Египет на Зоре Цивилизации ⇐ Доисторические времена

[Gosha]

Приведенные примеры подобных эмблем или флагов взяты из книги господина де Моргана, который, в свою очередь, скопировал их с прорисовок, приведенных в работе «Накада и Баллас». Таким образом, перед нами «гербы» людей, происходивших из областей с двумя, тремя, четырьмя или пятью холмами, а также тех, кто считал своими эмблемами рога, две стрелы и рыбу, но наибольший интерес представляет флаг или символ человека, эмблемой которого был слон.

[Gosha]

Вполне вероятно, что эти и другие символы, прикрепленные к мачтам лодок, впоследствии стали обозначениями номов Верхнего и Нижнего Египта, и те штандарты, которые так часто изображались на стенах храмов, построенных в династическую эпоху, являются их точными копиями. В любом случае происхождение этих знаков следует искать в Северной Африке. Каждый из них символизирует ту важную часть страны, на территории которой жило крупное племя и которая после прихода завоевателей с Востока превратилась в ном, ставший в династический период всего лишь административно-территориальной единицей.

[Gosha]

Когда жившие в додинастический период египтяне поняли, что использовать собственные руки и ноги для того, чтобы переправиться через реку либо проплыть вверх или вниз по течению, неудобно, а также осознали, что рыбачить и ловить дичь в болотных зарослях, полных крокодилов и других огромных земноводных, в тростниковых суденышках опасно, они, очевидно, приступили к строительству более прочных лодок. В настоящее время мы не можем судить о том, насколько далеко они продвинулись в кораблестроении. Мы не знаем, удалось ли им соорудить лодку, которую не сумел бы потопить крокодил, а гиппопотам не смог бы превратить в щепки. Но с большой долей вероятности можно утверждать, что подобные суда чаще всего были довольно хрупкими и обладали крайне низким водоизмещением. Кроме того, у них не было палуб.

[Gosha]

Можно предположить, что при продвижении вверх по течению реки египтяне использовали силу ветра, но на всех изображениях лодок, украшавших опубликованные образцы расписной додинастической керамики, паруса отсутствуют. Однако в самом начале 1901 г. попечители Британского музея приобрели большой додинастический кувшин с прекрасным изображением лодки, форма которой напоминает характерную для судов династического периода. На ней установлена мачта, к которой прикреплен большой четырехугольный парус; рядом помещается сиденье. На том же конце лодки находится приспособление, похожее на рулевое весло.

[Gosha]

С другой стороны расположено некое подобие каюты с покатой крышей, но изображение кормы лодки повреждено, из-за чего устройство этой ее части не может быть подробно описано. На рисунке судно окружает множество волнистых линий, символизирующих воду. Сосуд также украшен изображениями большой птицы, клюющей извивающегося червя, и четырех скорпионов, размещенных в линию (вероятно, таким образом художник решил обозначить поверхность земли). Сосуд большого размера, он сделан старательно и из высококачественной глины. По материалу, из которого он изготовлен, его цвету и т. д. он похож на аналогичные глиняные сосуды, сделанные в тот же период.

[Gosha]

Мы уже говорили о том, что жившие в додинастический период египтяне, вероятно, были прекрасными охотниками. Кроме того, из вышесказанного ясно: значительную часть их рациона, должно быть, составляли водоплавающая птица и рыба. Но мы также можем предположить, что они выращивали зерно и сумели одомашнить ряд животных, получая таким образом мясо в случаях, если им не удавалось добыть достаточно дичи. Первым точку зрения, согласно которой они являлись земледельцами, высказал господин де Морган. Свое мнение он обосновывал тем, что в ходе раскопок додинастических памятников он нашел несколько кремневых орудий, напоминающих по форме пилы и служивших, по его мнению, серпами. Однако затем он обратил внимание на то, что не встречал подобных артефактов там, где присутствовали лишь додинастические слои. Следовательно, он усомнился в правильности своих выводов, приведенных в его работе «Возраст камня и металлов», опубликованной в 1896 г.

[Gosha]

Позднее известный биолог, профессор Швайнфурт, отметил, что родиной пшеницы и ячменя является Месопотамия, где они первоначально были дикорастущими. Таким образом, из его слов можно сделать следующий вывод: если их действительно возделывали в Египте в додинастический период, то они должны были прибыть туда из страны, откуда пришли завоеватели автохтонного населения. Чтобы найти ответ на этот вопрос, господин де Морган провел ряд исследований, надеясь определить, встречаются ли в одной и той же могиле зерно и земледельческие орудия труда. В результате он выяснил, что подобные случаи не были зафиксированы.
До тех пор пока в ходе дальнейших раскопок не будет доказано обратное, нам следует согласиться с мнением о том, что умение выращивать пшеницу и ячмень принесли в Египет древнейшие захватчики. Если это действительно так, то перед нами еще одно доказательство в пользу азиатского происхождения завоевателей. Жители большинства стран, по крайней мере тех, где бывает зима, из-за отсутствия злаков не могут содержать скот. Но в Египте, где не происходят явления, которые, по нашему мнению, должны быть свойственны данному времени года, в этом не было необходимости. Египтяне, жившие в додинастическую эпоху, испытывали трудности с прокормом скота лишь во время разлива Нила, но в этом случае они могли кормить животных ветками деревьев. По крайней мере, именно так поступают в наше время их далекие потомки.

[Gosha]

Многие ученые утверждали, что для большей части домашних животных, изображенных на стенах гробниц, сооруженных в период правления IV и V династий, характерно азиатское происхождение. Это вполне может быть правдой, однако в их жилах течет и кровь местного скота, так как вряд ли потомки завезенных в Египет животных могли успешно размножаться, не скрещиваясь с представителями автохтонных пород. Предположительно азиатское происхождение древнеегипетского скота отразилось в том, что бог Осирис назван в текстах «быком Аментета», а богиня-корова Хатхор (см. кремневую голову коровы на с. 82, № 32,124) была привезена в Египет захватчиками. Эти факты свидетельствуют о том, что люди, писавшие, по крайней мере, некоторые главы «Книги мертвых», считали быка сильнейшим и лучшим из известных им животных, а также полагали, что он больше всего подходит для того, чтобы олицетворять их бога.

[Gosha]

Додинастическим египтянам удалось в той или иной степени одомашнить антилопу, газель, козу и других подобных животных. Рисунки на керамике подтверждают, что люди, жившие в то время в долине Нила, были хорошо знакомы с ними. С другой стороны, египтяне тогда ничего не знали об овцах, игравших столь важную роль в Азии. Даже в эпоху Древнего царства невинность и беспомощность в Египте символизировал не ягненок, а «молочный теленок» (вскармливаемый материнским молоком). Бараны, олицетворявшие бога Хнума, возможно, принадлежали к местной фауне и, очевидно, вымерли после периода XII династии.

[Gosha]

Когда автохтонные египтяне не уходили на охоту или на войну, они, вероятно, проводили много времени, изготавливая орудия труда и оружие из кремня, хотя, судя по всему, в каждом племени были свои умелые мастера, так как лучшие из сохранившихся до наших дней изделий могли создать лишь люди, всю свою жизнь посвятившие обработке кремня.

[Gosha]

Этот вид деятельности возник в глубокой древности и постоянно развивался до тех пор, пока люди не научились обрабатывать металл. Египтяне не сразу отказались от использования кремневых орудий труда и ножей, как следовало бы ожидать, и продолжали делать их на протяжении длительного времени, хотя в основном подобные предметы служили в ритуальных целях. Судя по иероглифическим надписям, об употреблении кремневых орудий труда египтяне помнили через много лет после того, как стали широко использовать их аналоги из металла. Так, иероглиф, применявшийся для обозначения серпа , выписывался с выступами, с помощью которых изображались кремневые зубцы, а последний знак из составлявших слово «нож», дес , представляет собой детерминатив, обозначавший камень, напоминая таким образом о временах, когда подобные орудия изготавливались именно из этого материала, точнее, из кремня или шифера.

[Gosha]

Большинство исследователей сходится на мысли о том, что все кремневые орудия и другие изделия, найденные до настоящего времени в додинастических могилах, относятся к эпохе неолита. Но из Египта происходят и другие артефакты, датированные периодом палеолита. Последние были обнаружены на уровне дневной поверхности на плато, довольно значительно возвышающемся над уровнем Нила, а не на территории мастерских или недалеко от каменоломен.

[Gosha]

Они стали предметом подробного изучения и детального описания, и такие выдающиеся ученые, как сэр Джон Эванс и господин де Морган, без промедления отнесли их к эпохе палеолита. Однако, с другой стороны, доктор Форбс пришел к выводу о том, что «до сих пор не было достоверно доказано, что хотя бы одно из «палеолитических» изделий, обнаруженных на поверхности в Египте и Сомали, действительно принадлежит к этому периоду; при этом существует большая вероятность того, что их подавляющее большинство было изготовлено в гораздо более позднее время».

[Gosha]

Он полагает: «Они, вероятно, относятся к периоду XII династии, а возможно, и к более раннему времени, но не раньше VI династии». Однако покойный генерал Питт-Риверс «обнаружил в 1881 г. несколько кремневых изделий палеолитического облика, лежавших in situ, на галечнике рядом с фиванской Долиной царей, в относительно древнем слое, который», как отметил доктор Форбс, «должен был, по мнению всех геологов, разбирающихся в проблеме, сложиться в далекие доисторические времена».

[Gosha]

Подтверждением того, что в Египте жили носители палеолитических культур (по мнению сэра Джона Эванса, это более чем вероятно), являются отщепы и очень грубо сделанные похожие на скребки кремневые орудия, найденные на галечниках Баб-эль-Мулука. До тех пор пока не будет доказана неправота генерала Питт-Риверса, нам не следует игнорировать эти доказательства, даже несмотря на то, что они являются косвенными.

[Gosha]

Однако здесь следует вскользь упомянуть о том, что такой выдающийся ученый, как каноник У. Гринвелл, не сомневался в существовании египетского палеолита. Это предположение подтверждают также результаты исследований, проведенных в Египте профессором Сейсом, и расположение палеолитических кремневых орудий, найденных им in situ.

[Gosha]

В любом случае дать более или менее достоверный ответ на данный вопрос смогут только геологи, и специалистам по древнеегипетской археологии остается лишь ждать, когда они придут к каким-либо определенным выводам на этот счет.

[Gosha]

В ходе изучения кремневого оружия и орудий труда, зарисованных господином де Морганом и профессором Питри, ученые пришли к выводу о том, что, основываясь на отличиях в их форме и способе их изготовления, эти артефакты можно отнести к нескольким различным типам, причем аналоги многих из них не были найдены в других странах. В то же время большое число разновидностей неолитических кремневых орудий, найденных в других странах, не имеет ничего общего с характерными для додинастического Египта. По мнению господина де Моргана, предметы, сделанные людьми, жившими в долине Нила, обладают рядом определенных особенностей, свидетельствующих о том, что цивилизация, существовавшая в Египте в каменном веке, почти не испытывала иноземного влияния. Ничто подобное не оказывало воздействия на автохтонное население этой страны, как и на египтян династического времени.

[Gosha]

Несмотря на то что подавляющее большинство орудий труда, использовавшихся жившими в додинастический период египтянами, было сделано из кремня, они, возможно, умели обрабатывать и другие виды камня, так как в их могилах было найдено множество каменных сосудов (правда, все они сделаны довольно грубо).

[Gosha]

Обычай, согласно которому в погребение клали каменные сосуды, наполненные всевозможными подношениями, был широко распространен в Египте во все периоды истории этой страны, и мы можем быть совершенно уверены в том, что его установили люди, целью которых являлось подношение не сосудов, а пищи, необходимой для того, чтобы умерший мог поддерживать свое существование, вступив в новую жизнь.

[Gosha]

Египтяне, жившие в династическую эпоху, переняли эту традицию и, имея в своем распоряжении металлические орудия, научились изготавливать прекрасные и изысканные сосуды из очень твердых пород камня, таких как, в частности, диорит и гематит. Объективное представление о разнообразии их форм и качестве работы можно составить лишь после изучения лучших образцов подобных изделий, представленных в том числе и в Национальном собрании. Предпринятые древнейшими жителями страны попытки создать рельефные изображения оказались неудачными, но мы можем быть почти полностью уверены в том, что, после того как завоеватели научили их использовать металлические орудия труда, они стали прекрасными ремесленниками.

[Gosha]

Однако их неумение работать с камнем компенсировалось выдающейся способностью создавать изделия из кости и слоновой кости, о которой мы можем судить по многочисленным сохранившимся до нашего времени подвескам, гребням, фигуркам людей. Прекрасный пример мастерства резчиков по кости привел господин де Морган, описавший навершие булавы, найденное в Сильсиле.

[Gosha]

Этот интересный предмет сделан из клыка гиппопотама. После того как ему придали соответствующую форму, через его центр было просверлено сквозное отверстие. На поверхности заметны четкие следы инструмента, с помощью которого осуществлялась обработка изделия. Изучив их и отметив их неправильную форму, господин де Морган пришел к выводу о том, что работа по его изготовлению была долгой и утомительной. С другой стороны, отверстие, благодаря которому навершие надевалось на рукоять, было просверлено крайне аккуратно. Для этого, несомненно, использовалось сверло, применявшееся для вырезания отверстий в сосудах.

[Gosha]

Керамика додинастического периода сделана без использования гончарного круга, с которым в то время египтяне не были знакомы, а для ее изготовления применялись нильский или глина. Последнюю, несомненно, добывали на специальных рудниках, подобных расположенным в Асуане и Кене, которые обитатели долины Нила активно разрабатывали в династическую эпоху.

[Gosha]

К счастью, сохранилось множество образцов созданной ими керамики, а значит, можно прийти к выводу о том, что они достигли определенных высот в гончарном ремесле. После того как сосуды, сделанные из нильского ила, обжигали, они приобретали желтоватый или красноватый цвет, а изготовленные из глины становились ярко-красными. Коричневые и черные изделия получались из теста, смешанного с пигментом, например с диоксидом марганца.