион: «мегазасуха», длившаяся 150 или более лет, и распад некогда процветающей средиземноморской торговой сети.
Все международные связи, которые были столь заметны и распространены в эпоху поздней бронзы, были оборваны. В Египте 12-й век после Рамзеса III отмечен нехваткой продовольствия и политическими распрями, а также быстрым снижением роли Египта как крупной международной державы.
После смерти Рамзеса III Египтом правила череда неэффективных фараонов, также носивших имя Рамзес. (Рамсес XI, умерший около 1070 года до нашей эры, был последним фараоном Нового царства.) Археологические находки этого периода дают ключ к пониманию того, почему и как Египет пришел в такой быстрый упадок.
Например, у мумии Рамзеса V, похоже, есть шрамы от оспы на лице. Хотя историки не могут быть уверены, действительно ли он умер от оспы, записи указывают на то, что Рамзес V и его семья были похоронены в недавно вырытых гробницах, а также на то, что был введен шестимесячный мораторий на посещение Долины царей после похорон.
Некоторые ученые предполагают, что это, возможно, был один из первых зарегистрированных приказов об изоляции из-за болезни — и возможный признак того, что в то время Египет страдал от вспышки оспы. Кроме того, во времена правления Рамзеса V и Рамзеса VI Египет, похоже, потерял контроль над важными медными и бронзовыми рудниками на Синайском полуострове, поскольку их имена были последними из египетских фараонов, начертанных на этих местах. Египет, вероятно, полностью ушел с Синая и Ханаана к 1140 году до нашей эры.
Именно такой критический переход, по мнению ученых, и произошел с зеленой Сахарой. Долгое время экосистема находилась в хрупком равновесии, поддерживаемом за счет положительных обратных связей. Растительность, покрывающая землю, обладала способностью удерживать влагу и отражать меньше солнечных лучей, что способствовало формированию дождевых облаков и выпадению большего количества осадков. Этот самоподдерживающийся механизм и был основой существования зеленой Сахары.
Но что-то нарушило этот хрупкий баланс. Возможно, это были незначительные на первый взгляд флуктуации климата, вызванные естественными причинами. Подобно тому, как рябь на воде может привести к обрушению песчаного замка, эти колебания запустили цепочку событий, ослабивших «зеленые» силы.
❖ ❖ ❖
Древнеегипетская цивилизация достигла пика своего могущества, богатства и влияния в период Нового царства (1550-1070 гг. до н.э.), во времена правления культовых фараонов, таких как Тутанхамон, Тутмос III и Рамзес II, который, возможно, был библейским фараоном из истории Исхода.
В период своего расцвета Египетская империя контролировала обширную территорию, простиравшуюся от современного Египта до северной части Синайского полуострова и древней земли Ханаан (которая включает в себя современный Израиль, Западный берег и Газу, Иорданию и южные районы Сирии и Ливана). Но, начиная с убийства Рамзеса III в 1155 году до н.э., некогда великая Египетская империя медленно опускалась на колени из-за многовековой засухи, экономических кризисов и иностранных захватчиков.
Затем, при Рамсесе IX, который правил в конце 12-го века до н.э., Египет потрясла череда ограблений гробниц. Экономические условия были настолько отчаянными, а уважение к власти фараона было настолько низким, что воры нагло совершали набеги на гробницы павших фараонов в поисках золота и сокровищ.

[Gosha]

Во первых пересмотр сроков давности тех сосудов из нефрита, которые нам выставили в египетском музее, их иожно отнести и к 7 тысячам а можно и к 20 ти тысячному сроку, нефрит не покажет а точнее на нефрите не покажет ничего, что касается сроков так как это камень который имеет очень большие сроки образования и в самом деле может быть это вазы которым миллион лет, нет никаких доказательств.

Шедевры каменного века

За миллион лет до Р.Х, человек из человекообразного существа, превратился в человекоподобное существо, которое стремится стать богоподобным в скором будущем...


Когда слышу слова
Каменный век,
Ассоциация
возникает -
древний человек,
И примитивные
орудия труда,
Такая в школе
нам история дана.
Зачем такое говорили,
Сейчас мы наконец
глаза открыли,
И видим уникальность
того века,
И достижения человека.
Из камня строились
величественные
сооружения,
Дворцы и храмы,
их значение в искусстве
Какой меркой
можно оценить,
Такое мы сейчас
не в силах повторить.
Это был век
эстетики и красоты,
И наших современников
мечты.

Освоив обработку камня
в совершенстве,
Он испытал невероятное
блаженство и
Удовольствие
от своего труда,
Как здорово
было тогда.
Конечно никто
камень не долбил,
Совсем иной
принцип работы был.
Сложнейшие
использовались
инструменты.
Чтобы создать
такие вот
объекты,
Высокоточные
программные
машины
и станки,
Тогда были во всю
применены.
Из скал словно из масла
храмы вырезали,
Шедевры каменные
создавали.

Посмотришь
на такую красоту,
И восхищенью
нет предела.
Да, эти люди
знали свое дело.
А какие у них
мраморные
скульптуры.
Это как живые,
настоящие фигуры,
Глаза, ресницы
родинки на теле,
даже поры,
Притягивают к себе
бесчисленные взоры.
Накинута вуаль на лица,
на теле кружева,
Как это в камне сделать
рука мастера смогла.
Как точно проработаны
мельчайшие детали,
Как вообще все это люди
создавали?
Какие технологии
применены,
Гадать теперь
лишь только можем мы.

Все это настолько
бесподобно и
необыкновенно
Что каждый раз
щекочет наши нервы.

[Gosha]

Беззаботная Россия

Парадокс, но «лишние» деньги в стране есть, только их никто, кроме Минфина, не видит. Это нефтегазовые сверхдоходы. Сейчас далеко не все средства, вырученные от продажи нефти и нефтепродуктов, идут прямиком в бюджет. Казна довольствуется доходами от продажи нефти не дороже 40,8 доллара за баррель. А всё, что выше, отправляется с глаз долой подальше в запасы, а точнее, в Фонд национального благосостояния (ФНБ). И это немалые деньги! Даже сейчас, после падения цен, нефть стоит около 60 долларов за баррель, а средняя цена за прошедшие месяцы 2018 года и вовсе составила 71,55 доллара. То есть 43% нефтегазовых доходов мы вообще никак не ощущаем. Но они есть. По плану запасы ФНБ в этом году должны были вырасти до 3,8 трлн рублей, но они уже достигли 5 трлн рублей. Таким образом, там образовались 1,2 трлн «лишних» рублей. Этих денег хватило бы, например, чтобы каждому российскому пенсионеру в течение года ежемесячно выплачивать по 2 325 рублей.

Причины, следующие:
1. Отсутствие ответственности за собственное будущее
Несмотря на то, что Россия после перестройки выбрала капитализм в качестве своего пути развития - менталитет у людей остался советским. У людей крайне низкая социальная ответственность - все ждут помощи от властей , президента страны, от начальства на работе, от кого угодно ,но только не от себя.
2. Доверчивость
За последние сто лет идеология в стране поменялась трижды. И все 3 раза власть, затуманив головы собственным гражданам, неплохо так на них наживалась. Но этот опыт так и не научил не полагаться и не доверяться полностью властям
3. Коррупция
Всем известно,да и в порядке вещей уже , кажется , тот факт, что в России воруют миллиардами. Вместо того, чтобы запускать заводы, модернизировать предприятия, развивать сельское хозяйство , строить дороги и платить достойные пенсии - эти деньги оседают у олигархов в виде яхт, замков и красивых игрушек и т.д. Оппозицию же, которая выявляет факты воровства - считают почему то "агентами госдепа"
4. Неэффективное управление бюджетом
Даже если деньги выделены государством на какие то значимые цели - они тратятся впустую. Миллионнные армия и полиция (в чей эффективности есть огромные сомнения) , колоссальный чиновничий аппарат - все это лежит огромным бременем на плечах обычных граждан. Вместо реальной помощи гражданам деньги уходят на парады, Чемпионаты, Олимпиады, в общем на откровенную показуху успешности страны.
5. Геополитические игры
Нам бы лет на 15 снизить внешнеполитическую активность и сосредоточиться на внутренних проблемах страны. Нам бы повысить зарплаты хотя бы до среднеевропейского уровня - тогда даже страны СНГ с удовольствием пришли бы в Таможенный союз. Но наша страна не способна предложить им достойное будущее. Результат налицо - даже наши союзники в лице Белоруссии, Сербии и Китая не признали присоединение Крыма, а рубль после введения санкций упал в 2 раза. Это ли не провал внешней политики?
6. Сырьевая экономика и высокие налоги
Мы по прежнему сидим на нефтяной игле, а ведь могли бы поставлять автомобили, корабли, самолёты, да хотя бы мобильный телефон - у нас до сих пор нет своего. Высокие налоги и сборы душат бизнес на корню. Чтобы иметь возможность передвигаться на автомобиле вы должны заплатить транспортный налог, акцизы в стоимости бензина, и платные дороги кстати вводятся высокими темпами. Большинство людей воспринимают бедную жизнь безропотно, как собаки на цепи, которые могут лишь тихонько поскулить, если хозяин будет бросать меньше объедков.
И, ещё, когда собаку на цепи приучают лаять на соседа – это здорово притупляет чувство голода...

[vladimir.lazarev]

И, ещё, когда собаку на цепи приучают лаять на соседа – это здорово притупляет чувство голода...

А не ИНОАГЕНТ ли вы Gosha ?
Во время СВО вы пытаетесь смутить неокрепшие умы?

Отправлено спустя 3 минуты 33 секунды:

2. Доверчивость
За последние сто лет идеология в стране поменялась трижды. И все 3 раза власть, затуманив головы собственным гражданам, неплохо так на них наживалась. Но этот опыт так и не научил не полагаться и не доверяться полностью властям
3. Коррупция
Всем известно,да и в порядке вещей уже , кажется , тот факт, что в России воруют миллиардами. Вместо того, чтобы запускать заводы, модернизировать предприятия, развивать сельское хозяйство , строить дороги и платить достойные пенсии - эти деньги оседают у олигархов в виде яхт, замков и красивых игрушек и т.д. Оппозицию же, которая выявляет факты воровства - считают почему то "агентами госдепа"
4. Неэффективное управление бюджетом
Даже если деньги выделены государством на какие то значимые цели - они тратятся впустую. Миллионнные армия и полиция (в чей эффективности есть огромные сомнения) , колоссальный чиновничий аппарат - все это лежит огромным бременем на плечах обычных граждан. Вместо реальной помощи гражданам деньги уходят на парады, Чемпионаты, Олимпиады, в общем на откровенную показуху успешности страны.
5. Геополитические игры
Нам бы лет на 15 снизить внешнеполитическую активность и сосредоточиться на внутренних проблемах страны. Нам бы повысить зарплаты хотя бы до среднеевропейского уровня - тогда даже страны СНГ с удовольствием пришли бы в Таможенный союз. Но наша страна не способна предложить им достойное будущее. Результат налицо - даже наши союзники в лице Белоруссии, Сербии и Китая не признали присоединение Крыма, а рубль после введения санкций упал в 2 раза. Это ли не провал внешней политики?

явно иноагент.

Отправлено спустя 3 минуты 55 секунд:

Большинство людей воспринимают бедную жизнь безропотно, как собаки на цепи, которые могут лишь тихонько поскулить, если хозяин будет бросать меньше объедков.

А вы давно клеите прокламации на столбах? Или вы - из большинства ваших вонючих такс?

[Gosha]

Теплое общество

Основоположниками марксизма-ленинизма были К. Маркс и Ф. Энгельс, а выдающийся вклад в его развитие внёс В. И. Ленин. Основными составными частями марксизма-ленинизма являются диалектический и исторический материализм, экономическое учение и теория научного коммунизма.


Луначарский, Крупская и другие товарищи единодушно решили: всё это никуда не годится, надо написать учебники на основе учения Маркса, а пока не напишем, – историю в школе отменить. Заменить краеведением с обществоведением, и на уроках рассказывать о труде и классовой борьбе на примерах из истории. В скором и успешном завершении этого проекта товарищи полагались на Маркса с Энгельсом, на ещё живого Ленина, и на старого историка-большевика Михаила Покровского, который учился у Ключевского. Но товарищи даже не представляли, во что вляпались.

Главной их проблемой оказался Маркс, – не оставил цельной историософской схемы. В "К критике политической экономии" он однажды написал: были античный, азиатский, феодальный и буржуазный способы производства, и всё. Ничего такого больше не писал. В "Капитале" есть отдельно античный и рабовладельческий способы производства, и ещё мелкотоварный (мелкобуржуазный). Энгельс прямо называл Россию, Индию и Индонезию странами первобытного коммунизма и деспотизма с родовым строем, и де-факто отнёс их к азиатскому способу производства. В 1920-1930-ые марксисты в СССР бурно решали, что Маркс имел ввиду под азиатским способом производства, пока Сталин это не прекратил.
В "Нищете философии" Маркс даже написал: капитализм невозможен без рабства, и указал на юг США, чем поставил между ними знак равенства. Через 18 лет рабство в США отменили. Но Энгельс, когда переиздавал этот опус Маркса, написал в сноске: мой покойного друг был прав, капитализм таки невозможен без рабства, теперь негров-рабов заменили рабочие из Китая. В 1884 г. Энгельс уже без Маркса открыл в Германии и Индонезии ещё один способ производства – государственный социализм, назвал его "заразой", и обвинил в ней Бисмарка и голландских колонизаторов
Но гораздо большей проблемой было то, что Маркс в 1877 г. прямо написал журналу "Отечественные записки", а затем в 1881 г. Вере Засулич: я не создал никакой всеобщей историософской теории со сменой формаций для всех времен и народов, так как создать её нельзя по определению. Всё это, вы русские, сами выдумали и приписываете мне, а я всего лишь утверждаю: подобно тому как капитализм сменил феодализм, так и его сменит коммунизм. Что создать такую теорию нельзя, в Европе тогда считали многие, а не только Маркс. Эта точка зрения доминирует и сейчас, но не стоит зарекаться.
С Марксом не повезло: он оставил такое сумбурное наследие, что даже Энгельс не смог его упорядочить. С Лениным было ещё хуже. В 1921 г. вместе со словом "НЭП" он ввел и понятие "уклад", которого нет в немецком языке, сакральном языке марксизма. Ленин заявил о наличии в СССР четырех укладов – патриархального (натурального хозяйства), мелкого товарного, частного капитализма и государственного капитализма, но затем умер, так и не объяснив партии, в чем их отличие от способов производства и формаций.
Покровский тоже не оправдал надежд партии, и по мнению Троцкого, впал в мейеризм. Немецкий историк античного мира Эдуард Мейер (1855-1930) ещё в XIX в. утверждал: в античной Греции рабство, капитализм и феодализм постоянно сменяли друг друга. По его мнению, эти три способа производства всю историю сменяют друг друга, но в свободной последовательности. Капитализм может сменить рабовладение, затем будет феодализм, после него – капитализм или рабовладение, и так до бесконечности. Покровский не был сторонником Мейера, но указывал на наёмный труд и капитал в Киевской Руси, что и выразил в образной формуле "самодержавие – это торговый капитал в шапке Мономаха".
У Покровского капитализм сосуществовал с феодализмом, а новгородских купцов он называл буржуазией и любил проводить параллели с Европой. Но настоящим "грехом" Покровского перед партией было не это. Такие взгляды он излагал ещё до 1917 г. и это считали марксизмом, а полное неприятие им москвоцентричной концепции Карамзина о "собирании земель", которую Иловайский повторял в своих учебниках. Покровский писал: никакого единого "Русского государства" не было, из Новгорода и Владимира ездили "в Русь" – в Киев, поэтому распадаться было нечему, и собирать было нечего. Борьбу Новгорода с Владимиро-Суздальским княжеством за сбор дани с народов севера и реки Камы он сравнивал с борьбой за колонии в Америке испанцев и англичан. В добавок у него новгородские демократы всю историю боролись с монархистами из Суздаля, а затем из Москвы.
Партия могла признать наличие элементов капитализма не только в Московской, но и в Киевской Руси, благо Маркс с Энгельсом тоже писали о роли средневекового торгового и ростовщического капитала в генезисе капитализма, но отказаться от москвоцентризма и "собирания земель" не могла, так как сама занималась "собирательством". Получался парадокс: партия имела на руках книги Покровского, марксиста с 1896 г., члена РСДРП с 1905 г. и с тех времен знакомого с Лениным, но не хотела издать на их основе учебники.
В это время в Украине Матвей Яворский концепцию Покровского в форме учебников изложил, и переиздавал. Но то, что можно было делать в Украине, было не позволено в остальном СССР. С Украиной пока заигрывали, и проводили "украинизацию" бывших госслужащих империи, которые теперь служили СССР. Большевики были научены войной с УНР, Махно, Зеленым и другими "батьками", и не хотели повторять ошибку Николая ІІ, который 22 апреля 1915 г. приехал в занятый российской армией Львов и сразу объявил, что никакой Галичины нет, а есть Русская земля до Карпат, приказал переименовать украинцев в русинов, и всё делопроизводство и публичные выступления вести на великорусском языке. Большевики, чтобы не наступать на эти грабли, даже пригласили вернуться в Украину гегельянца Грушевского, в концепции истории которого украинский национальный дух последовательно вселялся в киевских князей, Данилу Галицкого, в литовцев Олельковичей, в казаков Хмельницкого и в Мазепу. Большевики надеялись: Грушевский поселит этот дух и в Совнаркоме УССР, чем снимет все проблемы строго по Гегелю. Грушевский был не против, но настаивал: история Украины обособлена от истории Московии, с чем красные "собиратели" согласиться не могли.
Последней надеждой большевиков были массы и их коллективное творчество. Массам, чтобы могли высказаться, создали в 1926 г. журналы "Историк-марксист" в РСФСР и в 1927 г. "Прапор марксизму" в УССР. В 1931 г., когда уже шла "зачистка", создали совсем правильный журнал "Классовая борьба" под лозунгом "Массы творят и пишут историю". Но возникли проблемы.
Со времен Николая I официальная доктрина истории империи утверждала: в России, в отличие от Европы, никогда не было феодализма и поэтому не будет ни капитализма, ни революции. Россия развивается особым путем, в ней всегда был особый социальный строй, основанный на единстве царя и народа. Но за сто лет общепринятого названия ему так и не придумали. Народники эту точку зрения тоже разделяли, почему и искали способ, как перепрыгнуть в социализм, минуя ужасы капитализма и Маркса, и видели в общине "трамплин" для прыжка. К ХХ в. версия особого пути всем так надоела, что старая и "красная" профессура единодушно признали: в России, как и в Европе, был феодализм, начинался капитализм, но от его ужасов нас спасла революция.
Но в Европе и у Маркса был ещё и рабовладельческий строй, который он, как считали марксисты, случайно назвал античным. Следовательно, этот строй надо было найти где-то в начале истории Киевской Руси, чтобы не портить всю диалектику, и что-то решить с азиатским способом производства. Это было возможно, так как о рабах в Киевской Руси источники сообщают чаще, чем о феодалах. С феодализмом тоже были свои проблемы, и чем глубже вникали в них большевики, тем больше понимали: это всерьёз и надолго, а учебники в школы надо было отправить ещё позавчера. Поэтому стали подсматривать, что там у буржуев. На загнивающем Западе, как обычно, были разброд и шатание. В рабство как в самостоятельный способ производства там уже мало кто верил, и в существовании феодализма тоже начали сомневаться. Но это полное разложение давало много примеров, что схема Маркса весьма далека от фактов истории, в чем большевики и сами убедились, когда стали писать историю СССР с древнейших времен. Оптимизм вселяла лишь партия Гитлера. Она бодро рассказывала об особом пути Германии и демонстрировала чудеса патриотического воспитания с использованием "Кольца Нибелунгов" и земли Туле. Большевики могли лишь завидовать немцам, у которых все концы истории благополучно сошлись в "Кольцо Нибелунгов".
Партийные массы поняли, что с азиатским способом производства и феодализмом они могут разбираться ещё сто лет, и ничего хорошего для них из этого не выйдет. Эти массы хотели простоты с ясностью сейчас и именем Маркса, и плевать, что Маркс ничего такого не писал. Товарищ Сталин чутко прислушивался к настроению партии и в феврале 1933 г. на І Всесоюзном съезде колхозников-ударников на пробу огласил истинно марксистскую схему истории из пяти способов производства. Азиатский способ не вошел. Колхозники не возражали, а партия этого давно ждала и готовилась.
С конца 1929 г. партия начала погром школы Покровского и других "уклонистов". В 1929 г. был арестован, лишен звания академика и исключен из партии Яворский, вскоре вновь арестован и расстрелян как националист. Атакам подвергся и сам Покровский, но умер в 1932 г., чем облегчил ликвидацию всей школы. Его книги изъяли и отправили в спецхран, куда после ареста в 1932 г. попали и книги Грушевского. Покровского в СССР вообще старались не упоминать, а из Грушевского сделали куклу для битья. В 1929-1931 гг. прошло и "Академическое дело", во время которого из научных учреждений уволили свыше 600 человек. Оглашению Сталиным истины предшествовала большая "зачистка".
Приход к власти Гитлера ускорил принятие в 1934 г. партией решения о возвращении истории в школу. Но оказалось, авторы пробных учебников репрессированы, упоминать их нельзя, и везде обличается колониальная политика Москвы в полном соответствии с дореволюционной линией партии. Сталин и партия приняли решение: обличения удалить, вернуться к москвоцентризу Карамзина и учебникам Иловайского, но наложить на них схему якобы Маркса, и разрешить славянам "перепрыгнуть" через рабовладельческую формацию.
Последнее было принципиально, так как объясняло, как якуты и чукчи смогли от первобытного коммунизма "перепрыгнуть" в настоящий коммунизм. С 1936 г. такие учебники в школы стали поступать, и в СССР продолжили "прыгать" в коммунизм по учебникам Иловайского и Сталина. Обоих вежливо не упоминали, так как учебники были коллективным творчеством партии. Главным по надзору за творчеством в поле Киевской Руси назначили Бориса Грекова (1882-1953), для чего ему дали в 1935 г. звание академика. За верность делу партии Грекову даже простили, что в 1920 г. он приветствовал в Крыму Врангеля. От Грекова эта должность перешла к Борису Рыбакову, а в Украине её стремился создать под себя Петр Толочко.
Так в СССР наглядно доказали: без истории жить можно, но недолго. В дальнейшем было всего три жёстких правила: азиатский способ не признавать, схеме "Маркса" не изменять, и от линии на москвоцентризм не уклоняться. Эти правила в РФ действуют и до сих пор, но есть тенденция вернуться к имперской доктрине об особом пути. Сергей Кара-Мурза даже предложил для него название – "тёплое общество", кальку с "открытого" и "закрытого" обществ Карла Поппера. Эксперимент над историей в РФ продолжается, и опять может рвануть, как в год двух революций.

[Gosha]

Коллектив

Да, с одной стороны, это так - мы все животные. Но очень уж сильно мы отличаемся от остальных животных.

Наверняка каждый, гуляя по просторам нашей паутины, замечал, что все считают людей - то есть самих себя созданиями, которые губят мир, в котором живут, и друг друга, и что таким существам нет доверия. Но ведь если разобраться, что делает людей такими? В частности, сволочами. Да люди же и делают.

Видели когда-нибудь маленьких детей? Совсем маленьких, которые едва-едва научились ходить и разговаривать. Какие они? Каждый скажет, что добрые, доверчивые, улыбчивые, милые. Ну прям идеал. Но вот наш маленький друг вырастает, приходит в школу - первую неделю пришёл в школу, и как искренне старался подружиться со всеми подряд, пока не понял что всем на это глубоко наплевать, ну и уже не стал так разочаровываться и просто потихоньку влился в коллектив. Это всё к тому, что настрой то у меня был дружеский, его просто извне ...скажем так расстроили. Вот точно так же и в мелочах происходит. Разочаровался тут, разочаровался там, а ещё, обязательно, где-нибудь крупное разочарование случилось, и после всего этого как-то вот... становишься сволочью, которой доверять не стоит и которая только и делает что пакостит всем вокруг.
Так вот, не понимаю, какие после этого могут быть претензии к тем, кто не выдержал или кто просто нашёл подобную тактику выгодной или подходящей к жизни? За что винить тех, кто просто..защищается? Конечно, есть и такие, которые ещё и плюют всем в душу вокруг. Мир не переубедишь в том, что пока люди будут друг другу гадить, мир и люди его населяющие так и будут "самыми ужасными существами". Случаются экземпляры, которые творят только добро, и их даже история помнит... но только последователей у них несоизмеримо меньше, чем у сторонников другого, более удобного способа существовать.
А ведь в детях-то заложено именно что-то хорошее: доброта, доверие, искренность, прямота, и лет до десяти это в них держится. Так что, читатель, не надо пенять на людей, что они плохие. Их делают плохими, а это разные вещи. И жаловаться тоже не надо - сначала за собой давайте дружно посмотрим, сколько мы хорошего и сколько плохого сделали другим.

[Samuel]

А ведь в детях-то заложено именно что-то хорошее: доброта, доверие, искренность, прямота, и лет до десяти это в них держится. Так что, читатель, не надо пенять на людей, что они плохие.

А разве я говорил, что мы - плохие? Только вот в детях скрыто и заложено не только хорошее - есть и плохое и инстинкты. У дочери моей крестной мамы есть дочь Лиза. И когда ей было 4-5 лет она она любила бодаться головой резко. Била головой в голову прямо. Пострадало много людей) Она и царапалась и щипалась - очень больно. Агрессия явно присутствовала. И во многих детях есть склонность к истории. Этому никто их не учит... Это заложено в генах, как и болезни.

Отправлено спустя 3 минуты 12 секунд:

Их делают плохими, а это разные вещи. И жаловаться тоже не надо - сначала за собой давайте дружно посмотрим, сколько мы хорошего и сколько плохого сделали другим.

Порой да - их делают плохими. А порой они уже сами склонны к плохому и к тому, чтобы делать плохое, которое им вовсе не кажется плохим. Некоторые дети любят забирать чужие игрушки. Это не воровство ли и не склонность ли к бандитизму??) И в 3-4 года или даже в 5 лет детей такому поведению никто не учит - это проявляется само - связано это с генами и кармически. Да, это связано с Кармой людей... Многое в нас (хорошее и таланты с благодетелью, как и плохое и пороки тоже) заложено от природы в генах и предопределено кармически - связано с прошлыми жизнями и с многими поколениями людей в прошлом. Всё взаимосвязано...
И прошло время, когда люди слепо принимали утверждения древних римлян: табула раса (чистая доска). Якобы, дети - это чистое нечто. Якобы, то, что мы закладываем в детях, то и будет с ними и такими они и станут людьми. Это утверждение, как теперь ясно, не совсем так... Дети очень легко учатся плохому потому, что это плохое заложено в них от природы... Как хорошее, так и плохое. Так уж мы созданы. Животное и грешное (порочное) начало в нас совмещается с божественным и духовным.

[Gosha]

А разве я говорил, что мы - плохие? Только вот в детях скрыто и заложено не только хорошее - есть и плохое и инстинкты.

Баловень

Признаки избалованности. Степень избалованности зависит от того, насколько сильно стремятся родители создать более комфортные условия для своего чада.
Жадность ребенка. Избалованность идет рука об руку с эгоизмом. Баловень считает, что все блага, какие только есть на свете, должны быть только для него и делиться с кем-то он не намерен. И дело не только в игрушках или каких-либо других личных вещах, не только в том, чтобы поделиться с другими детьми. Даже крохотную конфетку для мамы или папы у такого ребенка выпросить не представляется возможным.
Постоянные истерики. Попробуйте отказать ребенку в покупке новой игрушки, сладостей или беспрекословном выполнении любой другой его прихоти – в ответ на ваш отказ разразится буря. Ребенок не просто начнет плакать и капризничать,канючить что-либо, это будет настоящая истерика. Для детей 3-4 лет такое поведение еще как-то можно оправдать несформировавшейся психикой, не пониманием того, что так поступать нельзя. Но если ваш малыш старше и позволяет себе подобное поведение, стоит задуматься, не слишком ли сильно вы его балуете.
Отсутствие элементарной самостоятельности. Это не означает, что от 3-х летнего малыша следует требовать, чтобы он сам себя кормил, самостоятельно ходил в детский сад и убирал за собой постель. В раннем возрасте отсутствие элементарной самостоятельности проявляется в нежелании самостоятельно засыпать, посещать детский сад, гостить у бабушки без родителей и прочее. С возрастом (примерно к 4-5 годам) следует приучать ребенка убирать за собой игрушки, складывать свои вещи, помогать дома накрыть на стол.
Нежелание общаться с другими людьми, детьми тоже можно отнести к избалованности. Однако не стоит путать детскую избалованность с нежеланием общаться с конкретными детьми. Бывает такое, что ребенок не идет на контакт с каким-то конкретным ребенком. В этом случае попытайтесь выяснить истинную причину такого поведения, и если она связана с некорректным поведением другого ребенка, сообщите об этом его родителям. Ломать психику своего малыша не стоит.
Отказывается есть то, что ему готовят. У каждого даже взрослого человека есть продукты или блюда, которые он любит или не любит. Если что-то нам не по вкусу (например, в гостях за праздничным столом), мы об этом не заявляем громко, а стараемся сделать этот факт незамеченным. Так ведь? Другое дело – маленькие дети. Если что-то крохе не нравится, он, вряд ли заставит себя это проглотить, да еще, в силу своей непосредственности, громко заявить, что «это – невкусная гадость!» В этом нет признака избалованности. Но если ваш «гурман» каждый день требует приготовить ему что-то другое, но только не то, что есть, стоит задуматься, не вьет ли ребенок из вас веревки и неужели действительно то, что вы ему даете, так уж невкусно.
Недовольство во всем. Ребенок постоянно ворчит, как старичок. Все, что бы вокруг не происходило, вызывает у него негативные эмоции, он всем недоволен. Увидев у кого-то из детей любую игрушку, будь-то самокат, велосипед, или ролики, он непременно закатит истерику, обвиняя всех вокруг во всех смертных грехах, только лишь потому, что у него таких нет.
Не помогает родителям. Ребенок должен приучаться помогать родителям, выполнять посильную помощь: собрать свои игрушки, навести порядок в столике, расставить тарелки и чашки на столе, полить цветы и прочее. В детских садах подобные навыки вырабатываются у детей с младшей группы (т.е. с 3-4 лет). Если же дома на просьбы родителей помочь в чем-либо ребенок реагирует плачем, раздражением и ленью, то ни в коем случает нельзя игнорировать его нежелание. Поговорите с малышом, объясните, что у каждого в семье должны быть какие-то определенные обязанности, и помогать – не постыдное дело, а напротив. Если такие беседы не приносят должного результата, обратитесь к детскому психологу за советом.
Детское хамство. Привычка получать все, что не заблагорассудится, может стать причиной детского хамства. Ребенок становится потребителем благ и его отношение к окружающим меняется. Вежливость и уважительное отношение к кому-либо - чуждые понятия для таких детей, что в свою очередь может привести к другим негативным последствиям. Никакое другое мнение, кроме собственного, для таких детей не является авторитетным. На все просьбы он отвечает грубостью, а чтобы заставить его что-то сделать, его приходится долго уговаривать.
Манипуляции взрослыми. Манипуляции свойственны капризным детям. Именно они, с целью получить что-либо, начинают изощряться во вранье и манипулировать сначала родными, а потом и чужими людьми. В ход идут слезы, истерики и другие доступные средства.
Стыд родителей за поведение ребенка. Приходилось ли вам когда-нибудь краснеть за то, что сделал ваш ребенок? Вспомните когда и сколько раз такое случалось. Ребенок кричит на весь двор, чтобы привлечь к себе внимание, устраивает истерики в общественных местах, падает на землю, топает ногами. Если вы легко вспоминаете такие моменты, или, вспоминая подобные случаи, вам снова становится не по себе, значит, этот признак детской избалованности присущ и вашему ребенку.
Ребенок не отвечает за свои поступки. Представим ситуацию: в песочнице играют дети, один стукнул другого совочком по голове безо всякой на то причины. Мама обидчика не реагирует на это событие, считая, что наказания убивают в ребенке уверенность. Другая ситуация: на уроке один ученик постоянно отвлекает другого, дергает его, мешает. В результате «неуд» по поведению и «родителей в школу» получают оба школьника. Но того, кто был виновником, родители не наказывают, «потому что нельзя наказывать детей». Медвежья услуга - только и всего. Такого ребенка вряд ли будут ругать за то, что он обидел кого-то во дворе, родители попытаются этого просто «не заметить», чтобы не сеять в нем зерно неуверенности.Но эффект получается обратным. Ребенок чувствует безнаказанность за совершенные проступки, и его поведение может иметь весьма плачевные последствия. Родители поймут свои ошибки, а если слишком поздно, когда перевоспитывать взрослого ребенка будет поздно.

[Gosha]

Что тут можно сказать. С юридической точки зрения Путин как президент обладает неприкосновенностью и вот так в суд на него не подашь. Нужно предоставить чёткие аргументы и доказательства его преступлений и идти с этим в высшие инстанции. Но уверен такого не будет. Но тут обвинить Путина может только нижняя палата парламента, то бишь Гос. Дума. Простые граждане этого сделать никак не могут.

Зачем нужно нижней палате парламента обвинять Путина и что важно в чем... Русич наверняка не понимает, что нет такого народа который мог бы наставлять власть...

Еще бы хотел сам высказаться. Так как простые граждане не могут делать подобные вещи, то нужно иметь свою голову на плечах и не верить всему, что транслирует с экранов.
Сказал, что населения не пострадает? Здесь нужно понимать, что подразумевается боевые действия и война.

Русич вероятно желает самостоятельно объявлять войну и заключать мир?

[Gosha]

Ну и обман, связанный с лечением зубов в древнем Египте - прсто фото с высоким разрешением покажет что никакого секрета нет, все легко Вот вам пример того, как просто поставили цветное стекло и высверлили в зубе дырку и все

Да, на фото я вижу что маленькая стекляшка в форме зуба просто приставленная и смотрится как зуб сделанный из какого то горного хрусталя и конечно, это фейк.

Древние лили зубные коронки из золота, электрума и белого золота (серебро высокой пробы)...

Древняя инкрустация зубов


Древняя инкрустация зубов.

У древних народностей, населяющих юг Северной Америки, была традиция вырезать в зубах пазы и инкрустировать их полудрагоценными камнями. Это практиковалось в основном среди мужчин и отнюдь не являлось признаком принадлежности к определенному социальному классу. Древние стоматологи использовали сверла из обсидиана и прикрепляли декоративные камни к зубам с помощью клея, изготовленного из смеси природных смол и костного порошка.
Инкрустация зубов в древности была практикой украшения зубов драгоценными и полудрагоценными камнями или минералами. В древнем Египте инкрустация имела символическое и социальное значение. Украшение зубов было распространено среди элитных слоёв общества, включая фараонов, членов царской семьи и высокопоставленных чиновников. Драгоценные камни, такие как жемчуг, лазурит, турмалин и другие, считались связанными с богами и имели символическое значение.
У древних народностей, населяющих юг Северной Америки, была традиция вырезать в зубах пазы и инкрустировать их полудрагоценными камнями. Это практиковалось в основном среди мужчин и не являлось признаком принадлежности к определённому социальному классу. Древние стоматологи использовали сверла из обсидиана и прикрепляли декоративные камни к зубам с помощью клея, изготовленного из смеси природных смол и костного порошка. Древние майя также практиковали инкрустацию зубов, часто используя нефрит и бирюзу. Анализ зубов, инкрустированных камнями, показал, что эта процедура имела для древних майя не только эстетическую ценность, но и помогала поддерживать здоровье ротовой полости.


Инкрустация зубов в Древней Индии не упоминается.
Однако известно, что зубоврачебное дело считалось в Древней Индии священным искусством, дарованным людям богами. До нашего времени сохранились подробные описания лекарств и методов, применяемых при лечении заболеваний полости рта в 1-м тысячелетии до н. э.. Например, в середине VII века до н. э. хирург Вагбхата добавлял к древнему учению свои новаторские методики: кариес он лечил, заливая повреждённую зубную полость воском или прижигая раскаленным зондом.

[Gosha]

Возможно подделка, но говорят это найденно в Египте.

Птица Саккара

«Птица Саккара» — артефакт, найденный в Египте недалеко от пирамиды Саккара в 1898 году во время раскопок гробницы Падимен. Форма артефакта напоминает птицу, но больше похожа на современный самолёт с головой птицы. Иероглифы на теле птицы гласят «Дат Амона», а три папируса, найденные рядом с артефактом, упоминали фразу «Я хочу летать».
Доктор Халил Мессиха предположил, что древние египтяне сделали «Птицу Саккара» в качестве модели самолёта. Однако дизайнер планеров Мартин Грегори, создавший модель из бальсы, установил, что без стабилизатора хвостового крыла она летать не может, и предположил, что это, вероятнее всего, игрушка. Кроме того, существуют абидосские иероглифы — искажённые иероглифы, обнаруженные в одном из залов поминального храма фараона Сети I в древнем египетском городе Абидосе. Уфологи принимают их за вертолёт, подводную лодку, дирижабль и планёр. Однако учёные объясняют, что изображения представляют собой результат наложения двух иероглифических надписей, произошедшего из-за разрушения покрывавшей старую надпись штукатурки.
Птица Саккара - это артефакт, который был найден в Египте недалеко от пирамиды Саккара в 1898 году во время раскопок гробницы Падимен. Артефакт, напоминающий птицу, был темой многих дебатов.

Этот интересный артефакт сделан из дерева и ему, по оценкам экспертов, около 2200 лет. Хотя его форма напоминает птицу, она больше похожа на современный самолет с головой птицы. Кроме того, иероглифы на теле птицы гласят «Дат Амона», а три папируса, найденные рядом с артефактом, упоминали фразу «Я хочу летать». Все эти характеристики побудили доктора Халила Мессиху, врача, который открыл артефакт в 1898 году, предположить, что древние египтяне впервые сделали его в качестве модели самолета, который они либо построили, либо стали свидетелями. Он утверждал, что птица Саккара обладает аэродинамическими качествами и что единственное, чего не хватает птице, это стабилизатор хвостового крыла, с которым, по его мнению, она могла бы летать. Чтобы поддержать свои заявления, Мессиха построил модель из бальсы, самой легкой древесины, и добавил хвост, при запуске модель действительно полетела.
В 2006 году Саймон Сандерсон, эксперт по авиации и аэродинамике, также сконструировал копию птицы Саккара и протестировал ее аэродинамику в аэродинамической трубе, но без хвоста. Саймон пришел к выводу, что птица Саккара должна была летать в Египте на воздушных потоках.
Однако еще одна попытка проверить летные возможности птицы Саккара, предпринятая в 2002 году дизайнером планеров Мартином Грегори, дала другие результаты. Он создал модель из бальсы, и установил, что без стабилизатора хвостового крыла она летать не может, и даже с хвостом производительность была разочаровывающей. В итоге Мартин предположил, что это, вероятнее всего игрушка.

Археологи подтверждают, что артефакт - это не что иное, как настоящая птица, которая, по совпадению, напоминает планер. И хотя его функция неизвестна, большинство из них согласны с тем, что это была часть мачты, которая использовалась на священных лодках.

Макет птицы с размерами. А может вы докажете, что Саккара летает?
Мы знаем, что египтяне построили развитую цивилизацию и были экспертами в области архитектуры, инженерии и искусства. Возможно ли, что это была модель, построенная с целью создания летательного аппарата?

[Gosha]

Добыча Известняка

Подробно рассмотрим добычу известняка в Древнем царстве Египта...

Все таки пирамиды были построены инженерно очень правильно. Если вы посмотрите на каменную кладку она сделана очень четко, камни установлены тщательно и идет буквально подгон всех камней - а ведь они подвергались обработке и этот проект был очень мощным и трудозатратным.

Добыча известняковых блоков в эпоху Древнего Царства. Эксперимент в вади эль-Джарф

Франк Бюргос & Эмманюэль Лароз
Перевод с французского М. Рыбиной

Резюме:
В этой статье рассматриваются приёмы, использовавшиеся при добыче известняковых блоков в карьерах эпохи Древнего Царства. Работа опирается на последние исследования, ведущиеся в портовом комплексе в вади эль-Джарф, расположенном на западном берегу Суэцкого залива. В этом месте была обнаружена примерно сотня извлеченных и неотесанных блоков вместе с такими орудиями, как веревки, деревянные колотушки, обломки медных зубил. Эти найденные внутри и вблизи карьера предметы привели к лучшему пониманию методов, применяемых древними каменотесами для добычи блоков больших размеров. Для более детального изучения процесса добычи и проверки точности новых гипотетических реконструкций его этапов был проведен эксперимент по извлечению блока объемом 1 м³ с использованием копий древних орудий, найденных на месте. Собранная информация и полученный опыт дали новые знания об организации труда и впервые позволили рассчитать показатели производительности камнеобработки. Кроме того, был открыт метод использования воды для смягчения камня при рытье траншей. Археологическая экспедиция в вади эль-Джарф занимается изучением портового комплекса IV династии (2670-2450 до н.э.), находящегося в пустынной зоне на западном берегу Суэцкого залива.

С 2011 года - с начала первой кампании - раскопки, ежегодно проводимые в этом районе, явили миру множество ранее неизвестных построек. И если первые постройки датируются эпохой правления Снефру, то основная часть этой территории обустраивалась его сыном, Хеопсом. Однако её разработка продолжалась недолго, и сразу после его смерти территория была заброшена. Преданное забвению на несколько тысяч лет, это место больше не использовалось. Поэтому остатки построек дошли до нас в состоянии исключительной сохранности. Обнаружение в 2014 году уникальных папирусов позволило установить прямую связь между этими постройками и строительством великих пирамид.
Эти письменные документы, действительно, свидетельствует о том, что бригады, работавшие здесь в течение нескольких месяцев в году, обеспечивали поставки строительных материалов водным путем на плато Гиза. Другими словами, среди людей, работавших в портовом комплексе в вади эль-Джарф, были как моряки, так и специалисты в области строительства. Среди самых примечательных сооружений на побережье можно отметить волнолом в форме буквы L размерами приблизительно 200 на 200 метров и огромное, площадью более 2000 м², «промежуточное» здание с камерами, расположенными гребёнкой.
Расположенный на побережье Красного моря в Египте, Вади-эль-Джарф был оживленным центром более 4000 лет назад. Историческое значение Вади-эль-Джарф было подтверждено в 2013 году, когда исследователи обнаружили 30 древнейших в мире свитков папируса, спрятанных в искусственной известняковой пещере. Эти свитки Красного моря имеют особое значение с точки зрения их содержания. По данным National Geographic , они не только раскрывают прошлое Вадиал-Джарфа как оживленного морского порта, но и содержат рассказы из первых уст человека по имени Мерер, который принимал участие в строительстве Великой пирамиды в Гизе.
❖ ❖ ❖
Памятник архитектуры Вади-эль-Джарф был впервые обнаружен в 1823 году британским путешественником и антикваром Джоном Гарднером Уилкинсоном. В 2008 году французский египтолог Пьер Талле провел серию раскопок, которые помогли идентифицировать Вади-эль-Джарф как важный морской порт, существовавший 4500 лет назад во времена правления фараона Хуфу, построившего Великую пирамиду. Команда Таллета обнаружила, что Вади-эль-Джарф был оживленным экономическим центром, где на расстоянии 150 миль велась торговля материалами для строительства пирамид. Археологические доказательства содержатся в дневнике Мерера, найденном среди свитков папируса.
Вади-эль-Джарф охватывает несколько различных районов, простираясь на несколько километров между Нилом и Красным морем. Первая область, расположенная примерно в 4,8 км от побережья со стороны Нила, содержит 30 больших известняковых пещер, используемых в качестве хранилищ. Именно здесь были обнаружены свитки папируса. Продолжая движение на восток еще на 457 м, вы увидите ряд казарм, а затем большое каменное здание, разделенное на 13 параллельных отсеков. Археологическая группа предполагает, что здание использовалось как жилое помещение. Наконец, на побережье находится гавань с жилыми помещениями и складскими помещениями. На основании найденных на месте раскопок керамических изделий и надписей исследователи смогли датировать портовый комплекс периодом правления IV династии Египта, то есть 4500 лет назад. Они полагают, что гавань открылась при фараоне Снофру и была заброшена в конце правления его сына Хуфу. Хотя порт просуществовал недолго, он внес свой вклад в строительство гробницы фараона Хуфу.
Наряду с папирусом, о важности порта свидетельствуют и многие другие важные археологические открытия. Крупные сооружения, такие как пирс длиной 183 метра, свидетельствуют о значительных инвестициях в материалы в этом районе. Таллет и его коллеги также обнаружили 130 якорей, что свидетельствует о том, что гавань была очень загруженной. Из порта корабли фараона плыли через Красное море на богатый медью Синайский полуостров. Бронза была самым твёрдым металлом того времени, и египтянам она была нужна для обработки камней при строительстве гигантских пирамид фараона. Когда они вернулись в порт, египетские корабли были загружены медью. Между рейсами корабль хранился в известняковой пещере.
После того, как порт Вади-эль-Джарф прекратил работу из-за смерти фараона Хуфу, группа из Гизы запечатала известняковую камеру. Во время замуровывания известняковой пещеры папирусные записи Мерера, скорее всего, застряли между камнями. Они пролежали в пустыне 4,5 тысячелетия, пока не были обнаружены во время раскопок, проводимых Таллетом в 2013 году. Свитки Красного моря были найдены 24 марта того же года возле входа в камеру под номером G2. Команда Теллета извлекла второй и самый большой сноп папируса, застрявший между камнями в камере G1.
Свитки Красного моря включают в себя несколько типов документов, но наибольшее внимание привлекли труды Мерера. Будучи руководителем бригады, Мерер вел записи о деятельности бригады в дневнике. Это ежедневный отчет о работе, проделанной его командой в течение трех месяцев, которые потребовались для строительства Великой пирамиды.
Команда Мерера, насчитывавшая около 200 рабочих, путешествовала по всему Египту и отвечала за выполнение всех работ, связанных со строительством Великой пирамиды. Наиболее примечательными являются известняковые блоки, использованные для покрытия пирамид. Мерер подробно описывает, как они собирали камень из шахт Туры и перевозили его в Гизу на лодке.
Рабочие группы Мерера грузили известняковые блоки на лодки, перевозили их по Нилу и проверяли их в центре управления перед отправкой в ​​Гизу. Фрагмент дневника описывает трехдневное путешествие от каменоломни до места расположения пирамиды. На следующий день Мерер и его команда вернулись в карьер, чтобы доставить новую партию.
Дневник Мерера даже раскрывает имя одного из архитекторов пирамиды. Анххаф, Хуфу, единокровный брат Хуфу, занимал должность «командующего всеми царскими работами». Мерер также тщательно следил за заработной платой команды. Поскольку при фараонах в Египте не было валюты, заработная плата выплачивалась зерном, а основной единицей был паек. Работники получают больше или меньше в зависимости от своего ранга. Согласно папирусу, основной рацион рабочих состоял из дрожжевого хлеба, лепешек, различных видов мяса, фиников, меда, бобов и пива.
Историки давно спорят о статусе большой рабочей силы, строившей Великую пирамиду. Многие полагают, что рабочие были рабами, однако свитки Красного моря содержат противоречивую информацию. Подробные записи о заработной плате Мерера показывают, что строители пирамид были квалифицированными рабочими, которым платили за их труд.

[Gosha]

Вот интересно, они такие позорные кресла делали и не боялись их показать фараону? Это как все равно детская вещь чтоб ребенок играл а не фараон.

Первый блин

Может быть кто-то из участников форума подскажет почему в СССР мебель советского производства не ценилась, хотя был страшенный дефицит на этот товар? Что фараон сделал бы с египетским мебельщиком если бы он сделал брак?

То почётное место, на котором сидел правитель всегда старались выделить особо. В любой культуре он не просто был главным над людьми, он правил от имени Богов. Особое кресло, трон - это символ избранности и власти.

В 1922 году была открыта гробница Тутанхамона. В ней обнаружили трон этого юного египетского фараона. Тутанхамон погиб, когда ему было 19 лет, примерно в 1323 году до н. э.. Трон очень интересен и как регалия владыки и как произведение искусства. И... как семейный "фотоальбом". Гробница была не разграблена, поэтому трон дошел до наших дней практически нетронутым. Воры успели снять лишь драгоценные камни и некоторые золотые детали. Сам трон сделан из древа и покрыт пластинками золота.

Мозаичные рисунки выложены стеклом, кварцем, эмалью и слоновой костью. Так что даже с учетом того, что драгоценные камни извлечены, трон всё ещё прекрасен и рисунки максимально информативны. Именно изображение на спинке трона делает его таким исключительным артефактом. Рисунки очень отличаются от того, как было принято изображать фараонов. Они должны были быть изображены властными, твердо стоящими на ногах. А на спинке трона Тутанхамона он помещен в милую домашнюю обстановку: фараон расслабленно сидит в кресле, а жена умащивает его маслами. Кажется, что они ведут милую семейную беседу. То, что это жена Тутанхамона, понятно потому что у пары на лодыжках парные браслеты - символы брака.

"Как прошел твой день, дорогой?" - вопрошает Анхесенамон. "В трудах да заботах", - отвечает молодой фараон. "До благословит тебя Амон, давай делать детей". - говорит жена.
От солнечного диска на пару льются лучи, они символизируют бога Амона. Мы видим мальчишку, молодого и беспечного. Исследователи даже утверждают, что он покачивается в своем кресле: если присмотреться, то ножки трона на изображении стоят на полу неравномерно, задние выше, чем передние. Можно было бы подумать, что к трону, как к символу власти, данное кресло не имеет отношения. Но подлокотники украшают эмалевые крылатые змеи, а спинку 4 кобры с солнечными дисками на головах. Это символ мудрости. Ножки оформлены в виде львиных голов наверху и лап внизу. Это символ власти.

Непонятно, сделан трон специально для гробницы или фараон его использовал при жизни. Всё-таки, изображения никак не указывают на загробную жизнь.
Сейчас трон находится в музее Каира.
В гробнице нашли тела двух мертворожденных детей Тутанхамона и Анхесенамон. Так как фараон - воплощение бога на земле, а правление Тутанхамона ознаменовалось религиозным поворотом от бога Атона, к богу Амону, (Фараон и его жена даже имена поменяли во славу Амона), то подобное изображение на спинке должно было послужить благополучию семейной пары и принести, наконец, долгожданных наследников. Всё-таки трон - не просто кресло, а священная регалия.

[Gosha]

Нам сообщили, что догадки людей что земля не плоская а шар, начали возникать давно и европейские просвященнве ученые первыми пришли к тому, что земля шар.

Как выглядит Земля

Кратко
В древности идею о шарообразности Земли высказали несколько учёных, хотя сами они не сделали это открытие.

Аристотель (384–322 гг. до н. э.) привёл доказательства шарообразности Земли.
Некоторые из них:
Наблюдения за кораблями. Аристотель заметил, что корабли, удаляясь в море, не постепенно теряются из виду, а почти мгновенно исчезают за линией горизонта.
Форма тени от Земли на Луне во время затмения. Учёный предположил, что круглая форма тени — следствие шарообразности планеты.
Наблюдения за звёздами. Аристотель заметил, что многие звёзды не видны в северных широтах, тогда как в южных их можно увидеть. Если бы Земля была плоской, то одни и те же звёзды можно было бы видеть из любой точки планеты.
❖ ❖ ❖
Эратосфен Киренский (276–194 гг. до н. э.) вычислил окружность и радиус Земли с помощью эксперимента.
Учёный заметил, что в день летнего солнцестояния в городах, лежащих на одном меридиане — Александрии (север Египта) и Сиене (сейчас Асуан, юг Египта), Солнце находится в разном положении. Эратосфен сравнил высоту светила в этих городах и понял, что поверхность Земли искривлена.
С помощью угломерного инструмента — скафиса (древние солнечные часы в виде чаши) и шеста — гномона учёный рассчитал длину окружности Земли — 250 000 стадиев (около 40 000–50 000 км). Современные измерения показывают, что длина окружности Земли — 40 075 км.
Эратосфен также рассчитал радиус Земли — 6302 км (по данным современной науки — 6371 км).

Подробнее
В древности народы мира по-разному представляли то, как выглядит Земля:
индусы изображали ее в виде полусферы, которая покоится на четырех слонах, стоящих на черепахе. Животных обвивает кольцами черная тысячеголовая кобра Шеша, головы змеи подпирают Вселенную;
египтяне считали, что Земля - протяженная долина, вытянутая с севера на юг, которую с четырех сторон окружают горы. В представлении древних египтян ось Земли - гигантское золотое дерево, вершина которого упирается в небо;
вавилоняне верили, что наш дом - круглый остров, плавающий в воде. На Западе острова стоит Вавилон, на Востоке возвышаются горы, перебраться через них невозможно;
китайцы думали, что наша планета - плоский прямоугольник, над которым простирается выпуклое небо;
греки описывали Землю как диск, напоминающий щит воина. В центре диска - суша, омываемая океанами.
❖ ❖ ❖
Однако некоторые явления, которые замечали наши предки в море и на небе, противоречили древним убеждениям о форме Земли:
когда люди смотрели на приближающиеся к берегу корабли, то замечали, что сперва на горизонте появляются верхушки мачт, затем полностью мачты и только потом корпус корабля. Казалось, что корабли выплывают из-за холма, а это шло вразрез с представлениями о форме Земли;
во время лунных затмений люди видели на поверхности Луны круглую тень от Земли.
Это указывало на шарообразность планеты, но в те времена правильно объяснить это явление могли лишь ученые мужи, которых было не так много.

Древнегреческий ученый Эратосфен (276 год до н. э.—194 год до н. э) был одним из первых, кто догадался, что Земля шарообразной формы, и подтвердил свою догадку фактами. Географ вычислил окружность и радиус Земли с помощью эксперимента в конце III века до н.э.
Эратосфен заметил одну странность: в день летнего солнцестояния в одно и то же время в городах, лежащих на одном меридиане - Александрии (север Египта) и Сиене (сейчас Асуан, юг Египта), Солнце находится в разном положении. В полдень в Сиене светило освещает дно колодца, а значит, “висит” прямо над головой, а в Александрии Солнце не в зените.

Эратосфену пришла в голову идея сравнить высоту светила, или угловое расстояние между зенитом и Солнцем, в этих городах.
Для измерений ученый использовал угломерный инструмент — скафис (древнейшие солнечные часы в виде чаши) и шест — гномон, который установили на дно чаши в вертикальном положении, чтобы он “смотрел в зенит”. Освещенный солнцем шест отбрасывал тень на внутреннюю поверхность скафиса, которую разделили на градусы.
В Сиене в полдень зенитное расстояние светила равнялось 0°. В это же время в Александрии гномон отбрасывал тень, которая падала на деление 7,2°.
Если бы Земля была плоской, то длина теней была бы одинаковой, так как солнечные лучи падали бы на поверхность под одним углом.
Так Эратосфен понял, что поверхность искривлена.
В годы жизни древнегреческого ученого Александрию и Сиену разделяло 5000 стадиев (неизвестно, каким стадием пользовался Эратосфен: греческим, египетским, или другим. Специалисты предполагают, что стадий, который использовал ученый в расчетах, равен 152-179 метрам). Географ сопоставил величину дуги в 7,2° с окружностью в 360° градусов, а расстояние в 5000 стадиев — с длиной окружности земного шара (обозначим X). Уравнение выглядело так:

Эратосфен выяснил, что длина окружности Земли равна 250 000 стадиев, или 40 000 - 50 000 км. Это довольно точное вычисление: спустя десятки веков специалисты узнали, что длина окружности Земли - 40 075 км.
На этом ученый не остановился: географ знал длину окружности планеты и математическую константу, которая выражает отношение длины окружности к ее диаметру - число Пи (3,14), поэтому рассчитал радиус Земли по формуле:

Ученый получил цифру - 39 808 стадиев. Если принять, что Эратосфен использовал стадий, который равнялся 157,2 метрам, то вычисленный радиус составит 6302 км. Эти данные практически совпадают с современными измерениями - 6371 км.
Примитивные технологии помогли Эратосфену провести достаточно точные расчеты размеров нашей планеты, погрешность составила 1-2%. Эксперимент древнегреческого ученого доказал, что земля имеет шарообразную форму, и вошел в историю как важное научное достижение своего времени.

[Gosha]

в период Юра - и видимо не только сила всемирного тяготения, но и содержание в воздухе более высокого процента кислорода, и если сейчас в воздухе 20% кислорода, то в период динозавров его соотношение было до 35% - вот поэтому все животные были такими огромными и тяжелыми.

Юра

Чтобы дышать динозаврам нужны были большие легкие, именно в этот период появились огромные травоядные и намного меньшие в размерах хищники...
Атмосфера
Юрский период, длившийся примерно с 201 по 145 миллионов лет назад, был временем значительных климатических и экологических изменений на Земле. Одной из самых ярких особенностей юрского климата была необычайно высокая концентрация углекислого газа (CO2) в атмосфере. В ту эпоху уровни CO2 были в 3-4 раза выше современных уровней, достигая, по оценкам, от 1200 до 1500 ppmv (частей на миллион по объему). Напротив, сегодня уровень CO2 в атмосфере составляет около 400 частей на миллион, и его концентрация неуклонно растёт из-за деятельности человека. Эта значительная разница в содержании CO2 в атмосфере оказала глубокое влияние на глобальный климат, экосистемы и биоразнообразие в юрский период. Понимание уровня содержания CO2 в то время даёт ценную информацию о климатической системе Земли и взаимосвязи между парниковыми газами и глобальными температурами.
Более высокие температуры: средняя температура поверхности Земли в юрский период была намного выше, чем сегодня. По оценкам, глобальная температура была примерно на 6–12°C (11–22°F) выше, чем сейчас. Это привело к относительно более жаркому и влажному климату, особенно в полярных регионах, где практически отсутствовали ледяные щиты.
Мягкий полярный климат: несмотря на повышенный уровень CO2, полярные регионы Земли были относительно свободны ото льда, а температура была намного ниже, чем сегодня. Это позволяло существовать пышной растительности и умеренным экосистемам даже в высоких широтах. Окаменелости растений и динозавров из Арктики и Антарктики свидетельствуют о том, что полюса были гораздо более гостеприимными, чем в современном мире.
Расширение тропических и субтропических зон: высокий уровень CO2, вероятно, расширил ареал тропического и субтропического климата, который распространился дальше в сторону более высоких широт. Это привело к появлению обширных тропических лесов и болотистых местностей во многих частях света. В этих районах обитала разнообразная флора и фауна, включая крупных динозавров, земноводных и ранних млекопитающих.
Повышение температуры океана: увеличение содержания CO2 в атмосфере, вероятно, также привело к потеплению океанов, что, в свою очередь, повлияло на глобальную систему обратной связи с климатом. Потепление океанов может увеличить испарение, что приведет к увеличению количества осадков и образованию облаков. Это могло создать более влажную атмосферу, что еще больше усилило парниковый эффект.
Более суровые погодные условия: в юрском периоде, вероятно, наблюдались более интенсивные и непредсказуемые погодные условия, включая более обильные осадки и тропические штормы. Это оказало бы значительное влияние на экосистемы, особенно на те, которые процветали в прибрежных и низменных районах.
Высокий уровень CO2 и, как следствие, более высокие температуры в юрский период оказали непосредственное влияние на эволюцию жизни. Динозавры, которые стали доминирующими наземными позвоночными в юрский период, были приспособлены к этим тёплым и влажным условиям. Их размеры и разнообразие, вероятно, были результатом благоприятного климата с обильной растительностью, которая поддерживала травоядные виды, и стабильных экосистем, которые способствовали распространению крупных хищников.
Морская жизнь тоже процветала в тёплых морях. Высокий уровень CO2, вероятно, способствовал развитию богатых морских экосистем, в которых процветали аммоноидеи, белемниты и морские рептилии, такие как ихтиозавры и плезиозавры. Однако повышение уровня CO2 могло также вызвать изменения в химическом составе океана, в том числе закисление океана, которое могло повлиять на морские организмы с раковинами или экзоскелетами из карбоната кальция, такие как кораллы и моллюски.
На суше тёплые и влажные условия способствовали развитию густых лесов, в которых преобладали древовидные папоротники, хвойные и саговниковые растения. Эти растения обеспечивали необходимую среду обитания и источники пищи для травоядных динозавров, а также вносили свой вклад в углеродный цикл, поглощая CO2 из атмосферы.

Движение материков и тяготение
Ученые проанализировали палеонтологические данные об эволюции 11 наиболее крупных сухопутных животных за 150 миллионов лет и пришли к выводу, что гигантские динозавры развивались в условиях более низкой силы тяжести, которая затем возросла в 2,079 раза до настоящих значений.
Причина таких изменений - увеличение массы земли в результате раскола и движения материков (увеличения суши) оседания на ее поверхность большого количества сравнительно мелких метеоритов и космической пыли, горообразования и вулканизма.
"Этот процесс происходил постепенно, на протяжении десятков миллионов лет, но в период 60-100 млн лет назад стал очень интенсивным, что и привело к резкому изменению силы тяжести и быстрому вымиранию огромных ящеров. При этом должны одновременно увеличиваться и масса, и размеры Земли",- рассказал Анатолий Дроздов.
"Исходя из наших оценок, за эти 150-200 млн лет площадь земной поверхности увеличилась в 4,32 раза, то есть на 76,81%, что вполне удовлетворительно для столь грубой оценки, и соответствует площади океанической коры, а объем Земли увеличился примерно в 9 раз", - отметил ученый.

[Gosha]

Кошелек - древнейший аксессуар


Самый древний кошелек делался из мошонки животных - отсюда название предмета Мошна... пример кенгуру.
Христианство на Русь пришло одновременно с Государственностью, а вместе с государством-княжествами (землями) пришли деньги... Апостол Матфей был сборщиком налогов (мытарем). Он служил на таможне в городе Капернаум на озере Кинерет (Галилейское море). Профессия мытаря была выгодной, но презираемой в обществе. По преданию, Спаситель призвал Матфея, когда тот сидел за своим столом и собирал пошлину. Апостол незамедлительно последовал за Христом... Нас хотят убедить, что на Руси не было денег, но это ошибочное заключение, славяне контактировали с римлянами, греками, персами, хазарами, иудеями, все они имели собственные деньги... Калита-кошелек на Русии был и деньги солиды, дирхемы, гривны, рубли, полтины, четвертаки были и лари, ларцы, сундуки, для хранения денег были, а у князей скотницы были для хранения Золотого запаса княжества... Шекель — мера массы золота и серебра у древних евреев и других семитских народов. Слово «шекель» произошло от глагола «лишколь», означающего «взвешивать». В разное время шекель в качестве весовой меры мог обозначать вес от 9 до 17 грамм. Шекели служили стандартной денежной единицей на Ближнем Востоке. Первые шекели были просто слитками серебра определённого веса, на которые ставилось клеймо, подтверждавшее их ценность. Самые древние монеты номиналом «шекель» (или «сикл») датируются ещё 143 годами до н. э.. Это были серебряные монеты весом около 14 грамм, а также монеты в половину этого веса — «полушекели» (полусиклы).

Слово «кошелёк» в русском и ряде других славянских языков произошло от слова «кошь», которым называли плетёную сумку или корзину. Из этого названия вам понятно, как, в основном выглядели первые кошельки у славян. Так как карманы были придуманы только в XVI–XVII веках, до этого все нужные мелкие вещи носились в кошельках. В качестве альтернативы часто использовались головные уборы, голенища обуви и складки одежды.
Один из древнейших прообразов кошелька, который сохранился до наших дней, имеет возраст более 5,3 тыс. лет. Это кожаный мешочек Этци, или Тирольского ледяного человека, мумию которого обнаружили в Восточных Альпах в 1991 году. Тело Этци, погибшего в эпоху халколита (медно-каменный век) в ходе стычки в горах, прекрасно сохранилось в леднике, как и его снаряжение. Мешочек был пришит сухожилиями к его поясу и содержал массу полезных вещей: скребок, сверло, костяное шило, сухой гриб, который использовался как трут (денежных знаков тогда в хождении не было).

Предшественников кошельков мы можем заметить уже на древневосточных фресках (одни из первых — в Древнем Египте), где присутствуют изображения сумок для переноски драгоценных камней, лекарств и других ценных предметов. В Ассирии и Вавилоне в качестве кошелька также использовался мешочек, носимый на поясе, но делался он из ткани. Похожие были распространены и в Древней Греции. Греки использовали кошельки уже для ношения не только драгоценных камней, но и монет, чеканившихся во многих городах-государствах. Мягкие кошельки-кисеты с завязками были частью парадного женского костюма.

Древние римляне первыми стали украшать кошельки инкрустацией и вышивкой. По их изысканности можно было судить о социальном статусе владельца. Для переноски крупных сумм использовались большие мешки. Прозвище «денежный мешок» получил древнеримский государственный деятель Марк Лициний Красс. В Евангелии от Иоанна упоминается, что Иуда Искариот переносил в мешке деньги учеников (в Синодальном переводе Нового Завета Иуда носит ящик для пожертвований).

В древности и Средневековье в Японии и Китае привычных сегодня кошельков не было. Это было связано с тем, что монеты в государствах Восточной Азии вплоть до XX века имели отверстия в середине и носились на кожаном или шёлковом шнурке. Однако с течением времени для кошельков в этих странах стали тоже использовать тканевые мешочки, которые носили на поясе.
Западноевропейский путешественник Адам Олеарий, посетивший Россию в XVII веке, оставил интересные сведения о том, что небольшие серебряные русские монеты (Пётр I позже назовёт эти монеты «вшами») бедный люд и торговцы носили во рту (за щекой): «У русских вошло в привычку при осмотре и обмере товаров брать зачастую до пятидесяти копеек в рот, продолжая при этом так говорить и торговаться, что зритель и не замечает этого обстоятельства; можно сказать, что русские рот свой превращают в карман».

Еще в XII веке в Европе ни женщины, ни мужчины не знали, что такое карманы. Среди многих новинок, привезенных с Востока после крестовых походов , были и кошельки- "сарацинские мешочки". Их привязывали к поясу и мужчины и женщины.

Некоторые кошельки были настолько дорогими, что их можно было заложить у ростовщика. В долговых книгах Средневековья упоминаются кошельки, украшенные драгоценными металлами. Возможно, что в некоторых случаях их покупка являлась средством вложения денег для владельцев. Известно, что, когда дочь Карла VI Изабеллу Французскую выдавали замуж за английского короля Ричарда II в 1396 году, в её приданое включили огромное количество драгоценностей, в числе которых были «наборные золотые пояса» и «шитые бисером и жемчугом кошельки». В средневековых источниках сохранились сведения об одном нормандском дворянине, который носил столь богато украшенный кошелёк, что удивлял современников: сей предмет не смог бы вместить и малой части денег, отданных за его изготовление.

Постепенно кошельки перестают быть атрибутом высших имущественных классов, с XVI века ими начинают пользоваться цеховые ремесленники, сельские жители и мелкие торговцы.
С XVI–XVII столетий, когда в европейской одежде распространяются карманы, кошельки на поясе стали в основном атрибутом женского облачения, так как женские платья карманов не имели. Женщины носили их в основном под верхней юбкой, где была сделана специальная прорезь. Часто эти кошельки являлись подарками мужчин своим невестам. Традиция дарить кошельки на помолвку возникла в Средние века и сохранялась до начала XX столетия. Подобные кошельки рассматривались как символ будущего материального благополучия семьи. Их можно увидеть, например, в Музее средневекового искусства в бывшем аббатстве Клюни в Париже, в Музее истории тканей в Лионе. На них часто изображались элегантные мужчины и женщины и различные сюжеты из рыцарской литературы.

Женские кошельки постепенно изменились, приняв форму небольшой сумочки на длинном шнурке, прикреплённой к запястью (ридикюли). Мужские кошельки видоизменились после появления одежды с карманами и широкого распространения бумажных денег.

Термин «бумажник» появился в XVII веке и означал в то время «сумку для бумаг». Только в ХIХ веке, бумажник стал синонимом кошелька. В этой же роли в русском языке использовался термин «портмоне» (от французского «porte-monnaie» — «носить деньги»)
Бумажники и кошельки XIX века очень разнообразны. Тогда в моду вошли бумажники продолговатой формы с металлической оправой и шести- и восьмиугольные кошельки. Они имели два отделения и застёжку. Их основой был картон или плотная бумага, покрытая кожей, а также белым или цветным атласом. Внешняя сторона кошелька часто украшалась разнообразными бисерными вышивками. Для этого времени характерны орнаменты в виде венков, гирлянд из садовых и полевых цветов, сложных букетов. В XIX веке шитые бисером кошельки широко распространились и в России.
Особые кошельки для подачи милостыни были в ходу вплоть до начала XX века. Они часто имели символическую форму. Форма сердца олицетворяла искренность, а семечка — добрые плоды, приносимые подачей милостыни. Часто на них присутствовали соответствующие надписи: «Просит убогий, а подаёшь Богу», «Милостивому человеку и Бог подаёт», «Одною рукой собирай, а другой раздавай», «Суд без милости — не сотворившему милости», «Если хочешь иметь — отдавай».

[Gosha]

Киев Второй Рим

Тут спрашивали сколько мог Киевский князь везти в сундуках на телеге? Возможно 10 тысяч ногат по 3 грама серебра = 30 кг в каждом сундуке. 365 монет на каждого мастера в год, на артель каждого мастера по пол нагаты на человека...

Начнем мы, пожалуй, с того бесспорного факта, что самым богатым государством Европейского континента в эпоху средневековья была Византия. По сведениям историка П.В. Кузенкова, в XI в. общий доход империи оценивался в 70 тонн золота, что в пересчёте на византийские номисмы составляло от 15 до 20 млн монет. Отправляясь в военный поход (как это было с императором Романом Диогеном) военачальники могли брать на текущие расходы по четыре тонны золота.
Логично предположить, что следующей по богатству должна была стать Англия, Франция или, на худой конец, Италия. Сейчас они точно очень богаты. Но в XI в. их денежные доходы текли тоненькими ручейками. Да и откуда было взяться деньгам?
Хозяйство стран Западной и Центральной Европы было натуральным, города микроскопическими, а ремесленники грубыми и неумелыми. Всё золото и серебро, которое добывалось в шахтах Европы, обменивалось на китайский шёлк, восточный булат и индийские бриллианты и уплывало на Восток. Из-за нехватки денег приходилось прибегать к бартеру.
По словам П.В. Кузенкова, в Англии в 1086 г. провели оценку земельных доходов. В пересчёте они стоили менее 2 тонн золота. Во Франции доходы казны были и того меньше. Даже в XII в. они составляли менее 1,3 тонн золота. В Италии и Германии (то есть в десятках княжеств на их территории) дела обстояли ещё хуже.
А вот в Киевской Руси денег было много. Столица киевского государства уступала Константинополю по размерам и архитектуре, но по численности "олигархов" на тысячу жителей вполне могла с ним поспорить.
Из арабских источников известно, что русские купцы обладали огромными состояниями и очень кичились своим богатством. За каждые 10 000 дирхемов, заработанных на торговле, они дарили своим жёнам ожерелья из золотых и серебряных монет. По свидетельству Ибн Фадлана, многие знатные киевлянки были украшены десятками золотых монист.
Однако самыми богатыми людьми на Руси были великие киевские князья. Они контролировали торговые пути по Днепру в Черное море и по Волге на Каспий. Одни только таможенные пошлины с товаров составляли сотни тысяч арабских дирхемов в год.
В конце IX века, в княжескую казну стали собирать дань. Собирали её двумя способами: повозом, когда она привозилась древлянами в Киев. И полюдьем, когда княжеская дружина сама отправлялась за ней. ⠀
«Поземельное обложение, торговые и судебные пошлины – «купа» и «заклад». ⠀
Пошлина «мыт» - за провоз товаров через горные заставы. ⠀
Пошлина «перевоз» - за провоз через реку. ⠀
«Гостиная» - за торговые склады. ⠀
«Торговая» - за право устраивать рынки. ⠀
«Мера» и «вес» - за измерение и взвешивание товаров. ⠀
Судебная пошлина «вира» - за убийство. ⠀
«Продажа» - за другие преступления». ⠀
Так что практика собрать деньги с людей - не примета сегодняшнего времени, а древняя традиция.
Другим источником денег были дани, которые русы собирали с покорённых славян и даже с Константинополя. Об аппетитах киевских князей говорят два дошедших до нас факта. Князь-воитель Святослав получил от Византии почти полтонны золота в уплату за войну с болгарами. Ярослав Мудрый в 1043 г. потребовал от императора заплатить ему более 1,6 тонн золота.
Это были запредельные суммы, но они, кажется, не смущали киевских князей, привыкших оперировать большими числами.
Сказать точно, сколько тонн золота хранилось в подвалах киевского дворца, мы, к сожалению не можем. Однако в нашем распоряжении есть сведения, которые проливают свет на существо вопроса.
Так, в 889 г. венгерская орда под командованием хана Альмоша прошла мимо Киева. По требованию венгров, князь Олег заплатил им 10 000 марок звонкой монетой, не считая огромного количества лошадей с разукрашенными седлами и удилами, ста половецких мальчиков, сорока верблюдов, драгоценного меха и прочих полезных вещей. С Владимира Волынского венгры получили 2 000 марок серебра, 100 марок чистого золота и множество предметов. Галичскому князю тоже пришлось порядком раскошелиться.
В 921–922 гг. Ибн Фадлан побывал на Волге и слышал, что богатый "русский царь" восседает на великом престоле, украшенном "драгоценными камнями". Когда в 1075 г. посольство князя Святослава Ярославича прибыло к императору Генриху IV, придворный историк записал: "Никто не помнит чтобы такое несметное богатство когда-либо разом привозилось в Германское королевство". В 1018 г. польский король Болеслав Храбрый напал на Киев и собственными глазами увидел несметную княжескую казну, которую не преминул вывезти в Польшу.
К сожалению, в Киевской Руси не велась финансовая статистика. Во всяком случае, до нас подсчёты казённых доходов и расходов не дошли.И тем не менее, наши сравнения показывают, что второй по богатству страной после Византии, скорее всего, была Киевская Русь. Этим, кстати, объясняется высокий авторитет Ярослава Мудрого в европейских странах и та охота, с которой европейские короли брали в жёны его дочерей, а европейские принцессы женились на его сыновьях. Великий князь при желании или необходимости мог нанять целую армию варяг-викингов и даже не одну...
------------------------------------------------------------------
Вес некоторых древних марок:
Кёльнская марка — 233,855 г;
Любекская марка — 234 г;
Французская марка — 244,752 г;
Пражская марка — 253,14 г;
Скандинавская марка — 253,14 г;
Венецианская марка — 238,5 г;
Триентская марка — 254,7 г;
Рижская марка — 207,82 г.