Абрахам происходит с Кавказа ⇐ Средневековье

[Adam]

Особняком стоит совпадения Домов Аба Абрахима Абрама
Абра/ уменьшительное ласкательное имя Иби ; Основной ячейкой еврейского сообщества являлся «отцовский дом» («беит аб») основной ячейкой ингушей являеется Ца /дом/очаг.. Ингушский прадед Аба ;ДА – 1. отец /интересен выход на седьмого предка / а.1аба дади б,1аба дий в.1абадавий г.1аба да д.1аба е. дади и седьмой по счету ж. да - отец..

Отправлено спустя 1 минуту 28 секунд:
Загадочные Галга галлы халдеи известны в истории под разными этнонимами поразительно напоминающие древние ингушские рода со своими вековыми каменными замками башнями дольменами ; 1. Тарши - ингушский род, Таршис - этнарх, Таршуа - народы моря, хурриты, купцы корабли Таршиша
2. Таргим - ингушский род, Таргамос - этнарх , таргомосиняне - народы Кавказа и Турции/Галатия, Таргитай скифы и тд
3. Хамхой - ингушский род , Хамиты? 4. Гапи - Гапархой /Гаппийцы кавказцы строители крепостей и защитники крепости, Кавказа и тд, сотни ингушских родов с информации о существующих и забытых племенах этносов ..

[Samuel]

что сказания про яблока из Рая сочинили вне религии о которой нам мало что известно?

В книге Бытия не написано ничего о яблоке)) Там просто говорится о плоде с дерева. Какой это был плод? Неизвестно.

[Adam]

Ингушская суббота Шоат - буквально "поставить накрытый Стол".. Дарование Торы описано в Пятикнижии, в книгах Шмот (Исход) и Дварим (Второзаконие). Мы празднуем это событие в праздник Шавуот — праздник Дарования Торы.

[Samuel]

Мы празднуем это событие в праздник Шавуот — праздник Дарования Торы.

Ингуши празднуют Шавуот - еврейский праздник дарования Торы?

Отправлено спустя 3 минуты 41 секунду:

Ингушская суббота Шоат - буквально "поставить накрытый Стол"..

Слово Шоат переводится, как накрытый стол?

[Adam]

Ингушская суббота Шоат - буквально "поставить накрытый Стол"

[Samuel]

Ингушская суббота Шоат - буквально "поставить накрытый Стол"

Тем не менее, это не Шавуот. Шоат - это искажение от шабат. Не более того. И да, в шабат у Евреев принято радоваться и устраивать застолье после посещения синагоги. Очевидно, что ингуши эту традицию во времена существования Хазарии переняли у евреев Хазарии. У армян суббота (Шабат) - это шабат. И это тоже самый радостный день, в который принято устраивать застолье (например, даже и свадебное). У грузин суббота - это шабати.

[Adam]

В отличий от всех вами перечисленных народов, термин Шоат - этимологический родной для ингушского языка , с своим смыслом и переводом. Как термин Аб, как многое другое .. Сама структура родов порожает тем что повторяет библейскую генеалогию с конкретными реальными людьми и замками..древние ингушские рода со своими вековыми каменными замками башнями дольменами ; 1. Тарши - ингушский род, Таршис - этнарх, Таршуа - народы моря, хурриты, купцы корабли Таршиша
2. Таргим - ингушский род, Таргамос - этнарх , таргомосиняне - народы Кавказа и Турции/Галатия, Таргитай скифы и тд
3. Хамхой - ингушский род , Хамиты? 4. Гапи - Гапархой /Гаппийцы кавказцы строители крепостей и защитники крепости, Кавказа и тд, сотни ингушских родов с информации о существующих и забытых племенах этносов ..
Самое главное ингушский язык несет информацию которая стала известна человечеству относительно недавно..

Отправлено спустя 21 минуту 19 секунд:
Если Еврейская Библия это Книга настольная, то Книга ингушских жрецов это Г1алг1айЧи - Ингушетия
- где названия ингушских родов, имена древних этнархов, как и топонимы, гидронимы несут вечную историческую информацию, которая не подвластна времени и катаклизмам, жива пока жив ингушский древний язык, и которое читают все - даже неграмотные. 
Возможно подобным образом следует понимать  тайный смысл священных книг, библейскую генеалогию..  Исследуя территорию Ингушетии, ее рельеф, выявляя топонимы, анализируя большое количество всевозможных карт, включая спутниковые, мы обнаружили на территории Ингушетии рисунки, на которых изображены мифологические персонажи не только ингушской, но и мировых мифологий, причем размещение их таково, что увидеть их можно только если смотреть на землю сверху, из космоса. Эти ''рисунки" - творение Всевышнего. Мы не можем сказать как рождались мифы, но ясно одно - древние люди знали рельеф, каждую "складку" ингушской земли. Можно сказать, что вся древняя мудрость человечества концентрировалась на территории Ингушетии, и это доказывается тем, что все мифы народов мира используют в качестве основы, где происходили эпические события, именно территорию Ингушетии. " 
---------
Данная история двух народов именно интересна тем что видно невооружённым взглядом никто не у кого не мог скопировать во времени .. ???
Ответ однозначен евреи от себя не выдумали священные писания

[Samuel]

В отличий от всех вами перечисленных народов, термин Шоат - этимологический родной для ингушского языка , с своим смыслом и переводом.

А Вы уверены в том, что древние предки ингушского народа не переняли это слово у Евреев? Просто шабат превратилось в слова шоат. А радость этого дня и застолье остались)

[Adam]

Может быть только одно - ветхозаветные пророки в горах Ингушетии топонимами и термина писали библейскую жреческую историю для которых язык койне был родным языком..
То ли такая фишка была у жрецов, то ли не доверяли глине и бумаге ?

[Samuel]

Может быть только одно - ветхозаветные пророки в горах Ингушетии топонимами и термина писали библейскую жреческую историю для которых язык койне был родным языком..
То ли такая фишка была у жрецов, то ли не доверяли глине и бумаге ?

То ли Вы просто настроены предвзято и не допускаете даже такой мысли, что ингушский народ (его предки в древности) подвергся культурному и иному влиянию со стороны некоторых колен Израиля (включая и Назореев), а позднее и Иудеев. Что касается армян, я готов признать существенную вероятность того, что на формирование армянского народа и армянского языка много столетий назад, а может даже и 2500-3000 лет назад сильно повлияли различные семитские племена, но также амореи, арамеи и Евреи, а позднее Назореи (самая святая часть Евреев), а также и Иудеи. Причём, на мой взгляд. влияние назореев было самым ощутимым именно благодаря тому, что многие назореи веровали в Йешуа Мессию (Назорея) и прививали эту веру (изначально еврейскую ,но и мессианскую и христианскую) и лучшим представителям и неевреев, с которыми тоже общались через синагоги. Первые общины христиан и первое Христианство Армении - это в значительной мере именно еврейское явление - пришло в Армению это явление через проповедь апостолов Иисуса Назорея. Отсюда популярность имени Назар и отсюда и популярная фамилия Назарян в Армении. Отсюда популярность семитских и еврейских имён: Арам, Самвел (Самуил), Мовсес (Моисей), Сара, Давид и так далее.

Авраам, как и все его предки и родственники, родился и вырос на землях Аратты и Ура (Ур-Арту), то есть на землях исторической Армении. И жил он, вероятно, где-то южнее и между озерами Ур-Мия и Ван или между озерами Ван и Ур-Мия..

[Adam]

О чем вы Самуил? И тогда и сегодня народы знали легче вырыть пещеру построить избу саклю .. Чтобы строить башни мегалиты дольмены должен быть культ вера в Бога и своё предназначение. Как можно такое перенять ?
Как бы наши соседи по Кавказу не показывали ингушские памятники с окраин как свои, серьёзная наука не принимает политические сказки как доводы..
--------


Тема требует исследования , поскольку Ингушетия несёт слишком много информации ... Патриархи тут поработали основательно, вне сомнения фиксировали историю для потомков..
Параллельно вспоминаем что на евреев обрущились страшные беды которые заставили их табуировать имя Бога каждая империя пыталась их уничтожить .. и они объявили тайную войну всем империям ( Перуну фараону персам Риму и тд).. В истории известно что сильнейшие враги преследовали именно  этнических урартцев.." Напрашиваешься вывод, что часть этого народа не только фиксировала в горах Ингушетии свою бессмертную историю но строили башни тройные кольца кавказских крепостей к природным преградам.. Другая часть закаленная в борьбе с фараонами по велению Бога сменила название и закрытой сектой Авраама продолжила борьбу с имПерией , к которой перешёл контроль и организация торговых путей Таршиша

[Adam]

Символ Дерево - смысл - Крона которой нельзя отрываться от корней!
-----
Семиты идущие против Империи! Кто поверит в эту сказку ?
Все лозунги свободных людей вся Библия насквозь хуррито пелазго этруские с особой настальгией по Кавказу ... Да и этимология евреи... Во главе этой партии религии секты вначале, могли стоят хурритское жрецы как они видны в генеалогии семитов ... Затем от новых членов партии евреи могли семитизироваться в Европе европеизироваться в Иране иранизироваться и тд не только по языку.. Крона отрывается от корней ?
Потому исследователи правильно утверждают что священные писания необходимы изучить на предмет влияния хуррито- пелазго- этрусского мира языка койне ... По моему убеждению язык койне ближе к галгайскому койне , в силу обстоятельств в которые возможно жрецы ингушей и поместили.. Иначе зачем надо было так фиксировать события в людях в камнях в самой природе... ?Возможно жрецы предполагали исход событии и старались сохранить корни..?

[Gosha]

Исходя из предыдущего предположения, само собой следует, откуда вышел Абрахам в Канаан: как ибер из Иберии, Колхии на Кавказе.Он шестой от Эбера и кочевник, которым он стал не сразу, но мог им быть прежде и конечно разбил свой лагерь не прямо в Иберии.
Уже его отец Терах (Тара), исходя из имени, мог пасти (скот) у реки Терек или на нивах Кубани, на севере Кавказа и возможно от него происходят терекцы, черекцы, чиркассы, терекманы у Каспийского моря, которые являются кочевниками (вообще по Рейнеггсу, терекманы, туркманы на Востоке означают кочевники).Этот Терах переселился со своей семьей, т.е. с Абрахамом из Ура Касдима, хотел в Канаан, но прибыл сначала в Харан в Месопотамии и тут умирает. Почему он хотел переселиться в Канаан, можно объяснить. Уже при Пелеге, сыне Эбера, Иоктан переселился в Аравию и так как со временем случилось рассеяние, то ушли на север Иберии и Терах мог кочевать на берегах Терека, но все же он был под конец со своим сыном Абрамом иберийцем.
Но обычно считают что Абрахам происходит из Халдеи или Вавилона на основании:
а) так как население человечества начиная от рая происходит из глубины Востока
б) так как их следующие потомки основали Вавилон
с) так как он исходит изУр Касдима, из огня халдеев, вавилонян

Если считать что после Всемирного Потопа Ной причалил к горе Арарат! В это же время, путешествующий в XIII веке в Китай, Марко Поло в своих записях отметил: «… в этой стране Армении на вершине высокой горы покоится Ноев ковчег, покрытый вечными снегами, и никто не может туда, на вершину, забраться, тем более, что снег никогда не тает, а новые снегопады дополняют толщину снежного покрова».

В XVI-ом веке еще один путешественник Адам Олеарий в своей книге «Путешествие в Московию и Персию» написал следующее: «Армяне и персы считают, что на упомянутой горе все еще находятся обломки ковчега, которые с течением времени стали твердыми и прочными как камень».

В 1916 году один из первых российских авиаторов Ростовицкий утверждал, что при полете над горой Арарат он четко видел контуры невероятно большого корабля. Российское правительство, заинтересованное этими сведениями, направило в Армению экспедицию. Но грянувшая революция перечеркнула поиск Ковчега, а все материалы экспедиции (отчеты, фотографии), бесследно исчезли. В последствие, выжившие в горниле войны участники этой экспедиции, утверждали, что нашли Ковчег! Но доказательств не было, а потом эта территория отошла к Турции. И для искателей Ковчега стал не доступен северо-западный склон Арарата: там находились турецкие военные базы.

В 1955 году французский альпинист привез из своей кавказской экспедиции кусок доски, по его уверению – это была часть Ноева ковчега. Он утверждал, что нашел Ковчег вмерзшим в лед горного озера. При исследовании этого фрагмента методом радиоуглеродного анализа, выяснилось, что предмет был современником Христа или даже Юлиана Отступника, то есть его возраст датируется пятью тысячами лет. Но в научных кругах эта находка не вызвала восторга – мало ли где он взял этот кусок дерева.

Надо сказать, что даже если версия с нахождением остатков ковчега на горе Арарат не подтвердится, у оптимистов поисковиков есть еще одна цель поиска – Тендрюк (Турция, 30 км южнее горы Арарат). Именно там турецкий летчик заснял объект, очень похожий на остов корабля. А затем американский исследователь привез из этого района окаменелости, схожие с корабельными балками.

Исходя из всего сказанного выше после Потопа Ной обосновался в Армении, а его дети могли двинуться в Междуречье именно там проще было заниматься Земледелием. Шумерское царство - город Ур, а дальше вы все знаете сами.

[Adam]

Тема об Аврааме , впрочем и Ной связан также с Кавказом... Сенсации о корабле Ноя это затасканный пиар для одурачивания туристов..
Речь идёт о Кавказских горах а не одной вершине, в шумерских сказаниях ; Халдиха, Нацир .. Известные подобные топонимы гор и населённых пунктов в Ингушетии Халха, Насар/Назрань ..одни те же священные термины..

[Adam]

ДОМ АБА.. Отец народов и религии. Абрам - этимология слова Аб - отец , прадед АМ - народ .. Ра- эпитет солнце , (возможно "ррычащее" название солнца показывает что это время первых крепостей городов, расслоения общества в Уре халдейском)
Священные писания это Книга настольная, - Книга ингушских жрецов это сама Г1алг1айЧи - Ингушетия ;

Загадочные Галга галлы халдеи известны в истории под разными этнонимами поразительно напоминающие древние ингушские рода со своими вековыми каменными замками башнями дольменами ; 1. Тарши - ингушский род, Таршис - этнарх, Таршуа - народы моря, хурриты, купцы корабли Таршиша
2. Таргим - ингушский род, Таргамос - этнарх , таргомосиняне - народы Кавказа и Турции/Галатия, Таргитай скифы и тд
3. Хамхой - ингушский род , Хамиты? 4. Гапи - Гапархой /Гаппийцы кавказцы строители крепостей и защитники крепости ( Гапа капа Кавказ) .5.Орак-някъан - род Ораковы ( орак - изготовитель коротких кос и серпов, имя, жрец выдававшие оракулы, оракул).....6. . Картоевы/Кхоартой - род фамилия башенный комплекс ингушей, Кхоарто- земледелец, имя.
Коарт - голова.Карт- забор, ограда, городская стена, двор
Грузинского родоначальника» картвелов Картлоса..Картахена
----
7.Куртой-някъан - род, башня, фамилия ингушей
Кур - вершина горы, дерева, область рогов, корона Солнца.
Курий-жрец, глава, курий-някъан - фамилия, род башня.
Куреты являются магами-огнепоклонниками, основателями функциональных народов, таких как курды, курти, кудары, кедары, турки, корейшиты и другие. До недавнего времени суд по адату производился особыми лицами картами (по-древнетюркски карт - старик, почтенный), имевшими как выборный, так и наследственный статус. Слово «адат» привнесено в арабский язык древнейшими кавказскими переселенцами – куретами, курдами («картю» - верность, правдивость). Карты-куреты являлись творцами и исполнителями адата или обычного права, которое являлось основой титанического миропорядка, аналогичного восточному Дао.
Равнинные грузины прежде называли себя «курти», то есть куреты.


8. Къоастой - род, башня,  фамилия в Ингушетии. Къоаста- развести, разделение, определение. часть народа отделившейся от основной массы . Cast us - род.
Каски/касоги/казаки/черкесы (кашки, кашаки, каскейцы, Ga-as-ga) — народность (группа племён), населявшая северо-восточную Анатолию и Южное Причерноморье (Понт)

9.. Матиевы - ингушский род, башня.
Мидийцы-матианы, ведущие родословную от колхидской царевны Медеи, похитившей с Ясоном Золотое Руно, снова возвращаются на Северный Кавказ под именем чеченцев. Приведем известный источник «О доисторическом языке Закавказья. Тифлис. 1913 г.»Мат/мотт - место рождения, язык, страна..и тд, .... сотни ингушских родов с информации о существующих и забытых племенах этносов

[Adam]

ДОМ АБА как убедились , в горной Ингушетии сохранил как рода названии древних народов .. которые имеют другие названия в истории; к примеру род Тарши это иберо- хурриты, суборей гойделы которые известны в западной Европе.
Чтобы не приняли случайное совпадения к приведённому списку родов народов ДВА ИЗВЕСТНЫХ РОДА СО СВОИМИ БАШНЯМИ ;


10. Многочисленный род Мохлой, владевший частью территорий Терлоевгкого, Галгаевского, Цоринского, Мецхальского обществ, а также практически всей Тагаурией. Именно за этим родом сохранили ингуши до сих пор данный древнейший ингушский этноним махли.
Именно этим этнонимом ироны называют ингушей. Интересно, что владения Мохлой простирались не только вверх по Тереку до границ с Грузией, но и далеко вниз по нему, вплоть до нынешнего расположения г. Владикавказа, если точнее, то, по словам информатора, «до нынешнего расположения бывшего ЦУМа»
«Возле ЦУМа лежит огромный валун, по которому издревле определялись северные границы владений нашего рода Дударовых-Мохлой, лежавших по левому берегу реки Терек в Дарьяльском ущелье»
О том, что Дударовы были Мохлой и что владения у них были по Тереку в Дарьяльском ущелье, рассказывают и ингушские предания.
и ингушей есть род, сохранивший за собой именно в том варианте, в котором он приводится у античных авторов, древний этноним ингушей, создателей кобанской культуры и древнего государства Махли//Малх – махалов, махелонов. Это род Мохлой
Сегодня древние поселения с такими названиями находят далеко на запад от Дарьяла. Например: у Н.Г. Волковой на территории Балкарии приводятся два селения с подобными названиями – Мохал и Мохаул. (Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII – начале XX века. М., 1974. С. 158.) Не исключено, что упоминаемый Гюльденштедтом кистинский (ингушский) «округ» Макарл, о котором говорит С. Броневский, и есть отдельное ингушское общество Махал, который также восходит к античному этнониму ингушей – махли, махалон. «Гюльденштедт упоминает о следующих округах кистинской провинции: Ингуш; Ахкингурт; Ардахли; Вапи; Осет; Макарл; Ангуш (Большой), Шалха или Малый Ангуш». (Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. М., 1823. С. 156.) «Следующие сборные места или главные деревни (авт.: т.е. центры разных обществ) с приписными к ним селениями принадлежат к Ингушевским союзным обществам: Вани, Осет, Макарл». (Там же, с. 165.)Г.Д. Гумба выявляет именно форму «махл», под которой известно древнеингушское государство Махли в античной литературе. Он упоминает о сообщении М.Х. Ошаева, где говорится, как «информатор-чеченец считал себя потомком Махло, а о том, что осетины называют ингушей «махьалон», он не знал». (Гумба Г.Д. Расселение вайнахских племен по «Ашхарацуйцу» (Армянская география VII века). Ереван, 1988. С. 52).

Г.Д. Гумба также одним из компонентов имени правителя Махли Адирмаха считает «малх», где «а» – «сила», «мощь», «величие»; «дар» – «владеющий», обладающий»; «ма-х» - «солнце», звук «х» Г.Д. Гумба здесь считает, ссылаясь на К.З. Чокаева, «нахским суффиксом» лица». Т.о. исследователь выводит значение имени «Адирмаха» на ингушском языке «Обладатель мощи солнца», т.е. «Верховный солнечник» («малх»), имя, характерное для царских особ древности». (Там же, с. 53).

Исходя из всего сказанного, мы находим подтверждение проживания в I тыс. до н.э. нахского этноса, имевшего свое собственное мощное политическое образование – государство Махли, на обширной территории не только Предкавказья, но и центральной части Кавказа как севернее, так и южнее от Главного Кавказского хребта. «Таким образом, сообщения античных источников о махлах//малхах Северного Кавказа находят свое реальное подтверждение в лице нахов.


11. Хяни (Хаьни, Хани, Хени) - башенный посёлок на горном склоне в центре Салгинского ущелья, у речки Чулхи. Он состоит из трех хорошо сохранившихся замковых комплексов, которые включают в себя три боевые, три полубоевые и 11 жилых башен, соединенные между собой длинными каменными заградительными стенами. Боевые башни Хяни, достигающие высоту до 30 метров, являются яркими образцами периода наивысшего развития и расцвета строительного дела в Ингушетии и соседних регионах, они существенно выделяются на фоне аналогичных сооружений прежде всего новизной форм, внешней красотой и изяществом конструктивных деталей.
Из башенного поселка Хяни происходит ингушская фамилия Ханиевых. В прошлом местные потомственные зодчие-универсалы заслуженно славились своим непревзойденным мастерством в сооружении разнотипных каменных строений не только в Ингушетии, но и на Центральном Кавказе. Здесь имелись также знаменитые ремесленники по изготовлению луков, стрел, арбалетов

Хон – государственное образование ингушей в III-IV вв. н.э.

О весьма существенной роли у племени Хон в политических событиях на Кавказе в первую половину I тыс. н.э., имевшей собственное политическое объединение, судя по его активной роли то на стороне одних, то на стороне других политических противников на Кавказе говорит Г.Д. Гумба, ссылаясь при этом на древнеармянские источники. «Судя по данным древнеармянских источников, в первой половине I тыс. н.э. (III-IV вв.) наиболее выдающейся и влиятельной среди родоплеменных групп вайнахов является родоплеменная группа хон. В III-IV вв. вайнахские хоны, наряду с другими кавказскими племенами, принимают активное участие в политических событиях Закавказья: то в составе армянских войск в борьбе против Персии (Агатангелос, Фавстос Бузанд), то в ополчении Маскутского царя Санесана при нападении последнего на Великую Армению (Фавстос Бузанд)». (Там же, с. 139-140).

Интересные сведения приводятся у Г.Д. Гумбы о народе «хон», которых раннесредневековые армянские историки (Агатангелос, Фавстос Бузанд) упоминают в перечне племен и народов Северного Кавказа, которых, по мнению многих исследователей нельзя путать с тюркоязычными гуннами, появившимися на Северном Кавказе в конце IV в. (395 г.). В перечне исследователей, считающих хонов кавказским племенем, стоят С.Т. Еремян, К.В. Тревер, Г.Д. Гумба, Е. Моор, Н.Г. Волкова и др.О проживавших на территории Картли древних хонах пишет и историк Н.Д. Кодзоев: «…Среди племен, населявших Картли до переселения туда ариан-картлийцев, предание из свода хроник «Мокцевай Карлисай» называет воинственных хонов. Племя хоной называется источниками среди древнеингушских племен – создателей кобанской культуры». (Н.Д. Кодзоев. История ингушского народа. Магас, 2002. С.85).

[Adam]

12. Балой, Балкой, Булгуч, Булгой ,- някъан/ингушские рода.Балай- 1. борец, /греч palaestes.гора Балой-лоам,река Балой-су /Фартанга/... булгарские летописи интересный материал в данном контексте
13. Фарг-  някъан ингуши фаргиевыИнгушский язык ; Фарги - фракийцы, европейцы галлы Фяппа "Весеннее солнце"(Фяппий часть ингушей)
 Фяра "праздник" Фара "рай"
 Фар "удача"  фартанг1а - река в Ингушетии(река с золотым песком)
 Фарг-  някъан ингуши фаргиевы и тд

Фото башен данных родов






Отправлено спустя 31 минуту 8 секунд:
14. Кий (ингуши Киевы Кий-наки) инг. Кий "лодочник, и Тайна" шапка"

Кий — легендарный лидер восточных славян, первый князь и основатель Киева как города-государства.

Согласно «Повести временных лет», Кий, живший на днепровских «горах» вместе со своими младшими братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедь, построил город на правом высоком берегу Днепра, названный в честь старшего брата Киевом. Также Кий назван основателем городка Киевец на Дунае. От Кия и его братьев летописцы выводили полянское племя.
Кейяр, Кияр , Кий - белый град, град белых дивов! град кавказцев!
Свидетельствует ингушский язык
 К1ей бейракх белый жреческий флаг
К1ей дехар - белая просьба к богу
Кейсар - кесарь?, имя, правитель
Кий - шапка курхарс, имя
Кийваж - носящий шапку, гражданин, наверное потому ингуши носят шапки не снимая.
Киер белей сон, ва дела ( древнейш. буквально открой мне сердце о Боже -/начало древней молитвы - господи внемли мне .
Летописец приводит и вторую легенду (хотя и отвергает её как неправдоподобную) о том, что Кий был перевозчиком на Днепре: «ркоша, яко Кий есть перевозникъ бысть у Киева... Аще бо был перевозникъ Кый, то не бы ходилъ к Царюграду!...но сий Кий княжаше в роду своем ту и сконча животъ свой.» В какой исторический период был этот поход на Царьград, сегодня невозможно ответить однозначно, потому что Византийские хроники оставили несколько текстов о походе на «Царьград» с земли славян, без упоминания имени лидера. Летопись же, приводит такой текст византийской хроники: «В лъто 6360 (852) индиката 15 наченшю Михаилу царьствовати, начася прозывати Руская земля. О семъ бо увъдахомъ, яко при семъ цари приходиша Русь на Царьградъ.» Согласно наиболее авторитетной точке зрения, легенды об основании города являются этимологическими мифами, призванными объяснить названия киевских местностей.

Отправлено спустя 2 часа 27 минут 54 секунды:
Аби гув - холм в честь предков, место заседания совета..Курган высотой 6 и диаметром 31 метр относится к эпохе бронзы (III тысячелетие до н. э.). Со времени заселения ингушами плоскости[1], с XIX века на этом месте проходили народные собрания, обсуждались важные вопросы и принимались решения, обязательные для жителей всей плоскостной Ингушетии.

В июне 1992 года именно около кургана народу было объявлено о принятии закона «Об образовании Ингушской Республики»[2].


Аби-някъе - род фамилия ингушей кистов


Отправлено спустя 1 час 39 минут 36 секунд:
Аби-Гув — исторический курган в Ингушетии, Россия. Курган высотой 6 и диаметром 31 метр относится к эпохе бронзы (III тысячелетие до н. э.). На этом месте проходили народные собрания, обсуждались важные вопросы и принимались решения, обязательные для жителей всей плоскостной Ингушетии.
В июне 1992 года именно около кургана народу было объявлено о принятии закона «Об образовании Ингушской Республики»
По мнению археологов-кавказоведов, подобные большие курганы характерны для конца майкопской археологической культуры (около середины III тыс. до н.э.)
Одна из записанных легенд связывает также название кургана с именем женщины –воительницы Аби.. По мнению исследователей название кургана явно мешает "КОМУ ТО" , примеров достаточно. .. Достаточно вспомнить священные топонимы вершин кавказских гор Гал - корт, Галга - корт, которых переименовали - Гейкомд, Гимарай/Джимарай..
На древних языках мира включая ингушский язык имя Аби - отец , предок , прадед, как и анулированные ингушские топонимы Гал Галга несут высшие главные золотые эпитеты. На еврейском и ингушском языке Отец народов Абрам - этимология слова Аб - отец , прадед АМ - народ .
Читаем статью


Памятник "руке загребущей"?
Не взирая на недавний крик души археолога Умалата Гадиева http://umalat06.livejournal.com/62… на известном в народе археологическом объекте-кургане Аби-Гув появились очертания будущего памятника,который по всей видимости задуман,судя по форме,как памятник трехпалой или трехпалатной "руке загребущей".(фото взято из фейсбука)
Считается,что "руки загребущие"-это характеристика человека, старающегося присвоить себе всё вокруг,также напомню,что по утверждению ингушского историка Н.Кодзоева курган Аби-Гув относится к так называемой Майкопской археологической культуре,существовавшей на Северном Кавказе более 5000 лет назад и с которой были связаны далекие предки ингушей.http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9…
А самое смешное,что нет никакой реакции со стороны властей,как будто вообще ничего не происходит,хотя по своей сути на глазах у всего народа совершается преступление,уничтожается наше культурно-историческое наследие.""
PS
Охотник на туров ингуш  Иосиф,  сын Бузурта Газикова, стал первым человеком, покорившим гору Бешлам-корт (Казбек) . обнаружил на ее вершине  "палатку Авраама... и поднес он царю Ираклию  кусок той палатки", а его сын и пятеро внуков   связали свою судьбу с этой горой и  навсегда  вошли в историю вместе с ней!
"Житель аула Гвилети, охотник за турами Иосиф Бузуртанов,  является первым человеком в истории, который поднялся на вершину Казбека во второй половине 18 века, в период царствования Ираклия Второго(1744-1798гг)
Городской архив г. Тбилиси  








Отправлено спустя 2 часа 29 минут 34 секунды:
Либо режиссёры темы считают ингушей инопланетянами

Трёхпалая мумия пришельца найдена в Перу (фото Источник: https://nlo-mir.ru/nlo/trjohpalaja-mumi ... video.html

[Adam]

Абяд/аббат - так назывались священнослужители и в до христианскую эпоху, любопытно что до термина имам использовали мусульмане данный термин, что говорит о многом ..

Отправлено спустя 27 минут 35 секунд:
В ингушском языке сохранилось название Священного быка Абоуст( уст- бык), которого в особые праздники весенних осенних равноденствии приносили в жертву, так вот это название явно напоминает египетского Аписа / Аб'уст..
А́пис (егип. Ḥp) — священный бык в древнеегипетской мифологии, имевший собственный храм в Мемфисе. Апис считался посвящённым Птаху или Осирису или же выступал в качестве отдельного божества, почитаемого в районе Мемфиса[1].


К тому что достаточно трудно сказать в честь какого Аби - курган с возрастом более 5000 лет, без сомнения что это знаменитый курган в честь предков

Отправлено спустя 55 минут 16 секунд:
"Место аби гув зафиксировано на глиняной табличке на фоне столовой Горы Маат Лом. в сцене прихода гельгамеша, царя из Шумерии к своим отцам-богам, с дарами. " считают исследователи и тут не только фото глиняной таблички свидетельствуют
Термин  "Galga" упоминается в более 70    
                клинописных документов 3250 г д н э..
                "Цифровая библиотека клинописных документов"
                История Вайнахов КЛИ



Отправлено спустя 1 час 7 минут 55 секунд:
В последних сообщениях обратить внимание помимо Аба - предка , на термин эпитет быка Уст, данное слово в ингушском и других языках несет смысл Уставность законность.. Пример название жены/уста и тестя/уста да с тещей /уста НА'НА подчёркивает законность брака.
Термин Галга который упоминается в клинописных документах , в России был титул вождя жреца , который якобы переняли у скандинавских народов.. А может на данных евроазийских просторах проходили одни и те же процессы? которых потом политики разделили как делили единый материк Европа Азия?
Обратите внимание на деньги из разных металлов которые сохранились , они говорят о многом.. Римские монеты вперемешку с арабскими ..которые находим при раскопках ..

[Samuel]

Термин "Galga" упоминается в более 70
клинописных документов 3250 г д н э..
"Цифровая библиотека клинописных

Вы уверены в том, что галга у шумеров - это о предках ингушей? Можете привести отрывки с использованием ГАЛГА у шумеров?

[Adam]

Где вы прочитали что шумеры знали Русское искажённое название ингушей от селения Ангушт? ( 18 век)Но вот в Шумерском и ингушском языке An -небо, бог Неба, гл. бог. Ан- дневное небо горизонт
Шумер. Sag- боги, главы, аннунаки / ингуш/Саг -человек, Жрец.
у ингушей НАК это тейпы, ФАРГНАКИ, ОУШНАКИ, АКИНАКИ, как у шумер АНУНАКИ(по шум. небожители. сошед. с небес)а по ингушски НАК - дорога, тейп. (роД) ..
Усилиями тридцати музеев мира создана цифровая библиотека клинописных документов" это целое научное обьединение и думаю когда то мы увидим работы ингушских исследователей.. Вне сомнения ученные пользуются "ингушским" языком койне как чужой посудой , но без самих ингушей это мертвый язык для современных чужаков .. Первые пробные работы ингушских исследователей читал, но это чужой и пока сырой труд с некоторыми утверждениями пока мне трудно согласится .. Все впереди.
Пример работы исследователей термин Шинар ... Правильно перевили первую часть слова Ши - два ..( ингушский и аккадский язык) а с переводом второй части НАР НААР исследователей понесло.. Когда это древнее ингушское слово двери /ворота , которое встречается на всех торговых путях от Кавказа ( НААР , ши НААР Дарьяльском ущелье , Нарын кала Дагестан Грузия Иран и тд Ну никак исследователи не могли ошибиться.. Значит ссыграла политика или эгоизм ученных .. Три республики одной страны СССР по разному переводили один термин Нарын кала .. Дебилизм , но учОоный

Отправлено спустя 46 минут 6 секунд:
Ошибаюсь
Не три а пять республик СССР по разному этимологизирует один термин нар - ворота двери... И только один ингушский язык является собственником данного слова поскольку имеет ещё этимологию данному слову .. И в пяти регионах историки умудряются по разному толковать один термин!!!!!!
Но ингуши только сохранили древний язык койне на котором разговаривали в упомянутых просторах до Шумера.. Ингуши свободный народ и никак не могли быть крепостными людьми Шумера .. Я потому писал формулу . Халдеи строили Вавилон но нельзя путать вавилонян и свободных халдеев, поскольку вавилонянин зависит от самодержца главы города..( видимо где то так связаны противоречия евреев и вавилонян)

[Samuel]

Где вы прочитали что шумеры знали Русское искажённое название ингушей от селения Ангушт? ( 18 век)Но вот в Шумерском и ингушском языке An -небо, бог Неба, гл. бог. Ан- дневное небо горизонт

Вы уверены в том, что шумеры4500 лет назад, употребляя слово ГАЛГА, говорили об ингушах?

[Adam]

Я Вам ясно написал что термин Галга имеет отношение к языку койне а не ингушам конкретно, и выражает высшие эпитеты ..
Повторяюсь для Вас
Ингуши свободный народ и никак не могли быть крепостными людьми Шумера, Вавилона .. Я потому писал формулу . Халдеи строили Вавилон но нельзя путать вавилонян и свободных халдеев, поскольку вавилонянин зависит от самодержца главы города..( видимо где то так связаны противоречия евреев и вавилонян... и ответы на абсурдность с одной стороны Авраам вышел с Ура халдейского , от имени которого евреи Ибри , и тут же еврейские пророки проклинают вавилонян и более того пророчат что халдеи разрушат халдейский Вавилон ?????

Попробуйте Вы Самуил обьяснить эту абракадабру

[Adam]

Евреи изначально считаются частью вавилонского народаблизость языка, которого называют то арамейским, то халдейским ..У Авраама Закуто (Юхасин, 245б) и некоторых других современных ему писателей Вавилония названа "страной Израильской" (XVI, 3).
Практический то же самое можно сказать про ассирийцев персов..
При этом Вавилон Ассирия и персы противники евреев??
Ответ напрашивается один в идеологии ; одни приняли Нимрода другие нет..
Авторы римской истории, западной истории города Рима, оболгали историю вольных галлов кельтов, .... как на востоке,   посредством истории городов Вавилона Шумера пытались закрыть запутать историю свободных халдеев.. Галлы халдеи строители мегалитов создавали великие города но не нужно видимо путать свободных галлов халдеев с римлянами вавилонянами шумерцами где зародились имперские традиции Перунов Фараонов, и имперские народы Персы, Фракийцы/;;;;;;;, Пирамидные египтяне и тд
Ответы получим если изучить влияние на священные писание как на исторические документы со стороны хуррито- пелазго- этрусского мира



 В Нузи – древнем городе в северной Месопотамии, к востоку от р. Тигр, который населяли хурриты, – были обнаружены тысячи глиняных клинописных табличек от серед. II тыс. до н.э., в которых отражены различные области жизни, в т.ч. обычаи и законы хурритского общества. Эти тексты имеют параллель с Библией: так, в брачных контрактах из Нузи говорится, что бесплодная жена должна дать свою рабыню в наложницы мужу, но если впоследствии жена родит сына, то он имеет преимущество перед сыном наложницы. Аналогия этому прослеживается в библейском рассказе об Аврааме, Сарре, Агари, Исааке и Исмаиле и отчасти – в истории Иакова,

[Gosha]

Тема об Аврааме , впрочем и Ной связан также с Кавказом... Сенсации о корабле Ноя это затасканный пиар для одурачивания туристов..
Речь идёт о Кавказских горах а не одной вершине, в шумерских сказаниях ; Халдиха, Нацир .. Известные подобные топонимы гор и населённых пунктов в Ингушетии Халха, Насар/Назрань ..одни те же священные термины..

Но умный Ной на Кавказе не задержался, еврею нужно было за счет кого-то жить - Ветхозаветный Миф превратился в Реальность. Возможно сыновья Ноя, Сим Хам и Иафет - отправились дурачить остальной народ - один на север, другой на запад третий на юг.

[Adam]

.."библейская генеалогия посвящена одному народу, хотя и великому - этрусско-пеласгийскому, т.е. совсем не тому, которому привычно приписывается ее авторство." убеждён исследователь Афанасьев , в своей интересной работе у Ноя было три сына этруска http://www.xsp.ru/psychosophy/pub/outpu ... 7&str=0012
О том что к примеру внук Сима Шама Арфахшад предок Нахора, Авраама хурритский вождь, халдей писали десятки древних авторов .. В горах Ингушетии отмечены фамилии которые повторяют многие имена библейских этнархов Таршис Таргамос и тд