Кавказ - от народа Кавкас.Доисторические времена

История до появления письменности
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »



О происхождении названия КАВКАЗ.

КАВКАЗ — назван в честь народа КАВКАС...

Средневековые историки называли предков ингушей / ghalgha — КАВКАС ...по сведениям  Леонтия Мровели «Жизнь Картлийских Царей», при составлении которого было переработано большое количество литературы, включая древнееврейские и древнегреческие источники. По греческой традиции имена  заканчиваются на «ос».. Этимология топонима «Кавказ» свидетельствует что это слово образовано от более древнейщего « Калка’с» «Cauca’s», нежели известное ингушское название в узком смысле «Галгай’цы Таргима» с горной Ингушетии
Л. Мровелли пишет «Дал  Таргамос КАВКАСУ — земли от реки Ломека до рубежей Кавказа на западе побережьем Черного моря.
——————————————————————


В СРЕДЕ ДРЕВНЕЙШИХ ТЕРМИНОВ,  «Г1АЛГ1А/GHALGHA» с божественным слогом — как ПОРОЛЬ, ВИП- пропуск в историю КАВКАЗА( Калка/Ghalgha)..

Ингушский этноним ghalgha    —  дал название топонимам; Кавказ (Каука Калка) и центра Г1алг1айЧи,  означающие главный, царственный, золотой, солнечный и нужно различать этнонимы —   «галга/ кулхи/ калка»  от кажущегося узкого понятия название «галгаевцев Таргома», об этом говорит; 1 кобано- колхидская  культура, подобные топонимы по всему Кавказу. 2.  Галгай -аре, в Чечне, Галгай-корт в Осетии, 3. Галгайский перевал в Дарьяльском ущелье, и Колхский перевал в Карачаевских горах и тд) связывающий единый Кавказ. 4.Напомним колхи Колхиды и Таргам название Урарту..вероятно понятие Кавказ было шире чем известно. Дзурдзук потомок Кавкаса, в грузинской письменной традиции ингушей называли дурдзуками, крепости известны в районе Терека, далее в районе Сванетии, на черноморском побережье названия «дзурдзук» и тд
5.Г1алг1айЧи это культурный , религиозный центр кавкасионов, вейнахов, с тысячами памятниками.. эту инфо можно видеть, слышать и даже пощупать
6.ХАЛХАР, от GHALGHA - ингушский/ кавкасионский танец, который возник, зародился от ингушского самоназвание.
 7.Г1АЛГ1АЙ ЭЗДЕЛ - ингушский кодекс, конституция СВОБОДНЫХ людей.. Индоевропейское  слова «азат», что означает «свободный». В персидской фонетике звучит как Yazata., Азамат (араб.) — рыцарь, герой, богатырь. Азиз (араб.) — великий, очень уважаемый, дорогой; крепкий, сильный. Одно из имен Всевышнего.  У кавказских соседей    «уздени» («оьзда нах»)  титул «дворянина» «независимый крестьянин», Татарское уздень независимый...———————————

КАВКАСИОН — вместо НАХЧИ от Услара, ВАЙНАХ от Яковлева и тд



ПРАВИЛЬНЕЕ было бы «нахоязычные» народы Центрального Кавказа
— ингушей, чеченцев, бацбийцев — обозначать их древнейшим известным в мире этнонимом «КАВКАСИОН».. Возможно близкими кавкасионами окажутся кавказцы с кавказским расовым типом лица перешедшие на грузинские, тюркские и другие языки, которые сформировались более 5 тыс лет совместной жизни.
(Термин «вейнах» не стоит путать с сталинским понятием «вАйнах», введенным в оборот в 1928 г., когда сталинское правительство решило объединить Чечню и Ингушетию. П. Х. Акиева, как не стоит путать этноним нохчи, с выдумкой Услара нахчи.)

Следует отметить что древними грузинскими историками Кавкас назван «младшим братом» своего народа и в том нет огорчения, ( по размерам народа об истории судят и в наши дни), если учитывать что традиционно ингушские старшие братья уходят на другие территории рискуя ассимилироваться, а младшие остаются около отца и могил предков.
Реклама
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Безизвестна жизнь свободного человека с бессословного обществе мира ..за исключением Кавказа, где образ Свободы, в невероятно трагической истории кавкасионов Г1алг1айЧи ..управляемых выборным органом из 12 Судей. В отдаленное время на обширных территориях «Гаргарский язык- Кавказский язык, полуторатысячелетней давности..» как свидетельство бессословного общества....
Академик Е.Крупнов —« отождествление ученными этнонима гаргарейцев, (одного самых могущественных народов Кавказской Албании, значит Алании, и Хазарии ), и самоназвания ингушей - Г1алг1ай.( варианты Калка ghalgha)
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Кто он Лезг Лекос брат Кавкаса( Калка каука) ?

Это история чрезвычайно важна коренным вейнахам, дагестанцам и позволит открыть значение древних слов.. Армянский очень интересный исследователь, правильно указывает в передачах на ю тубе на деревню Лезг в Урарту.. но забывает указать на народ лазов, тех же колхов.. Кулхи /колхи это искаженное самоназвание Г1алг1а-ингушей.( осетины сохранили архаичное название ингушей кулхи)..( смотреть прошлые темы галга Калка Кавказ колхи)
Это история доиранского имперского влияние на свободный единый Кавказ .. Армянские или грузинские царства о которых рассуждает автор появились с появлением имперских персов иранцев, за которыми пришли кочевники тюрки, которые вместе окончательно запутали историю седого Кавказа.




СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ ДРЕВНИЙ ИНГУШСКИЙ ЯЗЫК;
Ла - божий промысел , желать терпеть закон, подкова
Лами - мудрец закодатель ( восходит к тибетскому лама)
толерантность..
Лам Лоам гора для ориентировки для меры.. Ламаро- горец, ингушское название, солнцеогнепоклонник и тд
Ламаст - устав зафиксированный на медной табличке..
В последней передачи Хасан Бакаев выдал новость что в чеченском языке слово г1иллакха в прошлом звучало ламаст.! . Видимо Бакаев делает второй шаг, после заявления что чеченцы контролировали территорию Чачан до Каспийского моря. Дальше следует сказать чеченское Лоавзар(лезга) - ингушское Халхар( халха, колхи)танцы на свадьбе, как большая игра... и получается что древний язык ЛЕКОСа чеченский вейнахский.. делящий территорию через Лоамехий ? с братом Кавкасом.... Скорее это один древний гаргарейский народ известный на Северном Кавказе: Кавкас и Лезг, на Южном Кавказе: Колхи и Лазы..с одним гаргарейским языком ..

У  Прокопия  Кесарийского   Колхида   именуется   Лазикой.   А
111-11 в.в. до  н.э.)  Ликофрона  Цец   писал,  что  «…колхи, называемые   лазами -  переселенцы  из  Египта.
Лазы - чаны .. ( не отсюда ли чеченское предание о котле памяти)
Лазы — незаслуженно забытый автохтонный народ, исторически проживавший на землях нынешних территорий Турции и Грузии. Древние греки называли страну лазов Колхидой. Президент Турции из лазов. И  Г.А.Меликишвили   полагал,  что   «лазы,  вероятно,  были  чанским   племенем,  проникшим  сюда,   из  урартской   области   Луша, с названием  которой  связывают  этноним  «лазы».. Византийский  историк  У1 в.  Агафий  Миринейский  отмечал:  «Л а з ы  народ   о ч е н ь    м н о г о ч и с л е н н ы й    и    в о и н с т в е н н ы й.   Они   в л а в с т в у ю т   над  другими   м н о г и м и   племенами.  Гордясь  старым  названием  к о л х о в,  они  сверх  меры  себя  возвеличивают, и,  может  быть,  не  совсем   без  основани.

Этимология Лека Лекоса Интересные совпадения через ингушский язык ;

ЛЕКЪА - перепелка, что интересно как и в русском языке значение слова «перепёлка»связана с пением.
ЛЕКЪА - ассоциируется с НОЧЬЮ , бурая обитательница полевых просторов Северного Кавказа России, красавица-перепелка давно стала своего рода визиткой предгорных районов —Открытые места, жнивье, поля ржи или овса — любимые места обитания перепела.
Особая тема в представлениях о Перепелки связана с хлебной нивой и жатвой.

ПЕРЕПЕЛКА — символика ее — доброта, пылкость и храбрость — драчливом характере и возвращении с мест зимовки в числе первых перелетных птиц. Перепелку связывают с греческим островом Делос, мифическим местом рождения бога Солнца Аполлона и богини-охотницы Артемиды.
Перепелка — символ военной доблести в Риме и Китае.
Эльмир Кулиев
Мы осенили вас облаками и ниспослали манну и перепелов: «Вкушайте блага, которыми Мы наделили вас». Они не были несправедливы по отношению к Нам — они поступали несправедливо лишь по отношению к себе.

После того как израильтяне вышли из Египта, Бог дважды дал им в изобилии мясо, послав перепелов (Исход 16:13; Числа 11:31).

Одинаково звучат топонимы связанные с ингушской перепелкой этимология Лека Лекоса ;


герб города Ливны 1781 года (Орловская область, Россия)
- герб муниципалитета Маше (Земли Луары, Франция)
- герб коммуны Лидербах (Гессен, Германия)


По  Прокопию  Кесарийскому   ч а н ы   жили   по  соседству  с  арменийцами,  причём  не  на  берегу  моря,  а  в  горах;  по  словам   Агафия,  они  населяли  территорию  ниже  от  Трапезунта.  «Санника»  (Тзаника,  Чаника,  груз. Чанети»)  наряду   с  Тибареной   и   Колхидой   становится   собирательным   названием, а   союз  ч а н с к и х   племён  - непокорных  врагов  Рима, - живших  в 1 -11  вв.  н.э.  в  условиях  родового  строя  («народ  не  имеющий  царей»  - по Арриану),  в  римскую  эпоху  достигает  такой  политической  силы,  что во 2-ой пол. 1У в.  вторгается  в  Каппадокию, Киликию и Сирию. .В.Анчабадзе  отмечал, что:  «В  научной  литературе  давно уже установлено,  что  термины  «Колхида»  и  «колхи»  употреблялись  античными  авторами  в  двух  смыслах  -  в  широком  (собирательном)  и  узком  (этническом).  «Колхида»  в  широком  смысле  охватывала  территорию  всей  современной  Западной  Грузии  и  северо-восточные  районы  Малой  Азии,  не исключая  г. Трапезунта… Что касается  узкого,  этнического  значения  термина  «колхи»,  то  под  ним  в  античных  источниках  подразумевались  эгры (или  эгрисцы) - предки современных  мегрелов,  которые,  начиная  с  позднеантичной  эпохи,  выступают  под  именем  «лазов». Г.А.Меликишвили  считал  л а з о в   н е  только   «древнейшими»  обитателями  Зап. Грузии,  но  и   «прямыми  потомками»   к о л х о в,  якобы, принадлежащих,  к  мегрело-чанской  ветви  грузинского  племени.

В одной из грузинских летописей говорится, что все народы Кавказа происходят от правнука Ноя- Таргамоса. Таргамос имел 8 сыновей, жил спокойно возле Арарата, но его дети разошлись в разные стороны и положили начало особым народам. От Гайкоса произошли армяне, от Картоса- грузины. Кавказос положил начало другим кавказским народам. Лекос пошел в Дагестан .....
     Лекос (груз.лек, лекас, лекан)- легендарный первопредок- эпоним "леков", которыми по грузинской легенде, считаются горские народы Дагестана без каких либо исключений .... или ....
     Грузинское наименования "леки" в корне связывается с дагестанскими этнонимами "лак" и "лек", как это отмечают такие исследователи, как Услар, Лавров и Минорский, которые также принимают во внимание дагестанский этноним "лезги", как метатизированную форму слова "лекзи". Античные авторы называют лезгин именем "леги", армянские и грузинские - "лекос", арабские- "лакз". В итоге, экзоэтноним "леки" имеет непосредственное отношение к этнониму лакцев и лезгин аварцев и тд

Отправлено спустя 48 минут 33 секунды:
ЯЗЫК КОНСЕРВАТИВНОГО ТАНЦА ... Ингушское ХАЛХАР ОТ GHALGHA КОЛХОВ - Чеченское лоавзар ОТ ЛЕЗГОВ ЛАЗОВ
Танец «лекури» а затем в «картули», что
в ‭ ‬переводе ‭ ‬означает ‭ ‬«грузинский».


Северном Кавказе круговой танец известный как «лезгинка» заимствован кабардинцами(адыгами), жителями с. Верхний Курп (Исламово), что на границе с Ингушетией, получил название «Исламей» и был распространен на весь Западный Кавказ. У осетин он назывался: «Макхалон-Кафт» буквально ингушский танец, аварцев къурди, дарг. делхъ, адыг. ислъамый, карач.-балк. стеме, джанъыз, лезг. лезги кьуьл( у лезгин "лезгинка" существуют много модификаций этого танца: «Хкадардай кьуьл» («Прыгающий, скачущий танец»), «Зарб кьуьл» («Быстрый танец»), «Авара кавха» («Обнищавший староста») и др.)
Последний раз редактировалось Adam 25 июл 2020, 14:50, всего редактировалось 2 раза.
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Дагестанских ученных справедливо упрекали «Почему они не желают изучать свою албанскую историю?..».. ( известно, что по одной конфузной, нелепой причине не желают изучать древнюю историю кавказские народы которых коснулась иранская или тюркская ассимиляция.)
Наконец , в связи с частыми темами о рабстве, холопстве в Дагестане и Чечне, чеченские историки решились рассказать о древней историей кавказской албанкой истории на территории «Дагестана до острова «Чачан»..

В одной из грузинских летописей говорится, что два брата Кавказос и Лекос владели Северным Кавказом.....граница река Лоамехи( Сулак или Аргун).
     Лекос (лезг )- легендарный первопредок- эпоним "леков", которыми по грузинской легенде, считаются горские народы Дагестана без каких либо исключений, очевидно в первую очередь включая автохтонных чеченцев( которых оттуда выдавили), что окончательно изменило настоящую дагестанскую историю, язык, свободных ГАРГАРЕЕВ..

К Вашему сведению воскресное выступление историка Амина Тесаева (канал Х. Бакаева. проповедники ПОЛУПРАВДЫ ).. (эти ярые ингушофобы, которые столько энергии положили по искажению ингушской, значит кавказской истории Кавказоса, решились, выдать частью настоящую ГАРГАРЕЙСКУЮ историю, к которой имеют предки чеченцев в Дагестане, в кавказской албании ..
———————
Академик Е.Крупнов —« отождествление ученными этнонима гаргарейцев, одного самых могущественных народов Кавказской Албании, для языка которых Месроп Маштоц создал азбуку, и самоназвания ингушей - галгаи.( варианты Калка ghalgha)
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

БАШНИ КАК ОБЕЛИСКИ В ПАМЯТЬ ОБ ПРЕДАННОМ КАВКАЗСКОМ ВЕЛИЧИИ


ЦИТАТА из прошлой темы — «известно, что по одной конфузной, нелепой причине не желают изучать древнюю историю кавказские историки, которых коснулась иранская или тюркская ассимиляция.»
Придётся признать — в жизнь кавказцев имеющих свой шарм статую свободы (кавказский расовый тип, гаплогруппы), имел активное влияние внешний слепой элемент, который заставил изменить кавказским традициям ...

Азербайджан, создали тюркскую саклю на фундаменте кавказской Албании. Армения - иранское имперскую сказку над цивилизации Урарту. Грузия - иранское над Кавказом, великой Колхидой. Дагестан Чечня - тюркскую проходную в воротах кавказской Албании..
Осетия иранская времянка над величавым Казбеком. Карачаевцы Балкарцы тюркскую курию над шаонским Кавкасом. и тд
и только средневековые авторы Грузии признавали исторический нимродский факт, и имя Кавкас за предками ингушей, что был шаг к своей истории.. Совершенно глупо отрывать от ингушетии, памятники с территориями мавзолеев, надеясь замаскировать прошлое.... поучитесь у средневекового монаха Мровелли..
В качестве Кавказского примера
Единственная бессословная Ингушетия создана строениями каменных мегалитах седого бессословного Кавказа, запечатлена своими ИЛЛИ, древними сказаниями строителей башен.. Ингуши по мнению историков отличаясь  консервативностью несли в себе следы неизвестного исторической науки «благородства, аристократичности» «не менее, чем жизнь так называемого «высшего общества» в культурных странах.» (писал Н.Яковлев)....что говорит за себя, - внешнее влияние было грубое, подневольное, кабальное...Нужно представить если царизму с крепостным строем приходилось бороться на Кавказе с рабством и работорговлей ..
Ингушетия не теряла достоинство Свободы , ответственностью граждан, родовых старейшин , всего народа, которые справедливо считали что превосходят врагов навязывающих своё примитивное понимание жизни. За все, заплатила Ингушетия, платила огромными жертвами, чтобы не менять в угоду каждому завоевателю внутренний и внешний наряд, сумела пережить внутреннее и внешнее предательство, когда за блага предавались традиции добрососедства и гостеприимства, прошла через геноцид, нечеловеческие страдании ( в договоре с Россией писала «Мы никем не покорённый народ)..Сакрально, знаково, что именно в одном месте продолжалось совершенствоваться каменное строительство башни - древние небоскребы, склепы храмы, как в память о преданном кавказском величии..



Изображение

Изображение

Изображение

Изображение
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

ДОКТРИНА.

Если представители разных народов с лёгкостью ассимилировались в чеченской среде, не говорит ли это о более древней жреческой задуманной доктрине, идеи...?

По утверждению ингушского исследователя Кукурхоева Б. —
«Жрецы целенаправленно создавали чеченский диалект, уже имея ингушский язык. Древнего ингушского языка нет, не было и быть не могло, ибо он слагается из звуков-слов. Например, В. И, Д, Б - суть четыре классных показателя, имеющих значение есть. В чеченском диалекте они уже двузвучные - Ву, Йу, Ду, Бу. В действительности, чеченский и ингушский языки не могут быть признаны разными языками и даже разными диалектами одного языка. В сновидческом состоянии этот язык имеет однозвучные бытие-есмности (В, И, Д, Б), а в состоянии бодрствования двузвучные (Ву, Йу, Ду, Бу). Это был язык, показанный в двух состояниях - в сновидческом и бодрствующем. В сновидении реальна единость и не реальна двойственность»

Исходя из информации языка, предполагается, «НОЧЧИ - ушедшие на другую сторону планеты Солнца..ночче- ночная сторона планет»..( нохчи самоназвание чеченцев)... Г1ал - медленно шагающее Солнце..( г1алг1а самоназвание ингушей)
что был божественный замысел, учение создать из своей среды колонию людей, для выживания в других краях, в меняющим мире, на плоскости среди разных народов, возможно помог ингушам и чеченцам дополняя друг друга, сохранится как древний народ жрецов, в мире, где тысячи народов исчезли безвозвратно..на Кавказе - родине белого человека.
А чеченские предания, о том что они озабоченные низведения народа со своего духовного уровня ( эздел), посылали на прародину Нашхой, делегацию за адатами, может исходить от более древних труднодатируемых предании..

Нечто вроде схожее, и больше того созвучное понятие( галут), наблюдаем у еврейского народа. В Греции этот процесс получил название «великая греческая кол’онизация», чрезвычайно напоминая название колхи/кулхи. Возможно это история отражается на более древних свободных галлов-строителей первых городов, Римов.. Чрезвычайно интересные факты..... греки, евреи считали что первые земли они получали от имени Бога, когда ингушский язык сохранил даже имя божества, божественный слог в схожих словах : ghalgha, колхи, кулхи, галут, галлы, кол’онии и тд как доктрину об обетованной своей этнической земле.

Главное предназначение жрецов, создавать колонии, и нести миру цивилизацию, через обучения новых жрецов, о котором много фактов осталось в истории ингушского народа. Вероятно этим объясняется еврейское рассеяние «Начало еврейского рассеяния гораздо древнее: "даже в эпоху Вавилонского плена (VI в. до Р.Х.), а вероятно, даже и раньше, евреи были по преимуществу народом рассеяния; Палестина была только религиозным и отчасти культурным центром" (С.Я. Лурье).» Вот оценка уважаемого писателя и военного человека Соженицина, который не называет жреческую основу - «Даже в периоды максимальной государственной устроенности еврейство уже оставляло на своем пути гарнизоны, рассылало во все концы передовые отряды, словно чуя изгнание и готовясь отойти на заранее подготовленные позиции" 
Еврейское галут - изгнание (exile) (корень гал/г1ал- ?) напоминает ингушское - колхи,колонии, которые создавали жрецы для освоения новых земель.. Древний ингушский язык имеет два близких слова еврейскому термину Галут...Г1алта / жреч/ - планета имеет энергетические барьеры( постоянные или сезонные), препятствующие гармоничной адаптации биовидов , из-за чего они мигрируют, что является другой причиной их путешествии, кроме поисков пищи, и Г1алат - отклонение от нормы ( в отличии от бехк - предъявление обвинения)
(Колхи - колонии осваивающие новые земли а галут предназначался для познания живущих там народов..и познавая новые народы евреи обогащаются новыми идеями которые затем служат всем евреям, а не только тем кто ушел в галут.. ) В ингушском понятии жрецы, в священных писаниях как ветхозаветные патриархи, пророки, которые знали, что народу предстоит двухтысячелетний галут (отдаление от своей земли, языка, своей веры и т.д.)
Поэтому патриархи заповедовали свято чтить Традиции, как неписанные законы Бога, народу исполнять физически заповеди, в которых были зашифрованы духовные корни.
В еврейском случае, было заповедано постоянно заниматься Торой и обучать ей мальчиков с трёх-пяти лет, в результате сохранилась нация, и ей удалось восстановить свой духловный язык (правда, он низведен со своего духовного уровня..) В ингушском случае сохранился древнейший народ..
——————

Показательный суд в Грозном, где обвиняют ингушского исследователя Абадиева, в том что он написал об опасности низведения со своего духовного уровня, с ингушской конституции Эздел.
Возникают вопросы к чеченским независимым!! исследователям, в чем выигрыш если ингуши быстрее потеряют консервативную идентичность..? которую естественно теряют, поскольку древние законы ответственные и чрезвычайно трудны.. ведь нарушения Божественного замысла и есть угроза исчезновения чеченского народа..
В качестве примера многие дагестанцы в том числе кумыки сала уздени, и другие эздий уздени, возможно в прошлом более древние вейнахи гаргареи, перешедшие на другие языки.. которые вновь обретали свой язык, поскольку с гор шла питающаяся сила - лоамарой.. А если исчезнет этот родник в мутной воде?

Отправлено спустя 23 минуты :
КАК СВЕТ И НОЧЬ — Исходя из информации языка, предполагается, «НОЧЧИ - ушедшие на другую сторону планеты Солнца..ночче- ночная сторона планет»..( нохчи самоназвание чеченцев)... Г1ал - медленно шагающее Солнце..( г1алг1а самоназвание ингушей)

Отправлено спустя 58 минут 10 секунд:
КАК СВЕТ И НОЧЬ — Исходя из информации языка, предполагается, «НОЧЧИ - ушедшие на другую сторону планеты Солнца..ночче- ночная сторона планет»..( нохчи самоназвание чеченцев)... Г1ал - медленно шагающее Солнце.. Свет и ночь.
Объединения света и ночи принесёт вечный вечер, сумерки;

1.Ингушей и чеченцев объединяли обманом, в итоге расстались подвергшиеся дискриминации и лишившись домов и десятилетиями нажитого имущества в независимой, а затем в российской Чечне..

2.Объединение древних греков с новыми греками погубило античный греческий мир..( христиане монахи и масоны воссоздавали историю Древней Греции)

3.Объединение древних патриархальных израильтян и евреев прошедших галут, защищённых религиозной идеологией народа-религии сохранило народ, но не защитило коранический Бен Израиль родину 12 колен.. Положение таргум-евреев, считающиеся себя «аристократами» по сравнению с остальными евреями, не могли смириться с тем, что в новом государстве они оказались в дискриминированном положении. В 1951 году оставшиеся в Тбилиси  курдские евреи из дома Таргума  были депортированы в Сибирь и Восточный Казахстан. .? как ингушей( таргам ).
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

КАВКАС И ЛЕКОС два брата и две противоположности единого целого.


Прошлое раскрывает сущность настоящего и нас самих, при этом нужна не только компетентность, но и абсолютная честность. «Нельзя все звёзды сливать в одну псевдоЛуну, все звезды погаснут».., а именно этого добивается фальшивая тукхумная нахчийская философия, которая идёт против истины.
ЗаБлуждение, что чеченцы нохчи приглашали князей для княжения, так как феодалы в Чечне были разных национальностей; аварские нуцалы, кумыкские шамхалы, кабардинские князья, царские дворяне и тд
Вернее будет сказать, территория современной Чечни арена ожесточённой борьбы подневольных, но поддерживаемых извне, организованных чеченцев, со свободными вейнахами.. из этих противоположностей, слаживается известный и неизвестный чеченский народ. В такой «чеченской» нахчийской крайности достигают единства и сплочения, за счёт подавления своей вейнахской части. Воссоздаваемые в наши дни обелиски вейнахских башен в Чечне смотрятся как надмогильные памятники.

Пока не вмешивались внешние силы это никакие не противоположности, а необходимо дополняющие друг друга части единого целого, которое существовало как — право - лево, плюс - минус, свет - тьма, день - ночь, сын - дочь, да - нет, смерть - жизнь, вода - огонь, трата - заработок, лечение - заражение, вкл - выкл, ломать - строить, пригласить - прогнать, любить - ненавидеть, друг - враг, засунуть - вынимать, кричать - молчать, радоваться - горевать, взлет - падение итд.
К простым нохчи, тем более к изначальным далеким НОХЧИ — холопская идеология современных панчеченских историков не имеет, которые забывают главный секрет, что в прошлом только галгай называли нохчи.
Исходя из информации языка, предполагается, «НОЧЧИ - ушедшие на другую сторону планеты Солнца..ночче- ночная сторона планет»..( нохчи самоназвание чеченцев)... Г1ал - медленно шагающее Солнце..( г1алг1а самоназвание ингушей).. Не случайно, а целенаправленно божественные силы создавали чеченский диалект, уже имея ингушский язык. Древнего ингушского языка нет, не было и быть не могло, ибо он слагается из звуков-слов. Например, В. И, Д, Б - суть четыре классных показателя, имеющих значение есть. В чеченском диалекте они уже двузвучные - Ву, Йу, Ду, Бу...
Предполагается, что такое объединение было на гаргарейском Кавказе с доктриной Дня и Ночи у хазар : Калга ( кавказцы) белые хазары.  Чёрные хазары( тюрки).



День и ночь – это два доказательства (аяты, знамения). Мы погрузили во мрак доказательство ночи, а доказательство дня сделали осветленным (светом). Между сторонами монетки - сама монетка, между светом полудня и темнотой полуночи - двенадцать часов и тд. Они никакие не противоположности, а необходимо дополняющие друг друга части единого целого, пока не вмешиваются внешние силы как это происходило в Чечне.. там в истории регулярно подводят людей к Гражданской войне, которую пытаются скрыть лживые псевдочеченскре историки, ради единства за счет одной стороны.
«Нельзя все звёзды сливать в одну псевдоЛуну, все звезды погаснут».., а именно этого добивается фальшивая тукхумная нахчийская философия, которая идёт против истины. Самопознание – отличительная черта человека, даёт возможность просчитать и оценить те или иные варианты. при этом нужна не только компетентность, но и абсолютная честность – продукт во все века дефицитный.


Предполагается, что такое объединение было на гаргарейском Кавказе с доктриной Дня/ Г1ал и Ночи/Нохчи у хазар : Калга ( кавказцы) белые хазары и Чёрные хазары( тюрки). Возможно территория Дагестана, Азербайджана а возможно и всего Кавказа и есть территория которую терял КАВКАС когда отмирала вторая сущность единого целого, умирало-Ле, ЛЕКОСа ,.... когда отмирала заложенная кавказская противоположность свободного человека.. как дополняющие друг друга части единого целого. «Кавказ - Каука’с, Калка Галга». - подтверждают грузинские средневековые историки. Халха танцует халхар, Лекос танцует Лоавзар.

Этимология Лека Лекоса  Интересные совпадения через ингушский язык ;

ЛЕКЪА - перепелка, что интересно как и в русском языке значение  слова «перепёлка»связана с пением.
ЛЕКЪА - ассоциируется с НОЧЬЮ , бурая обитательница полевых просторов Северного Кавказа России, красавица-перепелка давно стала своего рода визиткой предгорных районов —Открытые места, жнивье, поля ржи или овса — любимые места обитания перепела.
Особая тема в представлениях о Перепелки связана с хлебной нивой и жатвой.Эльмир Кулиев. Мы осенили вас облаками и ниспослали манну и перепелов: «Вкушайте блага, которыми Мы наделили вас». Они не были несправедливы по отношению к Нам — они поступали несправедливо лишь по отношению к себе. ( перепёлки посланы темным народам

ПЕРЕПЕЛКА — символика ее — доброта, пылкость и храбрость — драчливом характере и возвращении с мест зимовки в числе первых перелетных птиц. Перепелку связывают с греческим островом Делос, мифическим местом рождения бога Солнца Аполлона и богини-охотницы Артемиды.Перепелка — символ военной доблести в Риме и Китае.
Одинаково звучат топонимы связанные с ингушской перепелкой этимология  Лека Лекоса   ; герб города Ливны 1781 года (Орловская область, Россия)
- герб муниципалитета Маше (Земли Луары, Франция)
- герб коммуны Лидербах (Гессен, Германия)
КАВКАС И ЛЕКОС два брата и две противоположности единого целого. Бессословная история кавкасионов- ингушей своими корнями уходит к истокам человечества, вероятно к допотопной религии рода Авраама, и отражается в истории письменных древних народов..


Свет – это магия в  своём действии (воплощение), Тьма – потенциал  Магии…
Отсюда видно: Тьма в своей истинности – не является мировым злом, или чем-то негативным (олицетворение Тьмы в качестве зла – прерогатива только сознания человека). Черный цвет – цвет абсолютной тайны, белый цвет – цвет абсолютной чистоты. Иногда под тьмой можно понимать «тень» человека – это то, что люди прячут глубоко внутри себя.

В физике под общим объединяющем понятием «тьма Космоса» может рассматриваться вакуум.   Кто-то «тьмой» называет загадочный Эфир…  Однако, Тьма не является пустотой. Квантовая психология прописывает, что Тьма – это не физическая категория, это субъективное восприятие состояния. Квантовая физика рассматривает свет, как волновое движение в Пространстве совокупности определённых частиц (фотонов).  То есть, свет – это электромагнитная волна. Волны (т.е составляющие их частицы)  имеют свои характеристики (скорость, спектры мощности, температура, вибрация, электромагнитное излучение в качестве  импульсов выделяемой энергии, направление движения, цветовая гамма, итд). Излучение – это суммарное взаимодействие заряженных частиц. Все эти  составляющие  входят в одно объединяющее понятие «Свет». Кроме того, свет может отражаться, преломляться, рассеиваться…  Свет может иметь определённую поляризацию, либо быть неполяризованным. В последнем случае поток частиц имеет хаотичное направление движения. 

Для восприятия  людей  важна основа  биполярностей, где основная пара противоположностей – это «духовный свет» и «душевная тьма»… Такой принцип является главной  движущей силой по пути эволюции личностного сознания. Человек наделен свободой воли выбирать для себя тот, или иной способ действия (также реакции, или какого-либо социального проявления в виде поступков). В жизни часто бывает так, что под маской «света» являет себя «тьма». Что это значит: под маской, или прикрытием добродетеля кто-то воплощает свой черный замысел… 

Вернее «свет» подчеркивает разницу между простым смертным и человеком, одухотворённым этим Божественным сиянием..что заложено в жреческое самоназвание ghagha, с божественным, солнечным слогом .. об том красочно свидетельствуют тысячи ингушских памятников древности: храмы, башни и склеры.
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Чеченцы у самого синего моря. Каспийского.


Карта Чечни и Дагестана из книги Джона Баддели "Русское завоевание Кавказа". Интересно, что на карте Чечня имеет выход к Каспийскому морю.
Известный современный чеченский исследователь Хасан Бакаев (более известен под псевдонимом "Дени Баксан") собрал подборку цитат из исторических документов и трудов историков со свидетельства о том, что некогда область проживания чеченцев простиралась вплоть до берегов Каспийского моря.
Память об этом до сих пор сохранилась в названии острова Чечень и отделяющего его от Аграханского полуострова Чеченского пролива, названия которых происходят от экзонима "чеченцы".



Остров Чечень в Каспийском море. Изображение из "Путешествия Голштинского посольства в Москву и Персию" Адама Олеария. В "Путешествии" об острове сказано следующее: "Вскоре за тем мы подошли к острову, лежащему в левую сторону в 8 милях от Терок. Русские зовут его Четлан, а персы Джецени."
А теперь сама подборка:
1.
Жилища Чеченцев простирались прежде сего от гор, недалеко от Эндери находящихся, до самого моря; но понеже они в прежние времена Гребенским и Донским Казакам, отгнанием их лошадей и скота, много вреда причиняли, то в 1718 году командированы были на них несколько тысяч человек Донских Казаков, которые всю их землю опустошили и многих порубили.
[Историческое описание российской коммерции при всех портах и границах от древних времен до ныне настоящего и всех преимущественных узаконений по оной государя императора Петра Великого и ныне благополучно царствующей государыни императрицы Екатерины Великой, сочиненное Михайлом Чулковым. Том II, книга II. В Москве, в Университетской типографии, у Н. Новикова, 1785 года].
2. https://zen.yandex.ru/media/id/5afc6d2f ... 00abc3f382
Изображение

ЧЕЧЕНСКИЕ ВОЖДИ из имамов, наибов , из разных народов Кавказа, которых рекламируют как своих чеченские историки, и чужеродных нуцалов, ханов, шамхалов, которых скрывают чеченские историки — показывают кем на самом деле были «чеченцы» до объединения с ингушами.
Чеченцев нохчи можно считать потомками Лекоса и потомками Кавкаса( каука Калка Галга.). Об этом красочно говорят топонимы с названиями Чечен Чачан до Каспийского моря, исторические источники, общие ханы, шамхалы, нуцалы, имамы, наибы, сословные тукхумы, кумыкский язык( тюрко-Кавказский) , которых почитают как за своих дагестанцы и чеченцы.
Потомков сынов Кавказа,в чеченской среде, главным образом представляют ассимилированные чеченцами западные лоамрой горцы Аргунского ущелья, состоящих из бессословных родов, язык, кобано-колхидская культура , днк и тд. Символы - свастики, знаки Солнца, связываются с ДНЁМ, СВЕТОМ. Это более древняя история всего седого Кавказа.
Кажущий чеченский разрыв с историей Дагестана( потомками Лекоса), связан с 19-20 веком, главным образом со сталинской политикой, особенно депортацией, а также царской политикой укрупнения чеченских сел.
Между потомками древнего Лекоса брата Кавкаса , и сегодняшних дагестанцев такая же разница как между древними чеченцами с тюркским языком и сегодняшними чеченцами которых объединил нахский язык. Выводы — из этих противоположностей, слаживается не только известный и неизвестный чеченский народ, но и в равной степени братские народы Дагестана, Дякьасти.
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

И в истории спрос рождает предложение...

В галгайской (кавказской) бессословной истории сохраняются все древние свободные рода и общества( орстхой, фяппи, нохчи и тд ), которые в прошлом управлялись 12 Судьями рода.
Важно понять что галгайская история как кавказская история, точно также не отменяет чеченскую, осетинскую историю, когда такая задача возложена на сословную осетинскую и чеченскую истории, такая особенность всех сословных обществ. В качестве примера самая близкая Чечня где «тюркской» элитой прилаживаются огромные усилия по уничтожению древних обществ и родов.

По крайней мере чеченские, осетинские историки прекрасно знают что означает на древних языках этноним ghagha - первый, главный, золотой, высокий башенные, слово Кавказ и тд .. но они надеются что их союзники будут эгоистические представители сильных народов.. и «отступничество, предательство зачтется» только этим объясняется « политическая игра хитрого дурака в идиота»..
И в истории «предложение рождает спрос»..
«Спрос рождает предложение» - это знаменитая фраза Джона Мейнарда Кейнса. Её смысл заключается в том, что если кому-то что-то надо, то появится необходимость в этом, и найдётся тот, кто сможет это произвести. Также есть вторая фраза - «Предложение рождает спрос», которая тоже принадлежит Кейнсу. . Иногда сначала есть спрос, например еда, а потом предложение, а иногда сначал есть предложение, например, телефон, а потом уже спрос.
«
Аватара пользователя
Gosha
Всего сообщений: 47088
Зарегистрирован: 25.08.2012
Откуда: Moscow
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Gosha »

ХЕВСУРЫ

Изображение
Высоко в горах на восточной окраине Грузии живет малочисленный народ – хевсуры. Они отличаются от своих соседей непривычным смешением обычаев, один из которых явно вызывает ассоциации с западноевропейским рыцарством.

Почти христиане

Загадочный народ обитает в горной области Хевсурети – на южных и северных склонах Большого Кавказского хребта, в верховьях Арагви и Аргуни. Хевсурети – самая высокогорная и труднодоступная часть Грузии, именно поэтому вплоть до XX века здесь сохранялся традиционный уклад жизни местного населения – хевсур.

Историки считают, что сам термин «хевсуры» впервые появляется, начиная с XV столетия. До этого, по мнению ученых, хевсуры объединялись с родственными им пшавами общим этнонимом «пховцы». Христианизация коснулась этого народа в IV веке, в период проповеднической деятельности Святой Нино – крестительницы Грузии.

«И призвала [Нино] горцев: чартальцев, пховцев и цилканцев, и проповедала веру Христа, и те не пожелали [принять ее]. И эристав пустил немного в ход оружие, и [они] со страху выдали на сокрушение свои идолы», – читаем мы в «Призвании Грузии».

Однако в последствие и пшавы, и хевсуры так и не превратились в подлинных христиан, продолжая сочетать в своих верованиях новые и старые обычаи. Традиция носить на одеждах яркие кресты (джвари) своими истоками восходит к практике ношения различных оберегов и с христианством связана опосредовано.

Изображение
В последний раз привить хевсурам истинное христианство пробовало русское правительство во второй половине XIX века. Для них начали строить приходы, сверху назначали священников, однако хевсуры в церковь упорно не шли, предпочитая контактировать с богом в своих молельнях – хати. Иногда упрямство хевсуров приводило к настоящим столкновениям с царскими властями.

Исчезающее племя

В этнографическом очерке журнала «Искра» от 18 августа 1913 года сообщалось, что хевсуры это маленькое умирающее кавказское племя не более чем в 6,5 тысяч душ, которое проживает в труднодоступных районах Арагви. Несмотря на малочисленность, хевсуры представляют собой «сложную этнографическую смесь» и, по мнению авторов материала, скорее всего, произошли от беглецов различных национальностей, искавших в этих высоких местах убежища и спасения во время междоусобиц.

Всю это странную помесь можно обнаружить в религии хевсур, в которой причудливым образом соединились христианские, мусульманские, языческие и даже иудейские обычаи. «Они празднуют и магометанскую пятницу, и еврейскую субботу, и христианское воскресение. Для совершения обрядов у них существует целая иерархия жрецов, капища, жертвенные сосуды, кровавые жертвы. Занимаются хевсуры отчасти земледелием, но главным образом скотоводством и охотой. Охотники они замечательные», – отмечалось в «Искре».

Отправлено спустя 4 минуты 54 секунды:
Хевсуры плохо поддавались на попытки приучить их к благам цивилизации, даже в советское время можно было встретить особенности их традиционного уклада — костюм, оружие, обычаи, жилище, которые заметно отличались от других народов Грузии. К 1950-м годам хевсур насильно переселили на равнины, в результате чего многие деревни полностью опустели.

Современные хевсуры по языку близки грузинам, однако далеко не всегда последние понимают их наречие. Среди свойств характера хевсуров особенно выделяются гостеприимство, речистость, гордость и ничем не сдерживаемая вспыльчивость. Загадочен не только этнический состав, но и внешний вид хевсур: выше среднего роста, с голубыми глазами и светло-русыми волосами. Где искать их предков?

Потомки рыцарей


Одна из наиболее популярных версий происхождения хевсур связывает это кавказское племя с европейскими крестоносцами. И на то есть немало причин. Материальная культура хевсур действительного во многом напоминает западноевропейскую: даже в конце XIX века мужчины-хевсуры продолжали носить кольчугу, плащи и прямые мечи, их флаги украшали красные кресты, подобные тем, что развивались на знаменах рыцарей крестовых походов.

Впервые гипотезу, согласно которой хевсуры являются потомками крестоносцев, выдвинул русский писатель и этнограф Арнольд Зиссерман (1824 – 1897 годы). Несмотря на то, что крестоносцы подверглись грузинскому влиянию, они и дальше продолжали в своей культуре нести символы европейского рыцарства – меч и крест, отмечал Зиссерман. Археологи утверждают, что меч хевсур – франгули действительно выкован по европейским образцам.

Немецкий путешественник и исследователь Кавказа Карл фон Ган в 1897 году описывал странный для него обычай хевсур в Гуданах: «Одетые в доспехи рыцари показали нам свою ловкость в фехтовании; опустившись на колени, они, съежившись, прятались за своими маленькими щитами и направляли друг против друга свои острые мечи».

Русский эмигрант Лев Сердаковский в своих воспоминаниях так описывал парад в честь первой годовщины независимости Грузии в 1919 году: «В длинной процессии шли красивейшие девушки и юноши всех частей Грузии. Особо выделялись пшаты и хевсуры в рыцарских доспехах времен крестоносцев. Эти два маленьких племени были потомками западных рыцарей 4-го крестового похода, не дошедших до Святой Земли и вместо Иерусалима взявших в 1204 году Константинополь».

По мнению некоторых историков, во время конфликта Константинополя с Римом, атака византийской армии под командованием императора Алексея I Комнина отсекла какую-то часть крестоносцев от выхода в Мраморное море. Рыцари, вынужденно перебравшиеся на черноморское побережье Кавказа, осели там и в дальнейшем частично смешались с местным населением.

По другой версии, грузинский царь Георгий IV Лаша, спасаясь в начале XIII века из осажденного турками-сельджуками Иерусалима, захватил с собой все население города. Среди этой пестрой массы наряду с иудеями оказались и крестоносцы.

Однако существуют сведения, что крестоносцы были в Грузии уже за столетие до этих событий. 12 августа 1121 года грузины под предводительством царя Давида Строителя участвовали в битве при Дидгори против турок-сельджуков. В этой кровопролитной битве 56-тысячное грузинское войско одолело 400-тысячную армию противника. По свидетельству хронографов, в войске царя Давида было 200 крестоносцев.

Право сильного


Многие исследователи обращали внимание на воинственность хевсур, которая отличала их от соседних народов. Офицер российского генштаба Иоганн Бларамберг в 1835 году писал, что на дикий характер и тягу к разбою представителей этого народа, возможно, повлияла суровость местного климата и скудность почв. Даже на полевых работах хевсуры вооружены с ног до головы и склонны к силовому способу решения всех проблем, отмечает Бларамберг. Это приводит к постоянным кровавым столкновениям с десятками убитых и раненых. Не кровь ли воинственных крестоносцев играет в жилах хевсур?

Карл фон Ган во время своего этнографического путешествия на Кавказ в 1897 году дал нам подробное описание традиционной одежды и вооружения хевсур, которые во многом воскрешают образ средневековых европейских рыцарей.

Шлем (чичкари), пишет фон Ган, состоит из посеребренного верха наподобие тарелки, с которого кругом опускается сеть из железных колец для защиты лица, шеи и затылка. Кольчуга с короткими рукавами, к которым примыкают наручники, доходит до бедра. Также защищены передняя часть ноги и верхняя половина ступни, которые покрывает железная сеть.

Вооружены хевсуры маленьким круглым кожаным щитом с железными оковами, большим кинжалом и саблей. Впрочем, сабли, как и другое хорошее оружие, любят и остальные горцы, замечает исследователь.

Часто фон Гану попадались венгерские клинки с изображением гусара и с девизом: «Vivat Husar!», чуть реже он встречал клинки «из Золингена», а также оружие «известного мастера Горды». А вот копья и огнестрельное оружие хевсуры практически не носят, отмечал фон Ган.

Хевсуры, как настоящие рыцари практически никогда не расставались со своей кольчугой. Карл Фон Ган по этому поводу писал: «Когда он выходил из своей деревни, надевал на себя кольчугу, составлявшую его гордость и почетное одеяние. Эту кольчугу также надевали на покойников во время похорон для того, чтобы они с достоинством могли переходить в загробную жизнь».

Хевсуры имели такое доверие к своим доспехам и острому мечу, что не беспокоились о строительстве укреплений для защиты от нападения черкесов и лезгин. Отсутствие башен и укреплений, по мнению фон Гана, указывает на наступательный характер хевсур, которые в прежние времена сами не прочь были нападать на своих соседей и пользоваться правом сильного.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Все намного проще — хевсуры , тушины, это огрузинивщие ингуши галгай ингуши..
галга из северного Кавказа и колхи с южного Кавказа это древнейший народ или религиозное объединение Кавказа с божественным слогом.
Потому средневековые грузинские историки называли галга ингушей кавкасинами. Фото башен на хевсурской и Тушинской земле с пирамидальной крышей
Изображение
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Ингушская Свобода( бессословность)- это узаконеная ЗАКОНОМ — «ЭЗДЕЛ», ответственность каждого ингуша.

Ингуши( ghalgha, вейнах) это народ который сохранил рода до наших дней, которые как множество партии обеспечивают мнимую СВОБОДУ внутри народа, как гарант против стадного  мышления, гарант свободы члена рода перед Судом Страны Мехк Кхел. Высоконравственный ингушский родовой строй не имеет отношение к историческим первобытным родовым строям , как не имеет отношение анархий, в том числе не имеет прямое отношение к понятию «чеченской Свободе», где во углу стоит служение г1иллакха. ...Ингушский благоРодный строй это скорее буквально ПРОМЕТЕЕВ ОГОНЬ. Приблизительный аналог ингушскому обществу находим в «Эпохе Судей» в Писаниях, и сходством ингушских и греческих терминов «Дикастерий -Гелиэйя» , по имени площади Гелиея на Афинской агоре, на которой происходили заседания суда.
Ингушская свобода, бессословност, узаконена ЗАКОНОМ — ЭЗДЕЛ.

(В сословных обществах сословия также защищены законом.. ??)

На протяжении тысячелетий ЗАКОН как форма (источник) права привлекал к себе повышенное внимание многих исследователей. За многие столетия изучения закона накопилась огромная сумма знаний о нем. Но вместе с тем осталось великое множество до конца не известных его сторон. такими неисследованными.
Законами являются неписаный кодекс Г1алг1ай ЭЗДЕЛ, для бессословного общества.. который с молоком матери впитывался в будущего свободного и ответственного человека. Закон ответственности: наличие готовности отвечать за свои действия, поступки дает обязательность и тд

Ингуши по мнению историков отличаясь  консервативностью несли в себе следы неизвестного исторической науки «благородства, аристократичности» «не менее, чем жизнь так называемого «высшего общества» в культурных странах.» (писал Н.Яковлев). ( Нельзя путать БлагоРодовой строй ингушей, с пережитком - родовым строем первобытного общества.. К примеру чеченские историки называют свои тукхумы, тейпы исчезнувшим пережитком прошлого, и при этом пытаются свою тукхумную структуру первобытного родового строя, примерить к совершенно иным ингушским бессословным родам, которые пережили стадии развития человечества и сохранились с древними названиями, родовыми землями и замками.

ЗНАКИ СИМВОЛЫ ЗАКОНА ЭЗДЕЛ - КРЕСТЫ, ВЕСЫ на ингушских башнях. ЗНАКИ СОЛНЦА, ВЕСЫ КАК КРЕСТ НА БАШНЕ..
Термин ЭЗДЕЛ как древний закон свободных людей, оставил свой след в разных языках мира.

Индоевропейское  слова «азат», что означает «свободный», в персидской фонетике звучит как Yazata, в семитских языках рыцарь, в тюркских языках уздень дворянин и тд


Азамат (араб.) — рыцарь, герой, богатырь.
Азат (перс.) — свободный.
Азиз (араб.) — великий, очень уважаемый, дорогой; крепкий, сильный. Одно из имен Всевышнего.  Персидский язык  «ездан» означает «Бог

Чеченские  «уздени» («оьзда нах») отличаются от ингушских свободных эздий


В чеченском обществе сформировались категории социально - имущих сословных верхов (эксплуататоров) в лице князей, феодалов (владетелей), старшин, богатых узденей, чанков, торговцев (купечество), духовенства и т.д. Уздени Чечни в вассальной зависимости от крупных и влиятельных князей и феодалов..... в зависимости от своего происхождения, размеров владения и положения, занимали различные места на феодальной иерархической лестнице чеченского общества.
Изображение

Изображение
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

КРЕСТ - символ закона, солнца, для бессословного общества ингушей управляемых 12 Судей Страны Мехк -Кхел, от имени Всевышнего. По числу двенадцати соответствующих зодиакальных созвездий, в которых поочерёдно находится Солнце в своём годовом движении?!


Крест как религиозный символ значительно древнее христианства, и христиане приняли этот символ вынужденно, так как не могли искоренить его в сообществах так называемых язычников, которых они обращали в «истинную веру».




Это языческий крест Бога плодородия, которого в междуречье Тигра и Евфрата звали Таммузом, а в странах Скандинавии Одином. На нем совершенно отчетливо видна фигура человека с царской короной на своей голове, которая венчана крестом. Неужели кресты с распятым на них царем Иисусом Христом вошли в религиозный обиход задолго до его казни? Или дело тут в чем то другом? Вот, что мы читаем в главной христианской книге, под названием Библия:
16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. 17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; 18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. (Иоан.19:16-18)
Многие, кто читали Библию, пребывают в полной уверенности, что человек принесший себя в жертву за грехи всего мира, иудей Иисус Христос, был распят именно на кресте. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. (Матфея 16:24)


На самом деле, за сотни и тысячи лет до рождения Иисуса Христа, на протяжении долгого периода, в разные времена, на различных континентах существовали многочисленные спасители, которые характеризовались общими особенностями.
История Иисуса началась. Он родился 25 декабря, через непорочное зачатие, был потомком бога и смертной женщины Марии В Библии указано, что младенец родился в ночь, когда в небе зажглась ярчайшая звезда.Она была путеводителем для трёх волхвов,


ИСТОРИЯ ДРЕВНИХ БОГОВ
1.Древний Египет. 3000 год до н.э. Гор (Хара, Хар, Хор, Хур, Хорус)— бог неба, солнца, света, царской власти, мужественности, почитаемый в Древнем Египте. Хор родился 25 декабря от девы Изиды Марии. Его рождение сопровождалось появлением звезды на востоке за которой, в свою очередь, следовали три короля, чтобы найти и преклониться пред новорождённым спасителем. У Хора было 12 учеников , с которыми он путешествовал, творя чудеса , такие как исцеление больных и хождение по воде . Хор был известен под многими иносказательными именами, такими как "Истина", "Свет", "Помазанный Сын Бога" . Будучи преданным Тифоном , Хор был умерщвлён , похоронен в течение трёх дней , и потом воскрес .


Митра. Персидский бог Солнца. 1200 год до н.э. Согласно преданиям, он был сыном непорочно зачавшей небесной девы и родился 25 декабря в пещере. У него было 12 учеников, и он был Мессией, давно ожидаемым народом. Почитатели Митры носили на лбу знак креста. Он был убит, взяв на себя грехи своих последователей, воскрес и ему поклонялись как воплощению Бога. Его последователи проповедовали суровую и строгую нравственность. У них было семь святых таинств. Наиболее важные из них — это крещение, конфирмация и евхаристия (причастие


Адонис. Бог плодородия в древне финикийской мифологии (соответствует вавилонскому Таммузу). Родился 25 декабря. Он был убит и погребен, но боги подземного мира (Аида), где он провел 3 дня, позволили ему воскреснуть. Он был спасителем сирийцев. В Ветхом Завете упоминается о плаче женщин над его идолом.


Вакх (Дионис). Дионис - Греция, 500 год до н.э. Родился 25 декабря. Он был спасителем и освободителем человечества. Был странствующим проповедником, который творил чудеса, превращая воду в вино. Его называли "Царем Царей", "Единородным Сыном Божьим",


Остаётся вопрос - откуда взялись эти общие черты? Почему рождение девственницей именно 25 декабря? Почему трёхдневная смерть и неизбежное воскрешение? Почему именно 12 учеников или последователей?
Звезда на востоке - Сириус, самая яркая звезда в ночном небе, которая 24 декабря образует одну линию с тремя ярчайшими звездами в поясе Ориона. Три этих ярких звезды в поясе Ориона сегодня называются так же, как и в древние времена - Три Царя. Эти Три Царя и Сириус указывают на то место, где восходит солнце 25 декабря


Солнце, перемещавшееся на юг непрерывно в течение шести месяцев, достигает самой низкой точки на небе и полностью прекращает свое зримое движение ровно на 3 дня. Во время этой трехдневной паузы Солнце останавливается поблизости созвездия Южного Креста. И после этого, 25 декабря, поднимается на один градус севернее, предзнаменуя более длинные дни, тепло и весну. Метафорически: Солнце, умершее на кресте, был мертво в течение трех дней, чтобы воскреснуть, или быть рожденным заново. Вот почему Иисус и другие многочисленные боги Солнца имеют общие признаки: распятие на кресте, умирают на 3 дня, а затем воскресают. Это - переходный период Солнца прежде, чем оно поменяет направление своего движения обратно в северное полушарие, принося весну, т.е. спасение.
12 учеников есть ничто иное, как 12 созвездий Зодиака с которыми путешествует Солнце.
«Христианская религия – это пародия на поклонение Солнцу. Они заменили солнце человеком по имени Христос и поклоняются ему, как раньше поклонялись Солнцу». Томас Пейн (1737-1809).
Библия есть ни что иное, как смесь астрологии с теологией, как и все религиозные мифы до этого. На самом деле, свидетельства переноса черт с одного персонажа на другого можно найти даже внутри нее. В Ветхом Завете есть история Иосифа. Он был прототипом Иисуса. Иосиф был рожден чудесным образом и Иисус был рожден чудесным образом. У Иосифа было 12 братьев и у Иисуса было 12 учеников


Коран придерживается позиции первых христиан по этому вопросу, которая соответствует истине. Коран подчеркивает человеческую природу Иисуса и его высокий статус как пророка Аллаха».

Не убили Иисуса Христа, а Он Сам отдал свою жизнь. И в этом, кстати, и вся сущность Евангелия — Иисус умер за нас, чтобы спасти нас от грехов наших! Именно потому и сказано в Коране:
«…Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. (4:157)

Если исходить из понятие что КРЕСТ — ЗАКОН, выходит Иисус умирал по определенному ЗАКОНУ, космических тел, включая Солнце и звезды.

Три́ кресты́ водрузи́ на Голго́ѳѣ Пила́тъ: два́ разбо́йниковъ и еди́нъ Жизнода́вца

Три Креста... Данный древний ритуал повторяется на свящённой горе авраамических религии  Голгофа, Мориа /Марва, и описан также позднее в разных концах  мира,  в разных вариантах как имеющий колоссальную неизведанную силу которую применяли для защиты.. Данные кресты заговорили  устами великого человека и простых воинов, или разбойников, якобы распятых и голос памятника  описан в разных вариантах..


Память о памятнике топоним "Кхоъ ДжIарг дагIча" - "где стоят Три креста"(Многовековая святыня ингушского народа, находилась у подножия Священной горы ЦIай-лоам.) . При прокладке  дороги, Сакральный Памятник Кавказа и России..! был намеренно  уничтожен.
Кхоалахо - посвящённые жрецы проводили ритуал защиты решения  чрезвычайной важности,  магическая защита фиксировались разными способами, возможный пример - "Три креста", обладающие колоссальной силой.     В сознаний ингушей и древних людей «кресты» являлись символом Солнца.

С Тремя Крестами связано Предание об ингушском самоназвании . «Решили  в тот день все ингушские общества называть одним словом –  Г1АЛГ1А, чтобы контролировать  плоскость».
Возраст предания может исчисляться  сотнями и тысячами лет...
В те времена все ингушские общества,  отличали общее название народа «Г1алг1а»  и    «Г1алг1ай’цев» жители Кхякхяла. Разница такая же как между чеченцами нохчи и нохчимохковцы с гор.
Изображение

Изображение
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Самое важное!! Ингушское общество охраняемое Законом Кодексом Эздел, обучение которому начиналось с момента рождения, впитывалось в кровь, душу человека с молоком матери.. О ингушских предках, цен-нах, ученных жрецах практический ничего не сказано. Здесь все та же причина - жрецы не доверяли свои знания письму.. Последний ингушский жрец Элмарза говорил « ему доступна лишь крошечная пылинка на кончике иглы этих знаний. Но даже эту пылинку он не может показать людям, так как они не готовы к восприятию». Краевед и знаток ингушского языка Султан Мерешков выделил всего 33 различных кодекса, касающихся поведения на дороге, дома, с родственниками, с гостем, в гостях, с соседями, братьями, родителями и даже с животными и растениями. Есть в числе этих правил и кодекс застолья, который во многом соблюдается до сих пор.
Дело в том, что этикет корнями уходит в далекое прошлое человечества, и мы уже утратили объяснение этих правил, осталась только формальная часть, ритуал. На протяжении тысячелетий ЗАКОН как форма (источник) права привлекал к себе повышенное внимание многих исследователей, накопилась огромная сумма знаний о нем, и вместе с тем осталось великое множество до конца не известных его сторон, неисследованными законами являются неписаный кодекс конституция свободного общества, Г1алг1ай ЭЗДЕЛ, для бессословного общества.. Благодаря такой конституции ингуши разительно отличались от всех своих кавказских соседей, включая чеченцев. Последние кавказские испытания через искусственные провокации со стороны третьей стороны, показали, что из соседей, только ингуши соблюдают традиции- неписаный закон Бога, по добрососедству и гостеприимству.(«никому не дано «держать верхушку», ибо на каждого варвара найдется свой варвар, на каждого зверя – свой зверь.Родился у одного ингуша седьмой ребенок. И все – мальчики. На радостях отец выбежал во двор дома, выстрелил из ружья в воздух и закричал:
– Дай мне Аллах девять сыновей законнорожденных и одного незаконнорожденного.
– Законнорожденные – это понятно, а вот зачем тебе незаконнорожденный? – спросили люди.
– Свой ублюдок необходим для того, чтобы остудить чужого ублюдка, – воскликнул счастливый отец.»)
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Язык – одна из величайших загадок человеческого бытия

А́нгел (др.-греч. ἄγγελος, ангелос — «вестник, посланец»),

В переводе на ингушский, греческий языки «hel» шагающее солнце или эпитет солнца, бог солнца Гелиос. «Ан» - в ингушском языке небесный, горизонт и тд. Но есть и другие названия;
1.Арабское слов ангел, «малак», означает вестник.
2.Библейские ангелы называются Малахимами, вестниками между Богом (вернее, богами) и людьми. По-еврейски Малах Означает «Царь», а Малех или Мелех был также Молох..
В ингушском языке Малх - солнце.

«Кисты по языку материнский народ и в нем мологI означает солнце.»так характеризуют ингушей немецкие ученные 18 века.

Малх – махалов, махелонов. Это род Мохлой (по другим данным – отдельное ингушское общество). Г.Д. Гумба также одним из компонентов имени правителя Махли Адирмаха считает «малх», где «а» – «сила», «мощь», «величие»; «дар» – «владеющий», обладающий»; «ма-х» - «солнце», звук «х»

В древнем ингушском самоназвании «ghagha» используется божественный термин «ghal», а другой термин «Ан» найдёте в искажённом русском названии ИНгуши, от топонима Ангушт. В древности Ан- нах название ингушей, пишет исследователь Горепекин Ф.

Другой интересный пример «АнГлия», где читается «Ан» небесный и «Гл» божественный слог. Предполагают название от топонима А́нгельн (нем. Angeln, дат. Angel, лат. Anglia) — полуостров.

Самое раннее письменное использование термина «Engla londe» содержится в переводе конца IX века на древнеанглийский язык трактата


Скорее всего преувеличение называть авраамические религии лунопоклонниками..
не противоположности, а необходимо дополняющие друг друга части единого целого, которое существовало как — право - лево, плюс - минус, свет - тьма, день - ночь, сын - дочь, да - нет, смерть - жизнь, вода - огонь,

Центральная роль Солнца для Земли бытовала в самой глубокой древности. В религиях всех народов мира, мифах и сказках Солнце занимало всегда главное место. У всех народов Солнце – главное божество, например лучезарный бог Гелиос у древних греков, следами поклонения Солнцу являются крест и свастика. Около 273 года император Аврелиан установил на 25 декабря празднество в честь зимнего солнцестояния, под названием: Dies Natalis Solis Invicti —
Блаженный   Августин  называет 25 декабря  праздником  того, кто    Сотворил солнце


АН-НАХ

Информацию несет ингушский язык
Анаи – финикийская богиня
Анг1а – сказочная птица Анка или Симург живушая на горе Каф. При взгяде с птичьего полета имевщей начало от горы Мятт-лоам, где распологлся Хьашар/Зодиак/голова/ тело образовывала вереница башен до Дагестана, крылья линии башен уходивших в Грузию и Ингушетию/Борг1а каш/, а хвост- вереницы башен, уходивщих в Азербаджан и Калмыкию

А ннхьа – знак жизни /египетск-анка/ . у инг жрецов он назывался канн/ Y-знак игрека/
Анц – священные двенадцать шитов со знаком Зодиака
Ангушт/ингуш/ – ингушское башенное поселение Ангушта – знаки отличия ангуштов/жрецов/ в виде пурпурных полос
Ангуштаний – августин созерцающий небо, высокородный эпитет жреца ингушских жрецов которые вели свое начало от Евха/эпитет Адама/
Анейта – братство только по матери, дети разных отцов, но одной матери

Все вышеприведенное об истории Ангушта неопровержимо доказывает древность ингушского поселения, два-три столетия назад являвшегося чуть ли не центровым для всей Ингушетии. Историк Вахушти Багратиони в 1745 году посетил Ангушт, о чем оставил следующее письменное свидетельство: «Ангусти -большое селение… жители Ангусти похожи на черкесов и они по вере магометане суннитского толка» (М. Джанашвили, Известия

Факт дачи ингушами присяги в 1770 г., надо думать, был настолько всенародным и примечательным, что И. Гюльденштедт посчитал нужным уделить ему недельный срок. Он специально выехал из Моздока в Ангушт, чтобы стать свидетелем этого события. На его важность указывает и то, что оно длилось три дня — 4, 5 и 6 марта. Не зря месту принятия присяги было дано название «Бартабосе» — Склон согласия.

Кхорий дукъ(Кхорий дук) "Грушевый хребет"-на западе Оангушт 2. Г1алг1ай кашмаш(Галгай кашмаш) "Ингушские кладбища"-на ю-в. Онгушт.
Барт-боссие(Барт-боссие)-на ю-в. Онгушт.
Ха дег1ача(Ха дегача) "Дозор стоял(где)"-на ю-в. Онгушт.На этом месте с давних времен находилась стража(дозор)
Гийр хи(Гийр хи)-речка протекает по западной стороне Онгушт.Берет начало в восточных склонах Столовой горы-"Мят-лоам". Ахкиргие т1и(Ахкиргие ти)-речка на ю-з. Онгушт.
Г1алг1ай арие(Галгай арие) "Ингушская равнина"-на востоке от Онгушт.


Через обстрелы, разорение, кордоны, ложь и клевету ангуштинцы, с неимоверной стойкостью добиваясь своей правды, сегодня в очередной раз обретают многострадальную землю предков

Из древних ингушских святынь — Ангушта и Буро — ингуши изгонялись три раза: при царе и в гражданскую войну, в 1944 и в 1992 годах. Сколь ни были бы упорны силы, стремящиеся лишить ингушей своей родины, злопыхатели и любители чужого добра никогда не добивались и не добьются желаемого результат
Изображение

Изображение
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

url=https://postimages.org/]Изображение[/url]


КАРТИНА СУИЦИДА КАВКАЗА.. подобно картине катастрофической гибели Помпеи извержений вулкана Везувий, на картинах художников.


Кавказ ирано-тюркизирован, но фундамент, основа кавказская..
Проще говоря все чем гордятся кавказцы, свобода, танцы, культура, кавказские каменные памятники, в основном кавказское.. От иранцев и тюрков кавказцы получили сословия холопов, ханов, шамхалов, царей, известные государственные образования, новые слова, язык, и религии..
Башни, дольмены/склепы, храмы, крепости это немногочисленные кавказские памятники, которых уничтожали новые завоеватели, поскольку для персов, тюрков как и сменивших их русских Кавказ был крепостной окраиной, Кавказские горы были естественной крепостью, и не требовали особых вложении, максимум достраивали дербентские стены и ворота.
Потому не совсем понятны кавказцы которые ищут в себе исключительно тюркские и иранские корни, с большим основанием можно в себе искать например русские корни, которые помогали уничтожать работорговлю, рабовладельчество навязанное последним тюрко-иранским миром..Можно себе представить что это был за рабовладельческий мир, если его пытались изменить генералы из крепостной России.



КАТАСТРОФИЧЕСКАЯ КАРТИНА СУИЦИДА, последнего ирано-тюркского и кавказского противостояния; Ингушетия, Чечня, Осетия, где паниронские историки не скрывают цели по самоуничтожению. ............Представьте себе осетина танцующего кавказскую лезгинку, которого при этом уверяют, что кавказское название хири, это ирон с Ирана.? или спросите Кавказского патриота чеченца, кто заставляет его противопоставлять себя своему культурному и религиозному центру Г1алг1айЧи? который реально существует? против сказачной Бакаевской Нахчи, Абаевского Иронастана.. ? или считается что вне Кавказа, кавказцы кому то нужны? без самоуничтожающих профессии шпиенов.


Горная Ингушетия как образ из единственных кавказских памятников, и противопоставленных, Осетия, Чечня представляющие ирано-тюркизированных кавказцев поглощающих, кавказские памятники, искореняющих кавказские древние рода, язык..
Люди, подобно толпе с сословным прошлым, которые становятся заложниками решении больных лидеров, или лидеров ставших в свою очередь, заложниками историков с творческой болезнью пограничным расстройством личности.
Пограничное расстройство личности — это эмоционально неустойчивое психическое состояние, которое базируется на том, что у человека недостаточно сформирована самоидентичность(связанная с ощущаемой им принадлежностью к определённому этносу или нации)

Пограничное расстройство личности (ПРЛ) — это специфический диагноз характерный для людей творческих профессий, где успех зависит от способности заразить своими эмоциями, вовлечь аудиторию.
У людей, страдающих пограничным расстройством личности, часто меняется настроение, есть проблемы с межличностными отношениями, их поведение импульсивно. Приступы ярости и кризисы — обычное явление.. Пограничное расстройство личности чрезвычайно сложно диагностировать, поскольку оно всегда сочетается с другими расстройствами. В психиатрии его классифицируют как эгосинтонное – человек воспринимает симптомы, как часть своей личности, не критичен к своему состоянию и не хочет меняться.
Изображение
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

как ПРОДОЛЖЕНИЕ
«Кавказский суицид» — реальное самоуничтожения кавказцев, как последствие конкуренции в всеобщей дебилизации населения, где деградацию провоцирует политическая борьба которая опирается на опыт историков с пограничным расстройством личности, которое базируется на том, что у человека недостаточно сформирована самоидентичность(связанная с ощущаемой им принадлежностью к определённому этносу или нации)..

Ливанский взрыв, такое же последствие дебилизации населения, когда в течение десятка лет разные исполнители : в одном месте собирают конфискованную 2,1 тыс. тонн аммиачной селитры, рядом помещают корабль с пиротехникой и начинают сварочные работы. Наши искренние слова соболезнования родным и близким погибших и пожелания скорейшего выздоровления раненым в результате взрыва. Дала къахетам болба, Дала гешт долда.

Подобные взрывы были.
Самой крупной по числу жертв и пострадавших считается детонация французского судна с грузом в 2,1 тыс. тонн аммиачной селитры в порту города Тексас-Сити 16 апреля 1947 года. Тогда в результате цепной реакции — взрывов и пожаров на двух соседних судах с аналогичным грузом, в портовых нефтехранилищах и расположенных поблизости от порта химических предприятиях — погиб в общей сложности 581 человек, более 5 тыс. пострадали.

Изображение

Изображение

Изображение
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

ГАЛГАЙ АРИ до реки Аргун, или воровская история тептаров Эг1ашбатой пришли из Шема (Сирия) в Нашха....


Согласно содержания документа XVII в.
Этагай из ГАЛГАЙ ( ингуши) переселяется во главе родственной группы тейпа Агишпатой на левобережье Аргуна и основывает селение АТАГИ . (ЭгIашбатойн юрт, по утверждению А. Сулейманова находилось в Грозном на месте бывшего Телецентра в парке им. Кирова.)

Далее, согласно источнику, Этагай «занял с согласия ханов Аварских Малую Чечню, населенную Ногайцами, Кабардинцами». Под «ханами аварскими» понимать Алихана сына Турурава. После упорной борьбы Этагай с помощью своих родственников – галгаевцев и вероятно Турловых, занимает всю территорию от Аргуна на востоке и до реки Камбилеевка[3] на западе.


Внук Этагая – Алхузур поселился, согласно прошению, на реке Гойты, «которая в этом месте и до сих пор называется Алхузур – Гойтою».
На всем пространстве равнинной и предгорной территории к западу от реки Аргун и вплоть до современной Ингушетии было два крупных населенных пункта – Атаги и Гехи.————————


«В Комиссию учрежденную для рассмотрения личных и поземельных прав туземцев Терской области
Переводчика Гуданата Мударова
ПРОЩЕНИЕ
Лет 150 или более тому назад прапрадед мой Этагай пришедши из Галгаевских обществ с своими братьями и фамильными родственниками занял с согласия ханов Аварских Малую Чечню, населенную в то время частью кочующими Ногайцами, частью же Кабардинцами. После долголетней и упорной драки с этими последними, они, взяв с Этагая выкуп баранами и скотом, землю эту покинули и он ставши единственным владельцем участка земли от реки Аргуна до р. Камбилеевки, стал постепенно выводить из гор людей Агишпатоевского племени, к которому принадлежал и сам, и заселять их аулами на земле своей, чтобы обезопасить себя таким образом от набегов Осетин и Кабардинцев, враждовавших с Чеченцами и требовавших с них подати.
В короткое время к аулам нашей фамилии стали присоединяться люди и других фамилий; они населяли преимущественно аул Старый Этага и все платили сначала Этагаю, а потом сыну его Гирею и внуку Алхузуру как владельцам земли подать деньгами и скотом. Когда выселившиеся из гор фамилии усилились, то некоторые из них, а именно племя Дишни и Памятой, находя подать слишком большою, отказались ее платить; поэтому произошли большие ссоры и кровопролитные драки, которых главный виновник Бача был Этагой – Алхузуром убит и тогда они окончились. Но чтобы избегнуть и на будущее время всяких причин к подобным же происшествиям и ссорам, Алхузур собравши жителей всей Чечни, объявил им, что занятую им землю, он отдает в их владение, с тем, чтобы они платили ему ясак, не положенный как прежде, но такой какой кто пожелает; количество же платы было на этом же народном сборе определено.
За кровь же Бача Памятоевское племя ( ингушское происхождение)получило кровную плату по обычаю, выплаченную Алхузуром этою же землею. Отдавши Чеченцам землю за подать, Этагай – Алхузур оставил себе и своим детям участок земли между реками Аргуном и Мартаном и ущельем Хан-кале; сам он поселился на реке Гойты, которая в этом месте и до сих пор называется Алхузур – Гойтою; аул же на реке Аргун называется и теперь Этага. Когда Алхузур отдал Чеченцам землю, он взял от них свидетельство в том, что вся земля от р. Аргун и до гор Назрановского рода бесспорно должна считаться собственностью его и его детей. Цуца и Хайда самые почетные из жителей Чечни при этом присутствовали; кроме их присутствовало еще много людей, из которых теперь мало осталось в живых; из тех же, которые еще живы и до сих пор остались Памятоевской фамилии Назыр-Мулла и Мулкоевской – Мааш и еще, вероятно, найдутся и другие старые люди, которым все это хорошо известно.
Когда Алхузур стал уже стар, то сын его Кучук продолжал получать с Чеченцев подать и в этом помогали Русские, стоявшие в то время на Тереке с Генералом Дельпоццо. Этот генерал зная, что Алхузура весь народ уважает и смотрит на него как на главного человека и что народ от него зависим, послал его в Галгаевскую землю с тем, чтобы он выселил жителей на свои земли; никем еще не занятые, лежавшие на правой стороне реки Камбилеевки по направлению к Чечне; тогда Алхузур послал сына своего Кучука и он выселил часть Ингушей.


На следующий год он снова был послан в Галгай, для чего и дан был ему билет № 431 с приказанием Владикавказскому коменданту подать Гирею в случае нужды помощь вооруженной рукою. В этот год было выселено Кучуком более 300 семейств на плоскость. они уплатили Алхузуру за земли различными подарками, земля же поступила в их владение.
Когда крепость ГРОЗНЫЙ была выстроена, то Кучук и сын его Мудар мой отец, продолжали брать с Чеченцев за землю подать; в этом помогал им тесть Мудара Хази-хан – Магомет, который живя в дружбе с Русскими так как делал тем большие услуги, между Чеченским народом очень уважался и считался на Тереке главным человеком. Он доставлял русским тех людей, которые не желали им хорошего, а [при том давал][2] и ловил абреков. В том, что он оказывал услуги Русским есть письменные свидетельства. Генерал Ермолов за его услуги дал ему письменное позволение за товары, которые он продавал через Терек, не платить в казну никакой подати. Хотя Чеченцы и платили Мудару за землю баранами и подарками, но плата эта часто совсем не давалась и они только делали ему угощения по обычаю нашему.
Земля же, которая предками нашими была оставлена между Мартаном, Аргуном и горою Хан-Кале считалась нашею собственною так, что никто за нее не спорил и никто без позволения Мудара не мог на ней поселиться и работать. После бунта в Чечне земля эта занята различными Чеченскими фамилиями и должна быть разделена между людьми посторонними, тогда как из всего написанного видно, что земля эта есть моя собственность, несмотря на то, что как эта земля, так и все земли и народ принадлежат Царю.
Все что написано в этой бумаге известно всем старым людям Чечни; если их спросить об этом, то многие честные люди откровенно подтвердят это; из них много померло, но есть еще в живых Бапа, Абдул-Кадир мулла, Назыр-Мулла, Ома, Дадах и многие другие, которые это знают. Есть люди в Галгае и Назрановском обществе, которые также все это знают и которые подтвердят справедливость мою. Фамилия Мальсаг это знает и может старики из Назрановского племени все это скажут. Альты, Бурсак и Хунке Мальсаговы, как я думаю, подтвердят, что жалоба моя справедлива.

Есть люди и в горах, которые помнят все это и были свидетелями; в Шатоевском обществе Бага из фамилии Нижалой и Магаш из племени Мулкой самые старые люди и все это знают. Поэтому я прошу обратить внимание на мою просьбу и отдать мне часть земли моего отца и предков или же вместо нее дать мне другую землю.
Бумага, которая Алхузуром была сделана с Чеченским народом, на принадлежность ему земли, находится в моих руках; она доказывает, что земля между р. Мартаном и Аргуном принадлежит моему отцу; других же бумаг, которые доказывают это у меня нет никаких, так как в прежнее время между нашим народом не только никаких бумаг не писалось, но даже было мало ученых людей; Билет же с которым Кучук был послан в Галгай, также как и другие русские бумаги Хази-хан Магомета тоже находятся в моих руках».
Исторический контекст
Прежде всего, мы поставили перед собой цель выяснить достоверность наиболее значимых фактов, приводимых в данном документе. Автор прошения – Гуданат Мударов, житель селения Старые Атаги, в 1860-х гг. являлся приставом Чеберлоевского участка. Известно, что в 1862 г. он стал одним из инициаторов учреждения школы для чеченцев и ингушей в Грозном, которая, однако, закрылась в том же году.
Судя по содержанию документа, он являлся руководителем тейпа Агишпатой, названного им «племенем». Обращаясь к вопросу об обоснованности причисления им своего тейпа к знатным фамилиям, необходимо отметить, что эта информация приводится также авторами XIX в. К примеру, П.А. Головинский пишет, что «фамилия Ахшипатой, вышедшая прежде других на плоскость Чечни и взыскивавшая когда-то подать за эту землю, признается за аристократическую» [2, с. 243].


http://dzurdzuki.com/2020/07/19/istochn ... utsalstva/

Основная часть населенных пунктов владения Турловых была расположена на ПРАВОМ берегу Аргуна, тогда как на ЛЕВОМ берегу главным населенным пунктом стало поселение Атаги или как позднее оно стало называться – Старое Атаги. Как следует из вышеприведенных документов, образовано оно в конце XVII в.
В то время, вероятно правил в данном уделе Аварского нуцальства Алихан (чеч. – Алхан) сын Турурава (авар. ТIурурав – «бешеный» или «впадающий в бешенство»). Впервые он упоминается в 1658 г. [5, с. 74], но стал править в 1670-х гг. [4, с. 160]. Если восстановить генеалогию данной фамилии, то получится следующая цепочка: Этагай (конец XVII в.) – Гирей (нач. XVIII в.) – Алхузур (сер. XVIII в.) – Кучук (кон. XVIII в.) – Мудар (нач. XIX в.) – Гуданат (сер. XIX в.). Таким образом, исходя из содержания данного документа, в конце XVII в. Этагай, уроженец горного ингушского общества Галгай переселяется во главе родственной группы тейпа Агишпатой на левобережье Аргуна и основывает селение Атаги.

Данный документ является в целом достоверным и весьма ценным источником по истории Малой Чечни, а также истории Ингушетии и отчасти Аварского нуцальства. Описывая события, происходившие с конца XVII в. по середину XIX в., данный документ представляет собой, своего рода фамильную хронику тейпа Агишпатой (Агишбатой).



За кровь же Бача Памятоевское племя ( ингушское происхождение)получило кровную плату по обычаю, выплаченную Алхузуром этою же землею..
Получается спор был между ингушскими родами

По рассказам фантастов тептаров старожилов, далекие предки Эг1ашбатой пришли из Шема (Сирия) в Нашху, а
ЭГIАШБАТОЙ (ЭГ1АШБАТОЙ, ЭХАШБАТОЙ, ЭГИШБАТОЙ) — исконный чеченский тейп, входящий в тукхум Нохчмахкхой.




Г1АЛГ1АЙ АРИ (GHALGHA от Ар’гуна до Ар’дона)

ВНИМАТЕЛЬНО читать тем которых обманули при передачи ингушских территории, кроме сознательных ПЕРЕДАСТОВ.
Противопоставляли друг другу ингушские общества с 30 годов, когда Сталин решил забрать Владикавказ.. Уничтожили святой ПАМЯТНИК - клятвы ингушских обществ( фяппи, орстхой, аккхи и тд) чтобы забыли ДУ - клятвы, быть единым народом галга, на равнине.. Внушали обществу орстхой и др. что им одним, принадлежит земля до Грозного, что они всегда жили на границе и тд Финансировались «орстхойские комитеты», которые исчезли как только у орстхойских родов обманом забрали родовую землю с памятниками. Чеченские «орстхой» намеренно или нет, скрывали, что в Чечне, древние орстхойские бессословные рода, тейпы погибнут, исчезнут. Чеченские тукхумы были выдуманы, чтобы обмануть ингушские общества, в конечном итоге направлены против самих чеченцев.

Ингушская территория ГАЛГАЙ АРЕ доходила до левого берега реки Аргун..


Древние  тейпы,  из которых состоят галгай, орстхой, аккхи,  погибнут, закончат своё существование  вне  Ингушетии(союза свободных  родов),  знали  в далеком прошлом,    и замечали  в наши дни.. В числе, тех кто выбросил из памяти  предание предков о договоре, быть единым народом и забыл ПАМЯТНИК   единения ингушей (акин’цев, орстхоевцев , галгаецев, мецхальцев,  джейраховцев.. фяппинцев и тд )... . «Решили  в тот день всех называть одним словом –  Г1АЛГ1А, чтобы контролировать  плоскость». Память о памятнике топоним "Кхоъ ДжIарг дагIча" - Многовековая святыня ингушского народа, находилась у подножия Священной горы ЦIай-лоам.) . Сакральный Памятник Кавказа и России..! был намеренно  уничтожен.
В те времена все ингушские общества,  отличали общее название народа «Г1алг1а»  и    «Г1алг1ай’цев» жители Кхякхяла. Разница такая же как между нохчи и нохчимохковцы с гор. Знали об этом историки и исследователи.. Не слышали, только  жертвы, на которых обрушилась «братская»  пропаганда, чтобы лишить памятников и родовых земель ..


Согласно ДОКУМЕНТА XVII в.
.Согласно источнику, Этагай «занял с согласия ханов Аварских Малую Чечню, населенную Ногайцами, Кабардинцами». После упорной борьбы Этагай с помощью – галгаевцев, занимает всю территорию от Аргуна на востоке ..


О предполагаемой кобано-колхидской культуры Северного и Южного Кавказа.. Все Кавказские горные реки носят  однокоренные названия Орга/Аргун/Арага/Аракс/ Арагва/Аркала/Арашха/Аргудан/Ардон/Архыз/Архон и тд
Орга/ Арага/ Арагва - ( ОаР УОР  - горные долины, вокруг рек,  место проживания в горах..хребты арг1) Что подтверждает что один главный язык был на Кавказе и вероятно жизнь ингушей( галга/колхи) не ограничивалась  Ардоном и Аргуном.
Последний раз редактировалось Adam 10 авг 2020, 10:43, всего редактировалось 1 раз.
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Г1АЛГ1АЙ АРИ.. ( КАВКАЗСКОЙ АРИИ... этимология термина Кавказ( Каука, Калка Галга/Колхи /Cauca’s — Кавказ, как следы кобано-колхидской культуры. )

Трагические события 16 века в западной части Кавказской Арии

Это не специальные мифы гитаристов, а скрытые политикой и временем история народа ( GHALGHA)контролирующего Кавказ. .....Против которых объединились кабардинские князья, ногайские, казачьи отряды и передовые для того времени пушки с стрельцами царя Московского.. !!! Это мощная сила и значимый поход для своего времени..основанная на документах.

Вспомним что это время согласно лживой официальной истории, когда равнина пустовала, и была зачищена монголами, Тимуром и как бы кабардинцы пришли на голые земли. ? Вероятно это и есть время когда территория ГАЛГАЙ АРЕ на востоке доходила до левого берега реки Аргун.. В это время если верить чеченским источников, их предков выбивали с побережья Каспийского моря( остров Чачан).. ( возможно восточные настоящие ЧАЧАНЦЫ это потомки Лекоса как и братья дагестанцы)
Скорее всего кабардинский поход разорвал ингушские западные связи с предками части осетин-дигорцев, потомков двалов, карачайбалкарцев, сванами.. Возможно тогда эти народы потеряли гаргарейский общий язык Кавказской АРИИ..?
Данную войну грузинские историки описывают как СВАНСКИЙ ГЕНОЦИД.. Грузинское название Свани - мингрельское Шон, осетинское Шари..
Шоанхой называли и жителей Дарьяльского ущелья.. Шоанахо тот кто живет к края ледников

ШАН Элбрус...Ингушские следы к западу от Дарьяльского ущелья в терминах..и этносах.

Ингушский род шоанхой
Шоан ледник в горах
Шоан вам

Шан-корт -
гора в системе хребта Ахкара - лоам, высотой 4451 метра. Высочайшая вершина на территории современной Ингушетии. От ингушского слова «шан» - «ледяная».

Шонха петроглиф всадник на лошади

В самом деле, этот башенный комплекс с первого взгляда напоминает гнездо ласточки, прилипшее к крутой скале.
По-разному произносят название этого поселка: «Шуан», «Шон», «Шуани», а сами выходцы из этого аула — Шоан. Живущий напротив башен С. Гетагазов свою новостройку увековечил, крупно написав на фронтоне «Шоан», по-видимому, он прав, и мы будем говорить Шоан.
Шоан расположен неподалеку от реки Армхи, около трех километров от с. Ольгетти. Здесь некогда была одна боевая и 11 жилых башен. Башни сегодня разрушены в обеих частях поселка.


Святые места Карачаево-Черкессии:

Вершина скалы Шоаны — это своеобразный "микрозаповедник" тиса, надежно охраняемый со всех сторон неприступными утесами. Отсюда открывается широкий вид на долину Кубани и окрестные хребты,

Шоанинский храм, сравнительно небольшой (около 13 м длины), очень близок северному Зеленчукскому храму  и Лыхненскому храму в Абхазии.

Клухо;рский (колхи галга )перева;л — перевал на Военно-Сухумской дороге на высоте 2781 м через Главный Кавказский хребет.
( архаичное осетинское название ингушей - КУЛХИ)

Нахар — группа вершин на Кавказе, на территории республики Карачаево-Черкесия.


Карачаевские важные топонимы " Гиляч" ингушская этимология.
— «Городище » Гиляч" на ( гидроним!!)реке Гиляч, с притоком малый Гиляч, церковь, рядом Кьала — крепость ...грузинское название галгай (гиалгиай
Рядом наземные склепы из плит рисунок всадник на коне, вход с востока."
— — сравнить с ингушскими.. ГиляЧ»
Хал/Гал/Гил — варианты искажённого имени «ингушского» Бога Кавказа и Месопотамии
Че-внутреннее помещение, пример! «мехка- че» внутренняя часть государства.
Погребальные сооружения нахов обращены на восток, делятся на три основных типа: подземные склепы, полуподземные склепы, надземные склепы.
Для сравнения ингушские топонимы искаженные чеченским языком;
Аккинское "Гильяче"
Аьккхие гиелиече (аккинцы/Эккхие гиелиечу/ Галечу — уроч. на с.-в. окр. Ак-кинцев культ, м. Гиелие — от Гал — Бог
 чеченское ГильЧу
Ч;анахойн гиелиечу/Гал-ечу. Уроч. на ю.-в., где стояло святилище, посвященное богу Гиела/Г1ал.


Карачаевцы как ингуши, сваны относятся к Кавказскому расовому типу и вероятно  разделились относительно недавно..  «Сванский» геноцид .. Темрюк Идаров стремился, пользуясь русской помощью, укрепить свою власть на Северном Кавказе оставил след в ингушской истории ... Что мы знаем об этой прерванной связи кавкасионов аборигенов Кавказа ?

Главная же ценность для нас свидетельства дополнения к Никоновской летописи заключается в указании, что кабардинцы Темрюка вместе с царскими людьми отвоевали у Шепшука много «сонских кабаков», т. е. сванских поселений.


Нет ничего удивительного в том, что народы нахского происхождения, жившие от Черного моря до границ Дагестана, назывались «дзурдзуками», «сонами», «мосхами», «малками» и «кистами».


дзурдзуки — ингуши, в Верхнем Прикубанье, и стали именоваться «свани», «швани» (груз, «савана») и «сонами» («шонхой»).
Таким образом, мы можем с уверенностью говорить, что поход царских войск на Кавказ в 1563 году состоялся в район Дарьяльского ущелья, в места проживания «сонов» и «мшанов», потомков нахских племен «дзурдзуков», которые были ассимилированы предками осетин, грузин и кабардинцев. Таким образом, нахские племена с древнейших времен жили в Предгорьях Северного Кавказа от Черного моря до границ Дагестана»


ШАН гора- Эльбрус и ШАТ-гора Казбек ?
(название этимологизируется с ингушского как «ша - т1е», то есть, «ледяная поверхность», «шан» - «ледяная»... )
ВОСТОЧНЫЕ ИНГУШСКИЕ СЛЕДЫ; —
ШАТ Казбек оставил след в восточных терминах..

Шото место перехода ледника в растительную зону, имя Руставели
Шоат - суббота Сатурн

Шат/Шат1е-
одно из древних названий г.Казбек, которое было воспринято русскими исследователями и литераторами в форме «Шат-гора». В настоящее время некоторые исследователи и альпинисты название Шат связывают с г.Чач-корт, что не верно. Название вершины этимологизируется с ингушского как «ша - т1е», то есть, «ледяная поверхность». Предполагали что подобное  название в 19 веке носила также гора Эльбрус..??

русские послы  в своих отчетах о Грузии величали вершину Казбека  Шат-гора.


Шатой - Шатой Многие исторические и этнографические материалы подтверждают, что ингуши- Хьаккойцы были аборигенами района, где нынче находится административный центр Шатой. Ими были построены классические ингушские башни, есть у них там и своя гора Хьаккой-лоам. Другие же общества и тайпы, надо полагать подселились рядом позже, о чем и пишет в «Этнографическiх очерках» начальник Аргунского округа А. П. Ипполитов[6].
Шателли - село в Хевсуретии.


Согласно ДОКУМЕНТА XVII в.
.Согласно источнику, Этагай «занял с согласия ханов Аварских Малую Чечню, населенную Ногайцами, Кабардинцами». После упорной борьбы Этагай с помощью – галгаевцев, занимает всю территорию от Аргуна на востоке ..


О ГАЛГА И КОЛХИ О предполагаемой кобано-колхидской культуры Северного и Южного Кавказа.. Все Кавказские горные реки носят  однокоренные названия Орга/Аргун/Арага/Аракс/ Арагва/Аркала/Арашха/Аргудан/Ардон/Архыз/Архон и тд
Орга/ Арага/ Арагва - ( ОаР УОР  - горные долины, вокруг рек,  место проживания в горах..хребты арг1) Что подтверждает что один главный язык был на Кавказе и вероятно жизнь ингушей( галга/колхи) не ограничивалась  Ардоном и Аргуном.


Академик Дахкильгов зафиксировал ингушское предание, по которому у первопредка Г1а были три сына: Г1алг1а(вейнах), Гурже( грузин), Габерти(кабардинцы)?. Возможно это название Габерти ингушского-аланского, хазарского племени перешло к новым поселенцам
/ингушские общества, которых кабардинский нартский эпос селит в обычных жилищах этого народа, в каменных башнях, и были, как выразился И.Х. Калмыков, «остатки древнего населения предгорий Центрального Кавказа», которые кабардинские племена «включили в себя».. Ян Потоцкий: «Кабардинцы — выходцы из хазарского племени кабаров, кабарты стали предками князей Кабарды. Калги хазары с гаргарским языком? Генетически кабардинцы, как и другие народы Кавказа, где сталкивались самые различные этносы, представляют смешанный тип кавказцев и понтийцев.

Северный Кавказ 16-17 века, представляет собой арену ожесточенной борьбы могущественных держав того времени, в число которых входят князья, ханы, которые пытаются контролировать богатый край с огромными природными богатствами, с другой стороны свободолюбивое и воинственное население Кавказа.  РАСКОЛ в кавказскую среду вносили элиты и сегодня вносят   контрэлиты кавказцев с ущельным мышлением и наследственными феодальными структурами из  прошлого, на оснований сменившего  языка пару столетии назад, против Кавказского расового типа сложившегося тысячелетиями. ( Сталин, Хасбулатов, Галазов представители подобных контрэлит .. Сталин со своим ущельным сознанием уничтожал  помимо родственных кавказцев с другого ущелья, великую страну довершившей ему трон.. Ранее русской трагедии была трагедия адыгов, ногайцев элита которых стали в своё карателями на Кавказе, то же самое ожидает очередных кавказских используемых паниронских и панчеченских, тюрко-иранских элит против аборигенов Кавказа..те же грабли.
Изображение

Изображение

Галгай Ари...этимология термина Кавказ( Каука, Калка Галга/Колхи /Cauca’s — Кавказ...как следы кобано-колхидской культуры.  О предполагаемой кобано-колхидской культуры Северного и Южного Кавказа.. Все Кавказские горные реки носят  однокоренные названия Орга/Аргун/Арага/Аракс/ Арагва/Аркала/Арашха/Аргудан/Ардон/Архыз/Архон и тд
Орга/ Арага/ Арагва - ( Оар Уор  - горные долины, вокруг рек, границы, ров, место проживания в горах..хребты арг1) Что подтверждает что один главный язык был на Кавказе и вероятно жизнь ингушей( галга/колхи) не ограничивалась  Ар’доном и Аргуном.
—————
Г1АЛГ1АЙ АРИ И Г1АЛГ1АЙ ЧИ
Че/Чи - тип приставки со значение чу-внутрь, внутренне часть государства /чаще мехка че/, переносно живот, помещение.
Ари - равнина, овечье пространство, место выпаса овец ( греч.Aries -баран, одно из названии созвездии овена) арии мохк страна на плоскости
Аватара пользователя
Gosha
Всего сообщений: 47088
Зарегистрирован: 25.08.2012
Откуда: Moscow
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Gosha »

История народов Кавказа уходит в глубокую древность. Речь идет о восьми, а то больше, тысяч лет. Историки давно ведут споры о том, какой из кавказских народов может считаться древнейшим. Главная проблема здесь заключается в источниках. Одни этносы оставили после себя больше элементов культуры, другие меньше. Но наличие культурных источников не говорит о древности культуры. В то же время, многие этносы смешивались и меняли названия.

Одна из версий ставит армян в число древнейших этносов Кавказа. И здесь как раз дело в источниках. Армянские царства были развиты в эпоху античности. Их связывают с древнейшей культурой Урарту. Но цивилизация Урарту не относится к одним армянам. Здесь необходимо разграничить понятия. Одно дело иметь культурное наследие , другое генетическое. Культура Урарту в свое время была наиболее развита на Кавказе. И само собой, их литература и традиции повлияли на весь регион. Ряд ученых связывает их с современными вайнахскими народами, в первую очередь с чеченцами.

Лезгины или леки считаются одним из самых древних народов Дагестана. И здесь возникает проблема. Проживание в труднодоступных горных регионах , автономно , не позволяет отследить точные времена складывания этноса. К тому же в лезгины или леки в разные исторические эпохи записывали другие этносы , а не тех лезгин, которых мы знаем сегодня. Что касается алан, то этот древнейший этнос сегодня ассоциируют с двумя народами- ингушами и осетинами. Аланы были кочевым народом, что приносит еще больше путаницы. Кочевые племена постоянно смешивались, ассимилировались или распадались.


Еще одним народов, претендующим на древность можно считать адыгов. Но все перечисленные этносы - это уже сложившиеся цивилизации в культурном плане с письменностью, традициями , знаниями. Они идут в рамках 4-5 тысяч лет назад. Но неужели никто не жил на Кавказе раньше. Конечно жили. Но не оставили почти никаких следов.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
alexeybo
Всего сообщений: 1576
Зарегистрирован: 13.09.2017
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение alexeybo »

Adam: 01 авг 2020, 17:42 Все намного проще — хевсуры , тушины, это огрузинивщие ингуши галгай ингуши..
Есть у Аркадия Гайдара повесть "Всадники неприступных гор". Там много интересного описано в части описания настроений и быта того времени, но вторая часть повести касается и хевсуров.
Может и художественный вымысел, но рекомендую почитать.
http://az.lib.ru/g/gajdar_a_p/text_0264.shtml
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Изображение


КАВКАЗСКОЕ АРИИ.

Галгай Ари...этимология термина Кавказ( Каука, Калка Галга/Колхи /Cauca’s — Кавказ... . 

О предполагаемой кобано-колхидской культуры Северного и Южного Кавказа; все кавказские горные реки носят  однокоренные названия Орга/Аргун/Арага/Аракс/ Арагва/Аркала/Арашха/Аргудан/Ардон/Архыз/Архон и тд
Орга/ Арага/ Арагва - ( Оар Уор  - горные долины, вокруг рек, границы, ров, место проживания в горах..хребты арг1) Что подтверждает что один главный язык был на Кавказе и вероятно жизнь ингушей( галга/колхи) не ограничивалась  Ар’доном и Аргуном. Дополнительное свидетельство Кавказский расовый тип лица людей, границы проживания которых на западе в лице карачаевцев достигает Эльбруса, на востоке Дагестана.
—————
Г1АЛГ1АЙ АРИ И Г1АЛГ1АЙ ЧИ
Че/Чи - тип приставки со значение чу-внутрь, внутренне часть государства /чаще мехка че/, переносно живот, помещение.
Ари - равнина, овечье пространство, место выпаса овец ( греч.Aries -баран, одно из названии созвездии овена) арии мохк страна на плоскости

Находки Кобанской культуре, где божество сидит верхом на овне.

Овен на латыни обозначается словом Aries, в чем можно усмотреть коннотацию с лексемой arya (ариец)

В Иране восшествие на престол нового Шаханшаха (царя царей) и его коронация происходили всегда обязательно в первый день нового года, когда Солнце вступало в зодиакальный знак Овна. а традиция не нарушалась в течение более чем тысячи лет…»
Сасанидские шаханшахи и наследники престола часто украшали свои короны витыми рогами горного барана

В религиях древних народов баран и овца выступают как угодные богам жертвенные животные. Золотое руно священной рощи Колхиды бога войны Ареса. предполагаемую жертву богам за сына и плодородие нивам. Пророку Абрахиму Ибрахим( са) послали Овна за сына..
Фарн.. так и ингуши, называли в прошлом свои тотемы, возможно, что арийцы получили наименование от своего священного животного Ариеса( овна), а гунны(тюрки) от своего фарна, гуся(ганса).Г1аж.

Изображение
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Народы мира можно разделить на осёдлых и кочевников.

Противостояние; Кавказские(Галга) оседлые Арии
и кочевые чеченцы,осетины..


Горная Ингушетия с закономи-Эздел бессословного мира, управляемая Судом Страны, как образец является антиподом степного и сословного мира, где самовластие воля вождя, хана, царя. Разделяла их не раса или даже язык, в чеченском случае, это близкородственные кавказские племена. ЗАКОН ЭЗДЕЛ, весь ингушский народ сделал схожим с аристократами из «высшего общества» в культурных странах. От дикарей всегда отличали законы, которые обязательны для исполнения всеми членами общества, невзирая на их статусы и ранги и предполагающие неотвратимоость наказания для всех же. Иными словами, равенсто всех по закону, причем на деле, а не на бумаге.



В начале нашего «тысячелетия» известна аналогичное противостояние; Китай, Древняя Персия с злейшими врагами кочевниками, но это были мощные империи, схожие единоначальным управлением с туранцами , которые вместе имели влияние на все кавказские народы. Возможно известная персидская империя результат ассимилирование туранцами иранцев.. Известно что каменные зеркала Кавказа отражают мировые процессы и сегодняшние ингуши это как чистые оседлые иранцы, а чеченцы, осетины и тд - полукочевые поздние турано-иранцы.
И не без основания, ингуши и древние иранцы считали что произошли от первопредка Га/Гайя.. Гаплогруппа J преобладает в Иране, где наблюдаются оба её субклада, J2-M172 и J1-M267.
Туранцы (авест. tūiriiānąm) — в зороастризме название кочевых восточно-иранских народов. Противопоставляются оседлым земледельцам-иранцам. Борьба Турана и Ирана занимает центральное место в Авесте.

Туранцы некогда были соседями и родичами арийцев, но затем по степным просторам направились на восток. Возможно, причина не столько в увеличении численности и потребности в пастбищах, сколько в милитаризации. в общественном устройстве, когда война становиться, родом труда..

Грузинские историки свидетельствуют как своболюбивые колхи, противостоящие такой смешанной ирано-туранской имперской политике отступали в горы, на Северный Кавказ, где они известны как ингушские общества - галга/кулхи..
Древняя Персия интересна тем, что ингушский Закон Эздел для бессословного общества, в империи стал религией; Яздан – Бог. В Авесте Язаты, и Изады в более поздних языках. Это - общий термин, используемый для богоподобных Духовных существ, и, следовательно, даже Ахура Мазда и Амешаспенты рассматриваются как Язаты.
В ингушском, греческом языке; Йиюз (лат. ius ) светское право, от слова связать , идеалогия агрегор..Еазо - написание текста, грамота письмо, Эза - взвешивая , весы-крест.. Оседлые -эздии.
Вне всякого сомнения «эздии- законные» бессословные общества первичны в сравнении с древними империями, дополнительное доказательства ветхозаветные писания, где за эпохой судей, следуют божественные цари, а ненаоборот. Евреи- народ религия, из данных писании, свидетельствует о значимом домонархическом, противостоянии сословного и свободного мира... Начиная с Исхода, свобода всегда говорила с еврейским акцентом», – писал Генрих Гейне. Вместе свидетельствует, что ингушские древние бессословные законопослушные рода, как независимые партии, которые по свидетельствам историков выделяются аристократичностью, невозможно их относить к первобытно-родовым историческим обществам.
Древние персы считали себя воинами Света, Солнца, Огня.. в ингушском самоназвании, в названиях богов, главных храмах, обозначено Солнце, эпитет создателя небесного и земного огня.
«Религия язатов — правда, а закон — праведность, желание блага творениям и милосердие»..Авеста, как древняя религиозная книга, бесспорно, была единым моральным, правовым и религиозным кодексом; зороастрийское право, одна из разновидностей права Древнего Востока и мира, испытало на себе сильное влияние правовых систем древневосточных государств Египта, Вавилона и Индии, а с другой, само оказало заметное влияние на формирование и развитие мусульманско-правовой культуры Востока..

Различные проявления иранского Господа Йездана назывлись в авестийской традиции Изедами. Изед или Язата в зороастрийской теологии — это, в сущности, ангел. В переводе с авестийского языка «Язата» означает «Достойный поклонения».

Эздий/ Избраный/Оьздиньг/уздень - близкий  корень у этого древнего термина в языках; ингушском, русском, чеченском, адыгском, дагестанском  и тд Термин Эздел имеет собственную ингушскую этимологию Эза дий взвешивая делай -  знак весов на ингушских башнях, позднее названый  христианским крестом и знаком Голгофы  .. Весы. День и ночь уравниваются. Весы - это олицетворение равноденствия. По шумерским, египетским обрядам создатель Солнца устраивает суд над живыми и мертвыми, как на чашах весов, сравнивая их грехи и благие дела.

Индоевропейское  слова «азат», что означает «свободный». В персидской фонетике звучит как Yazata. .Империи Сассанидов и Армении было сословие личночвободных людей - АЗАТЫ. В Иберии (Грузия) они назывались Азнаури.

Чеченские  «уздени» («оьзда нах») отличаются от ингушских свободных эздий

В чеченском обществе сформировались категории социально - имущих сословных верхов (эксплуататоров) в лице князей, феодалов (владетелей), старшин, богатых узденей, чанков, торговцев (купечество), духовенства и т.д. Уздени Чечни в вассальной зависимости от крупных и влиятельных князей и феодалов..... в зависимости от своего происхождения, размеров владения и положения, занимали различные места на феодальной иерархической лестнице чеченского общества.

Уздень, согласно всем дагестанским словарям, есть не кто иной, как «независимый от феодала крестьянин (аварско-русский словарь); «незакрепощенный крестьянин» в феодальном Дагестане (кумыкско-русский словарь); «свободный крестьянин» (лезгинско-русский словарь)
Уздень — слово татарское, сложенное из двух uz и den, что значит: сам от себя зависящий, независимый» (Марлинский А. А. Мулла-Нур // Б-ка для чтения. 1836. Т. 17. Отд. 1. С. 158). А. Л. Зиссерман подтверждает эту этимологию (см. : Зиссерман А. Л. Двадцать пять лет на Кавказе. Ч. 2. СПб. , 1879. С. 435). У кабардинцев уздени составляли своего рода дворянское сословие, которое считалось выше зависимых сословий и ниже только князей. Кабардинский язык(устар.): уасдан, уастан - дружинник, рыцарь, титул.
У осетин: изаед - ангел,, уездон, уаездан - благородный, воспитанный, учтивый; дворянин, аристократ, уздень.. Аварский язык: уздан - тонко, утонченно; узданаб - тонкий, утонченный.(Саидов, 500)
Чеченский язык: ёзда, мн.ч. ёзданаш - уздень, вежливый, обходительный, учтивый, воспитанный.(Мациев,333) Кумыкский, ногайский, карачаевский, балкарский языки: ёзден, ёздён - уздень, также вежливый, воспитанный.


Любопытно что ингуши консервативные танцы называют Халхар как на востоке Халай (азерб. Yalli, арм. Շուրջպար "Шурч пар" или арм. Խալե "Хале"; курдск. Gowend, тур. Halay, ассир.: Khigga ܚ ܸ ܓ ܵ ܐ, греч. Χαλάϊ) — народный танец на Ближнем Востоке. Является национальным танцем в Азербайджане, Курдистане, Турции, Армении и Иране.

Изображение

Изображение
Аватара пользователя
Автор темы
Adam
Всего сообщений: 5959
Зарегистрирован: 29.01.2018
Возраст: 29
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Adam »

Человека- Саг от Адм-простых дикарей, отличали законы...


Горная Ингушетия с «закономи-Эздел», как образец является антиподом, противоположностьюстепного и сословного мира, с самовластием вождя, хана, царя. Разделяла их не раса или даже язык, в чеченском случае, это казалось близкородственные кавказские племена..
ЗАКОН ЭЗДЕЛ, весь ингушский народ сделал для историков, схожим с аристократами из «высшего общества» в культурных странах.

Вопросы, касающиеся всего народа, решались на общенародном Мехка-кхел, который заседал у гарного храма . Об этом ингушском Суде Страны как идеале правосудия писал Б.Далгат: «Дикари» – ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого будут мечтать дойти когда-либо цивилизованные народы мира». Здесь, у храма Тхаба-ерды «собирались именитые мужи и решали дела общества, принимались иноплеменные гости, устраивались праздники и состязания, чинился суд…

От дикарей всегда отличали законы, которые обязательны для исполнения всеми членами общества, невзирая на их статусы и ранги и предполагающие неотвратимоость наказания для всех же. Иными словами, равенсто всех по закону, причем на деле, а не на бумаге. В 21 веке цивилизованные народы мира пытаются повторить ингушский опыт, которые примеряли аристократические классы избранных/ узденей..

Адам простой человек. Почему скажут - "Саг ва"! ( не скажут Нах ва ! или еще хуже Адам да..)
Саг - совершенные человек, молодец этимология слова - Са-душа-свет-угол, Носитель души-света!

Выражение «Эздел доаца саг» — сопоставимо с определением недостойный человек».
Законы впитывались в кровь человека с молоком матери. совершено другой подход к обучению, воспитанию личности саг, который не с чем сравнить .. Есть только древний Иран , где эздии стала религия, сам бог .. Сходство в том что иранские эздии сравнивали себе со светом как САГ..и у нас общий праотец Га.
Различие с эздии персами очень существенное, ингушское эздии законы для бессословного свободного общества, значит ингушские законы первичны, а Эздел (закон)древних персов вторичен.
Последний раз редактировалось Adam 13 авг 2020, 17:43, всего редактировалось 1 раз.
Аватара пользователя
Gosha
Всего сообщений: 47088
Зарегистрирован: 25.08.2012
Откуда: Moscow
 Re: Кавказ - от народа Кавкас.

Сообщение Gosha »

Свастика

Изображение
Разновидностью креста является свастика. Ее значение также было схожим — символ Солнца, успеха, благополучия. Помимо этого, у индусов свастика считается символом стихии Огня. Так же, как и крест, свастика бывает не только 4-, но и 3-, 5-, 6- и 8-конечной.

Старейшие изображения свастики датируются 10-15 тысячелетием до н. э. Изображение свастики высечено на первых каменных календарях, сооруженных 6-7 тыс. лет назад. Когда луч Солнца падал на изображение свастики — это было знаком к началу сбора урожая. С этим значением свастики связано ее широкое использование в украшении предметов крестьянского быта. Тибетские крестьяне с древних времен рисуют свастику на двери дома; раньше такой же обычай существовал у кельтов.

Другое значение свастики — символ хода времени (что согласуется с ходом солнца по небу). Причем правая свастика означает развитие, прогресс, а левая — регресс, возвращение к прошлому. Древние люди использовали преимущественно правую свастику, а нацисты избрали своей эмблемой левую; это могло быть связано не только с их идеями о «возрождении древнего арийского духа», но и с тем, что левая свастика использовалась в родовых гербах многих немецких аристократов, а также на щитах викингов.

Помимо этого, существует мистическое толкование свастики как символической карты Атлантиды, в которой, по легендам, были четыре реки, вытекающие из одного источника.

Вообще, в конце XIX — начале XX вв. в англоязычных странах была мода на свастику: ее задействовали скауты, носившие значки с изображением свастики; борцы за равноправие женщин, журнал которых тоже назывался «Swastika»; кроме этого, свастика использовалась в товарных знаках некоторых фирм. Свастику называли «крестом счастья», составленным из четырех букв L, что трактовалось как Life, Light, Love, Luck.

Отправлено спустя 1 минуту 31 секунду:
Вероятно, эту идею англичане и американцы позаимствовали у древних греков, которые называли свастику «гаммадион» — символ из букв Г. Вообще, свастика неоднократно связывалась с алфавитными и иероглифическими знаками. Так, в китайском и японском языках есть иероглиф в форме свастики, означающий число 10000 и бесконечность. Видимо, с этим связано китайское толкование свастики как символа вечности и традиционное в Китае и Японии пожелание жить 10000 лет (по-японски — «Банзай»). Также это — священный символ буддизма и джайнизма.

Поклонение свастике в первую очередь означало поклонение Солнцу — источнику всей жизни на земле, поклонение свету и первичному огню. Крылатый диск на свастике был символом солнечной энергии в Египте и Вавилоне.

Этот крест, повернутый как по часовой стрелке, так и против, можно найти на скатертях племени Навахо, на греческой керамике, критских монетах, римских мозаиках, на предметах извлеченных при раскопках Трои, на стенах индусских храмов и во многих других культурах самых разных времен. Часто это символ солнечного прохода по небесам, превращающего ночь в день — отсюда более широкое значение как символа плодородия и возрождения жизни.

Ранние христиане изображали свастику на могилах в качестве замаскированной формы более ортодоксального креста, а в средние века его рисовали на витражах, чтобы заполнить пустое место внизу (fill the foot), отсюда его английское название — fylfot.

Этот символ встречается в культуре Мохенджо-Даро, процветавшей в VIII тысячелетии до н .э. на берегах реки Инд. Свастика обнаружена и на глиняных сосудах, изготовленных в V тысячелетии до н. э. на территории современного Ирака. В северо-восточной Африке археологи, изучающие царство Мероз (II-III века н. э.), нашли погребальную стелу, на которой изображена женщина, вступающая в загробный мир. На ее одежде также красуется свастика.


Отправлено спустя 1 минуту 43 секунды:
В геральдике свастика известна под названием «крест крампоне», от crampon, «железный крюк».

Были исключения в позитивном имидже свастики — самым известным стал германский Hakenkreuz или «крючковатый крест», который нацистская партия приняла в качестве символа в 1919 году. И на востоке свастика может вызывать негативные ассоциации. В Индии, к примеру, форма с поворотом концов против часовой стрелки, называемая иногда «саувастика», может означать ночь и черную магию, а также бога Кали, «черного бога», который несет смерть и разрушение.

«Свастика» — понятие обобщённое. Под этим словом сегодня понимают не один символ, а целую группу символов — крестов с загнутыми влево или вправо концами. В древности каждый свастичный символ имел своё собственное название, свой отдельный смысл и свою отдельную обереговую силу. Свастичных символов существует 144 вида и названия. Например: Свастика, Коловрат, Посолонь, Агни, Фаш, Инглия, Солард, Ведара, Расич, Святоч, Чароврат и т. д.


Отправлено спустя 11 минут 30 секунд:
Во все времена свастика являлась в Китае иероглифом числа 10000.

Свастикой обозначались энергетические центры человека — чакры. Существует священный рисунок Стопы Будды, который используется как карта для массажа — свастики обозначают особые точки, воздействуя на которые, мастера воздействуют на здоровье человека. Свастику выбивали на статуях Будды. Свастику находят в древнекитайских манускриптах в обозначении таких понятий, как «область», «страна».

Германия (фашистская)

Роль свастики в качестве политического символа нацистского режима имеет своим истоком романтически завышенную, порождающую сознание превосходства оценку «германского духа» на рубеже столетий. С 1935 до 1945 г. свастика под имперским орлом (на белом или черном фоне) была символом «третьего рейха».

Родившийся в Вене в 1848 году Гвидо фон Лист на рубеже веков основывает в Австрии новую религиозную доктрину. Утверждая, что может телепатически проникать в прошлое, он практически переписывает историю Германии.

Его мечта — открыть тайное наследие жрецов бога Одина. По легендам Один путем суровых страданий овладел тайной Рун. Лист знал, что Руны являются примитивным алфавитом, но он утверждал, что для германцев издревле они были еще и магическими символами. Свастика — это преобладающий символ. Фон Лист называл ее «дважды высокая священная тайна постоянного рождения». Он рассказывал скандинавскую легенду о том, как мир был создан с помощью огненной метлы. Свастика и есть эта огненная метла — символ самого акта творения. К 1909 г. Листа и основы его учения знает уже весь немецко-говорящий мир. В свою собственную немецкую мифологию фон Лист включил и учение Блаватской. А к 1911 г. подробно описал, как он представляет себе будущее германское государство.

По его представлениям, это:
— строгая и жесткая иерархия, в которой вождям подчиняются беспрекословно;
— патриархальность государства;
— звание гражданина имеют только арийцы, а чистоту расы охраняют суровые законы;
— каждая семья обязана хранить документы о своем происхождении как доказательства чистоты арийской крови.

Пройдет совсем немного времени, и взгляды Листа воплотит в своей идеологии национал-социализм. Но именно Гвидо подарил свастику Гитлеру вместе с идеей превосходства арийской расы.

За спиной Гитлера стояли неординарные религиозные мистики. И даже не мистики, а цепочки мистиков. Например, одним из крупных личностей, оказавшим сильное влияние на лидеров национал-социализма, был бывший генерал артиллерии Карл Хаусхофер, а он в свою очередь, будучи военным атташе в Японии, посетил Гималаи и Тибет, где в 1905 г. встретил своего главного духовного учителя — русского ламу Георгия Ивановича Гурджиева. Хаусхофер прошел выучку у тибетских лам и у адептов японского тайного общества «Зеленого Дракона».
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
Ответить Пред. темаСлед. тема
Для отправки ответа, комментария или отзыва вам необходимо авторизоваться
  • Похожие темы
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение
  • Досочиненый Кавказ
    Adam » » в форуме Беседка
    3 Ответы
    584 Просмотры
    Последнее сообщение Adam
  • Кавказ Крепость
    Adam » » в форуме Средневековье
    4 Ответы
    624 Просмотры
    Последнее сообщение Adam
  • Если Кавказ был великим
    159 Ответы
    14277 Просмотры
    Последнее сообщение Евелина
  • Ассаламу lалайкум - Кавказ
    Равиль » » в форуме Средневековье
    2 Ответы
    393 Просмотры
    Последнее сообщение Ruby Ludwig Valentin
  • Угасающий седой Кавказ
    Adam » » в форуме Средневековье
    5 Ответы
    566 Просмотры
    Последнее сообщение Adam

Вернуться в «Доисторические времена»