Николай II. Святой ли он? ⇐ Российская империя

[Yurgon]

Ну, раз надоел - и ладно. Разногласия в среде РПЦ по этому вопросу вас, видимо, тоже не интересуют.Хотя, было бы интересно узнать мнение Великих Старцев о канонизации Николая 2, если таковое имеется.

[sas]

Людмила ШахПро протоирея Николая Гурьянова писал, остальное пошукайте, не поленитесь.

[sas]

"Великие старцы"Преподобный Иосиф Оптинский (1837-1911).Преподобный Варсонофий Оптинский (1845-1913).Преподобный Анатолий (младший; 1855-1922).Преподобный Нектарий Оптинский (1853-1928).Преподобный Никон Оптинский (1888-1931).Священномученик Исаакий Оптинский (1865-1938).Старец Захария (1850-1936).Преподобный Кукша Одесский (1895-1964).Преподобный Лаврентий Черниговский (1868-1950).Преподобный Амфилохий Почаевский (1897-1971).Преподобный Силуан Афонский (1866-1938).Старец Аристоклий Афонский (1838-1918).Преподобный Гавриил (1844-1915).Старец Серафим Вырицкий (1865-1949).Старец Сампсон (1898-1979).Старец Серафим (Тяпочкин; 1894-1982).Cтарец Феодор (1917-1995).Старец Николай (Гурьянов; 1909-2002)Преподобный Феодосий Кавказский (1841-1948).Преподобный Симеон (Василий И. Желнин; 1869-1960)Старец Афиноген (Василий Агапов; 1881-1979)Старец Савва (1898-1980).Старец Арсений (Стрельцов Пётр Андреевич; 1894-1975).Святой Иоанн Кронштадтский чудотворец (1829-1908).Святой праведный Алексий Мечев (1859-1923).Святитель Лука (Валентин Ф. Войно-Ясенецкий; 1877-1961)Святитель Иоанн (Максимович; 1896-1966).Блаженная Матрона (1881-1952).Блаженная Матрона Анемнясевская (1864-1936).Схимонахиня Нила (1902-1999).Блаженная Алипия (Агапия Т. Авдеева; 1910-1988).Старица Макария (Феодосия Артемьева; 1926-1993).Блаженная Любушка (Любовь Лазарева; 1912-1997).Блаженная Пелагия Рязанская (1890-1966).Схимонахиня Антония (1904-1998).Святитель Нектарий Эгинский (1846-1920).Старец Паисий Святогорец (1924-1994).

[ALiasLag]

3451: Илью Демичева Вы, понятное дело, не знаете и знать не желаете.

[sas]

Старец НиколайКогда старца спрашивали, как надлежит бороться с ересью экуменизма, он с улыбкой говорил: "Надо свято хранить чистоту Православия и заповеданное нам святыми отцами. А для этого надо миролюбиво объяснять всеми возможными способами заблуждения экуменистов. Не молчать, а с любовью разъяснять. Только чтобы не было ссоры."А на вопрос, что же он считает самым опасным грехом в душах людей?Старец Николай ответил:— Безверие! Это страшно.— Даже у христиан?— Да, даже, у православных христиан.

[sas]

#3454Демичев, не старец:=)

[ALiasLag]

3456: Э? А кто говорил, что старец?

[ALiasLag]

3428: Ну, эт что. Подумаешь - ушат с помоями, или там морду набить. Нагайкой.Были времена, поборники веры камнями побивали, на кол сажали и кожу сдирали. Эт, понятное дело, какая ещё вера. Но и христиане тоже отличились, да и православные в том числе. Великолепная сценка есть у Гоголя в "Тарасе Бульбе", где казаки пьют во здравие христианства у руин спалённого ими монастыря с развешанными по деревьям монахами. С улыбками.Щас, слава Богу, не старопрежние времена. Пока.

[sas]

#3458Вопрос: И кто такие "великие старцы"?Ответ: Илью Демичева Вы, понятное дело, не знаете и знать не желаете.А тему с нагайками мы закрыли. Так же как и с расстрелами. Или нет?

[Yurgon]

Виктор Байбородин сегодня в 16:32Да нет никаких разногласий! Я, по крайней мере, ни одного Православного человека, отрицательно относящегося к канонизации Царской семьи не встречал.-----------Вам в теме о таких православных говорили, но вы отмели все с порога. К тому же, разве вы вхожи в среду руководства РПЦ? А там были разногласия.Например,"Наиболее четкой и обоснованной была точка зрения митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова), который напомнил епископату о том, что именно император Николай II воспрепятствовал созыву Поместного Собора весной 1906 г. и всячески противился назревшим реформам Русской Церкви. Был поставлен вопрос о правомерности канонизации еще и потому, что Николай II отрекся от престола, тем самым ввергнув Россию в пучину Гражданской войны.Архиерейский Собор решил отложить вопрос о причислении к лику святых императорской семьи и постановил, что эта проблема должна рассматриваться Поместным Собором Русской Церкви, который планировалось созвать летом 2000 г. Однако Поместный Собор по непонятным причинам не был созван, а в августе 2000 г. заседал юбилейный Архиерейский Собор, который, игнорируя собственное решение 1997 г., вновь вернулся к отложенной проблеме и все же причислил к лику святых императорскую семью, правда, после того, как было принято решение причислить к лику святых более тысячи новых российских мучеников. "Разъяснение о канонизации Царской Семьи20.03.2003http://www.rv.ru/content.php3?id=811