История появления не еврейского Христианства. ⇐ История государственных религий

[Samuel]

не Еврейское Христианство, которое как известно вышло из Иудейского язычества

Что Вы имеете в виду? Иудейское язычество??? Впервые такую формулировку слышу. Расшифруйте это понятие, пожалуйста.

Отправлено спустя 9 минут 40 секунд:

Бог Израиля так и сказал - уничтожьте идолов(фалосы) перестаньте прелюбодействовать с ними!

Прелюбодействие имеется в виду образное - когда жена (народ Израиля) изменила Мужу (Богу Израиля) с другими богами Ханаана. Образно изменила - это образное прелюбодеяние. Жена - это образная жена, а в реальности народ. А Муж, которому жена оказалась неверной - это лишь образный Муж, а в реальности Сам Бог (Бог Израиля). Поклонение иным богам, включая и использование культа поклонения истуканам фалоса - это лишь образное прелюбодеяние, то есть образная неверность. Ведь народ Израиля перестал поклоняться своему Святому Богу и следовать Его заповедям, данным народу Самим Богом через святого пророка Моисея в 13-12 веке до н.э.. А вместо этого евреи стали поклоняться языческим богам Ханаана и грешить, как и хананеи. В этом неверность.
Умейте понимать образный язык пророчеств Танаха.

[Gosha]

Что Вы имеете в виду? Иудейское язычество??? Впервые такую формулировку слышу. Расшифруйте это понятие, пожалуйста.

В ветхозаветной мифологии Яхве представляется царём и предводителем Израиля (I Царств, 8:6). Его обычный эпитет: "Яхве цеваот", т.е. "Яхве Воинств"; из этого, через грецизированное воспроизведение древнееврейского цеваот, возникла впоследствии формула "господь Саваоф". Яхве предводительствует израильтянами в битве с врагами (I Царств, 4, 4—6), он ведёт их в Землю Обетованную и уничтожает их врагов. В предании о полководце Йифтахе (Йеффай) Яхве фигурирует как собственно и исключительно израильский бог, аналогичный богам других народов. Обращаясь к аммонитскому царю, Йифтах говорит (Суд., 11:24): "Разве не тем, что дал тебе во владение Кемош, твой бог, ты владеешь? А тем, что дал во владение Яхве, наш Бог, этим мы владеем". Однако одновременно он "великий Бог и великий царь над всеми богами" (Пс, 94:3), "бог богов" (Пс, 50 [49]:
1), т.е. глава пантеона, и "великий царь над всею землею" (Пс, 47):
3). Исследование книги Псалмов позволило установить, что в Иудее ежегодно справлялся праздник воцарения Яхве; воспроизведение мифов, о которых говорилось выше, то ли в виде театрализованного действа, то ли декламацией и пением, по всей вероятности, входило в его ритуал.

Сравнительно недавно опубликованные надписи из Хирбет эль-Кома и остраконы из Кунтиллат Аджруда показали, что в VIII—VII вв. до н. э. (время, которым они датируются) Ашера перешла на место супруги Яхве. Остраконы из Кунтиллат Аджруда свидетельствуют также, что существовали различные ипостаси Яхве: Яхве Самарийский (тому в Ветхом завете соответствует Телец Самарийский), Яхве Теманский и, вероятно, другие.

Социальные процессы в Иудейском и Израильском царствах в первой половине I тысячелетия до н. э. вызвали к жизни мощное общественное движение, направленное против правящей верхушки — аристократов и богачей, в защиту разоряемого и притесняемого крестьянства — того "народа Страны", у которого различными способами отнимали землю, средства существования и личную свободу. Выступления "народа Страны" против насильников и поработителей неоднократно приводили к резкому обострению политической обстановки, переворотам, свержению одних царей и возведению на престол других.

Идеология этого движения нашла отражение в проповеди ветхозаветных пророков. В её основе лежала мысль, будто Яхве является искони не только главным богом древнеизраильского пантеона, но и единственным богом Израиля. Культы других богов — это отпадение от Яхве, измена ему. Ветхозаветные пророки обличали вселенское неустройство, насилие и гнет, царящие в этом мире; они предрекали кару злодеям и притеснителям. Зло, царящее в иудейско-израильском обществе, — это, по мысли пророков, следствие нарушения воли Яхве, его заповедей и велений, следствие измены почитанию Яхве как единственного бога Израиля и даже единственного бога вообще, следствие того, что израильтяне обратились к культу иных богов (мерзость и нечестие, по понятиям пророков), а несчастия и беды, постигающие Израиль, — это наказание божие за указанные преступления. Установление социальной справедливости и всеобщего благоденствия должно было осуществиться прежде всего как следствие "возвращения" к якобы исконному монотеизму Яхве и воплощения в жизнь его учения.

Окончательное поражение иудейско-израильскому язычеству нанесла религиозная реформа иудейского царя Иосии (621 г. до н. э.), в которой воплотились идеи пророков. В качестве регулятора всей жизни общества она утвердила учение Яхве, воплощенное в книге, "найденной" (такова официальная версия) при ремонте Иерусалимского храма.

Монотеизм Яхве в иудейско-израильской религии возникает в результате слияния образов Яхве и верховного бога Эла, причем Яхве приобретает присущие Элу черты. Все предания, в которых речь идёт об Эле, начинают восприниматься как относящиеся к Яхве, и возникает обобщенный образ Яхве-Элохим ("Яхве-Бог"), воплощающий это неразрывное единство. Все силы природы воспринимаются как подвластные одному Яхве и всё происходящее — как происходящее по его воле. Культы остальных богов с присущей им обрядностью сознательно искоренялись вплоть до уничтожения храмов и жречества. В мифологии центральное место занимают псевдоисторические предания о патриархах, мифических предках древнего Израиля и об исходе из Египта. Но и они важны здесь не сами по себе; это, по сути, рассказ об установлении союза между Яхве и его народом, о провозглашении в мифическом прошлом учения Яхве. Языческие мифы о Яхве оттесняются на задний план и постепенно забываются.

Так сформировалась идея иудаистского единобожия. О социальной основе монотеизма Ф. Энгельс писал: "...единый бог никогда бы не мог появиться без единого царя... единство бога, контролирующего многочисленные явления природы... есть лишь отражение единого восточного деспота, который по видимости или действительно объединяет людей с враждебными, сталкивающимися интересами".

Обращение к уже упоминавшимся выше угаритским поэтическим повествованиям показывает, что образ Яхве в политеистическом иудейском пантеоне параллелен угаритскому образу Силача Балу (иначе: Хадду). И тот и другой — цари мироздания; и тот и другой — боги-воители, громовержцы, податели огня, обеспечивающие плодородие. В угаритских поэмах Силач Балу — всадник, скачущий на облаке. Но и в псалме: Яхве изображается как делающий облака своею колесницей, идущий на крыльях ветра.

Мифы, в которых Силач Балу играет центральную роль, обнаруживают поразительную сюжетную близость с иудейско-израильскими языческими мифами. Это прежде всего миф о борьбе Силача Балу с богом смерти Муту. Здесь Балу — умирающий и воскресающий бог, вместе с которым умирает и воскресает природа. Другой миф — о строительстве Дома для Балу, что делает возможным осуществление его функций подателя дождя и громовержца, а также его царской власти над богами и всею Вселенной. Еще один миф — о победе Силача Балу над Йамму — богом моря и водной стихии, причем Балу олицетворяет вселенский миропорядок, тогда как Иамму — тёмные, разрушительные силы мироздания. Наконец, существовали мифы о борьбе Силача Балу со Змеем. Заметим еще, что Силач Балу часто появляется в угаритских текстах в облике тельца; но в облике тельца почитался и Яхве. Немудрено: телец — воплощение силы и могущества.

Этот параллелизм, разумеется, не случаен; он возникает потому, что общими были мифологические представления угаритян, израильтян и других народов сирийско-палестинского региона. А эта общность была следствием общности образа жизни и культурных традиций.
Заметим еще один примечательный факт: один из главных богов финикийского города Библа именовался Иево. Есть основания предполагать, что здесь перед нами местный вариант культа Яхве, сложившийся самостоятельно за пределами израильского общества на основе представлений, общих для всего региона.

[Samuel]

1), т.е. глава пантеона,

Из чего Вы сделали вывод, что Яхве - это обычный верховный бог языческого паннтеона богов?? Отвечайте коротко и ясно, пожалуйста.
Из слов несколько невежественного еврея Иеффая (сына блудницы), который сообщил в послании эти слова (приведенные ниже) язычнику и царю народа Аммонитян?
23. Итак, Господь, Бог Израилев, изгнал Аморрея от лица народа Своего Израиля, а ты хочешь взять его наследие?
24. Не владеешь ли ты тем, что дал тебе Хамос, бог твой? И мы владеем всем тем, что дал нам в наследие Господь, Бог наш.
(Книга Судей 11:23,24)
Он в этом послании имел в виду то, что, вероятно, царь Аммонитян считал, что бог Хамос (тот бог, которого аммонитяне считали верховным богом этого народа) дал ему и его народу определнные земли во владение. Аналогично Иеффай объяснил и позицию народа Израиля: им тоже Бог, в Которого верят израильтяне, даровал во владение определнную землю, изгнав от них аморреев. И на эту землю уже не должен претендовать никто из аммонитян.
Из этих слов не следует, что у народа Израиля 3200-3100 лет назад был пантеон богов во главе с Богом Израиля, Яхве. Из этих слов следует только то, что израильтяне веровали в Яхве и считали, что Он даровал народу Израиля землю. Конечно же, на бытовом уровне среди части израильтян некие языческие пережитки продолжали существовать, как и поклонение богам Ханаана наряду с поклонением Всевышнему Богу Яхве. Но элита народа Израиля знала: есть только Один Бог - Бог Израиля. При этом, по учению элиты израильтян, разные силы в природе и мире существуют, как и разные, так называемые, боги-духи сушествуют... Но все эти духи являются Ангелами Божьими или прочими духами - все они полностью подчинены Богу Израиля, Яхве.

[Gosha]

Из чего Вы сделали вывод, что Яхве - это обычный верховный бог языческого паннтеона богов??

Из истории дорогой Самуэль - из истории!!!

[Samuel]

Из истории дорогой Самуэль - из истории!!!

Вы её ошибочно понимаете.

[Gosha]

Вы её ошибочно понимаете.

Дорогой Самуэль это вы и евреи считают что у них была какая-то Особенная - отделенная История!!!

[Samuel]

вы и евреи считают что у них была какая-то Особенная - отделенная История

Это правда - у еврейского народа совершенно уникальная история. Ни у одного другого народа такой нет и не будет. Как и Библия - это уникальная книга - её даровал Бог Израиля всему человечеству через еврейский народ. Написана она, в основном, еврейскими мудрецами, пророками и святыми. Так же и мудрость Каббалы весь мир унаследовал от евреев - это гордость Израиля. Ничего подобного не было в истории. И не будет...

[Gosha]

Это правда - у еврейского народа совершенно уникальная история.

Дорогой Самуэль кая уникальная История у евреев? Когда начинается её отчет? У евреев не было страны и не было Государства! Еврейская история похожа на Лоскутное одеяло - заплатка на заплатке!

[Samuel]

Когда начинается её отчет?

Отчет начала истории еврейского народа начинается 4000-3900 лет назад на землях под названием Ур-Аратта. Эта земля Ур Халдейская, то есть земля Ур Священная - Араратская земля. Это земли, которые с начала 1 тысячелетия стали известны, как страна Ур-Арту. Именно тогда праведный отец Авраама (Ибрагима), будучи лидером монотеистов-евреев местного арамейского племени, принял решение отделить свой народ от остальных арамеев-язычников и отправиться в Ханаан, чтобы создать там, своё небольшое священное монотеистическое государство на своей же священной земле. Реализацию этого замысла на практике сам отец Авраама не застал - он умер на пути в Ханаан в районе Харрана (север Сирии). Авраам похоронил своего отца и отправился дальше - отправился в Ханаан и там смог договориться о выделении ему и его племени евреев (монотеистов) из народа арамеев земель для постоянного проживания, как и земель под пастбища для скота этого народа. Через примерно 100 или 150-200 лет история евреев тесно связана с Египтом на протяжение 300-400 лет - за этот период времени там этот народ стал многочисленным и очень сильным. И уже с 13-12 века до н.э. Единственно реальный Бог Яхве окончательно исполнил то обещание, которое дал Аврааму - предоставил весь Ханаан евреям. Так появился народ Израиля и страна Израиля, а уже с 11 века до н.э. и государство Израиль. С 10-9 века до н.э. у евреев на землях Ханаана появилось два государства: Иудея и Израиль. Правда, с конца 8 века до н.э. осталось лишь одно государство Иудея, которое с 6-5 века до н.э. ждали тяжелые времена. Но с 302 века до н.э. царство Иудея было возрождено евреями (Иудеями) - вскоре появилось независимое царство Иудея, которое в себе объединило все или почти все земли Израиля и существенную часть всего народа Израиля. И так было до 2-3 века н.э., пусть с 1 века н.э. Иудея потеряла свою государственность и независимость.

[Gosha]

Отчет начала истории еврейского народа начинается на землях под названием Ур-Аратта (земля Ур Халдейская,

Ну вы даете Самуэль то есть несколько семей - не пойми кого стали великим и могучим Еврейским народом! Дорогой полсотни славянских и финно-угорских племен более тысячелетия создавали русский народ и до сих пор никто не говорит о геноциде русского народа, но все в захлеб вещают о еврейской холокосте! Почему? Потому что русских 200 миллионов, а еврее всего 20 миллионов, по это причине каждый еврей вдесятеро ценнее русского.

[Samuel]

Ну вы даете Самуэль то есть несколько семей - не пойми кого стали великим и могучим Еврейским народом!

Несколько семей - это лишь элита, а самих простых евреев даже и 4000-3900 назад было примерно 200-300 до выхода их из земли Ур, а в Ханаане через 50-70 лет их стало уже 500-700 или даже до 1000 человек. Их лидером был Авраам, который вошёл в союз с некоторыми племенами Ханаана (например, аморреями) - все они совместно могли выставлять армию из нескольких сотен бойцов. И это была сила на Ближнем Востоке!!

[Gosha]

Несколько семей - это лишь элита, а самих простых евреев даже и 4000-3900 назад было примерно 200-300 до выхода их из земли Ур

Самуэль успокойтесь! Еврейскую историю написала как раз еврейская элита, даже себя внесла в эту историю. Евреев четыре тысячи лет тому назад вообще не было. Так что давайте завершим этот Экскурс в Библейскую историю. Самуэль еще раз любой еврей себя определяет по месту постоянного жительства: немец, англичанин, вавилонянин, египтянин, александриец, иерусалимец, грек, хазарин, - где вы увидели хоть одного еврея.

[Samuel]

Евреев четыре тысячи лет тому назад вообще не было.

Авраам жил примерно 4000 лет назад. И его называли евреем.

Отправлено спустя 17 минут 42 секунды:

Самуэль еще раз любой еврей себя определяет по месту постоянного жительства: немец, англичанин, вавилонянин, египтянин, александриец, иерусалимец, грек, хазарин, - где вы увидели хоть одного еврея.

Такая ситуация сложилась примерно -2200-2000 лет назад, когда уже существовало рассеяние евреев. Но до этого такого точно не было.
К тому же, даже и тогда евреи оставались евреями - в какой бы стране они не жили, они соблюдали Тору, Шабат и чтили все свои традиции. Это были те же евреи... Просто сами же евреи Израиля их, евреев рассеяния, называли по месту, где те родились и выросли: киринеяне, мидяне, критяне, аравитяне, эфиопы, еламиты и так далее.
Почитайте отрывок о собравшихся в Иерусалиме иудеях (евреях) со всего мира во время великого праздника Иудаизма под названием Пятидесятница - на апостолов Христа вошёл Дух Святой и они стали разговаривать на тех языках, которые не изучали и никогда не слыхали даже:
5. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами.
6. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8. Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
9. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10. Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,
11. Критяне и Аравитяне, слышим их, нашими языками говорящих о великих делах Божиих?
12. И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?
13. А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.
14. Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:
15. они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;
16. но это есть предреченное пророком Иоилем:
17. «и будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
19. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.
20. Солнце превратится во тьму, и луна в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
21. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется».
(Деяния св. Апостолов 2:5-21)

[Кадук]

не Еврейское Христианство, которое как известно вышло из Иудейского язычества

Что Вы имеете в виду? Иудейское язычество??? Впервые такую формулировку слышу. Расшифруйте это понятие, пожалуйста.

Отправлено спустя 9 минут 40 секунд:

Бог Израиля так и сказал - уничтожьте идолов(фалосы) перестаньте прелюбодействовать с ними!

Прелюбодействие имеется в виду образное - когда жена (народ Израиля) изменила Мужу (Богу Израиля) с другими богами Ханаана. Образно изменила - это образное прелюбодеяние. Жена - это образная жена, а в реальности народ. А Муж, которому жена оказалась неверной - это лишь образный Муж, а в реальности Сам Бог (Бог Израиля). Поклонение иным богам, включая и использование культа поклонения истуканам фалоса - это лишь образное прелюбодеяние, то есть образная неверность. Ведь народ Израиля перестал поклоняться своему Святому Богу и следовать Его заповедям, данным народу Самим Богом через святого пророка Моисея в 13-12 веке до н.э.. А вместо этого евреи стали поклоняться языческим богам Ханаана и грешить, как и хананеи. В этом неверность.
Умейте понимать образный язык пророчеств Танаха.

Понятно, народ Израиля наделал из золота и серебра фалосов и прелюбодействовал используя их , а бог Израиля им это запретил.

И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, — и ты стала Моею.

Это прокомментируйте.

[Samuel]

Понятно, народ Израиля наделал из золота и серебра фалосов и прелюбодействовал используя их

Это были истуканы-статуэтки. Они слишком большие, чтобы с ними прелюбодействовать.

Отправлено спустя 5 минут 15 секунд:

И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, — и ты стала Моею.

Это прокомментируйте

Это образ любви в законном браке между мужчиной-праведником (Бог) и нагой женщиной или девицей. Нагая, то есть беспутная девица - это образ грешного народа. Речь об израильтянах. Бог пожалел этот народ - позаботился о нём и помог ему прийти в чувство и начать жить скромно через пророка Моисея - покрыл своей одеждой и своими крыльями наготу этого народа (то есть срам и грех). Более того, был потом заключен Завет (Союз или образный брак) между Богом и народом Израиля. И этот союз - это образная аналогия с брачным союзом - отныне ЛЮБОВЬ соединяет народ Израиля (образную женщину) и Бога Яхве (Праведного Мужчину). И народ Израиля стал избранным народом Божьим - таким народом, которому Бог особо покровительствует, любя его особо.
Вы знаете, когда мне было 17-18 лет и я был студентом Нижегородского ВУЗа, во время пары по английскому языку нас преподаватель порой спрашивал (коммуникативный метод обучения английскому языку): кто и как провел выходные или каникулы? Все рассказывали каждый о себе - кто-то ходил в театр или в кино, а кто-то гулял с друзьями или устраивал вечеринку и уезжал куда-то... Я уже тогда был очень верующим и познал Бога... И мне как-то взбрело в голову честно сказать: а я на выходных читал Библию, пел псалмы и занимался любовью с Богом.
Все были шокированы, услышав такую новость странную и непонятную им... Но я объяснил им: Бог есть Любовь - это написано в Библии. Те, кто истинно веруют в Него, должны впускать в своё сердце Энергию-Силу Его Великой Любви и Его Блаженства Небесного - образно говоря, это можно назвать занятием Любовью с Богом, Источником Истинной Любви.

Тогда я не так хорошо знал Библию, но уже тогда я хорошо узнал Бога - поэтому Бог дал мне такое дерзновение заявить ТАКОЕ)) Но это укаладывается в рамки пророчества Иезекииля (хоть и там это тоже образ))

[Кадук]

Понятно, народ Израиля наделал из золота и серебра фалосов и прелюбодействовал используя их

Это были истуканы-статуэтки. Они слишком большие, чтобы с ними прелюбодействовать.

Отправлено спустя 5 минут 15 секунд:

И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, — и ты стала Моею.

Это прокомментируйте

Это образ любви в законном браке между мужчиной-праведником (Бог) и нагой женщиной или девицей. Нагая, то есть беспутная девица - это образ грешного народа. Речь об израильтянах. Бог пожалел этот народ - позаботился о нём и помог ему прийти в чувство и начать жить скромно через пророка Моисея - покрыл своей одеждой и своими крыльями наготы этого народа (то кесть срам и грех). Более того, был потом заключен Завет (Союз) между Богом и народом Израиля. И этот союз - это образная аналогия с брачным союзом - отныне ЛЮБОВЬ соединяет народ Израиля (образную женщину) и Бога Яхве (Праведного Мужчину). И народ Израиля стал избранным народом Божьим - таким народом, которому Бог особо покровительствует.
Вы знаете, мне было 17-18 лет и я был студентом Нижегородского ВУЗа... Во время пары по английскому языку нас спрашивали (коммуникативный метод обучения английскому языку): кто и как провел выходные или каникулы? Все рассказывали каждый о себе - кто-то ходил в театр или в кино, а кто-то гулял с друзьями или устраивал вечеринку... Я уже тогда был очень верующим и познал Бога... И мне как-то взбрело в голову честно сказать: а я на выходных занимался любовью с Богом.
Все были шокированы, услышав такую новость странную и непонятную им... Но я объяснил им: Бог есть Любовь - это написано в Библии. Те, кто истинно веруют в Него, должны впускать в своё сердце Энергию-Силу Его Великой Любви и Его Блаженства Небесного - образно говоря, это можно назвать занятием Любовью с Богом, Источником Истинной Любви.

Тогда я не так хорошо знал Библию, но уже тогда я хорошо узнал Бога - поэтому Бог дал мне такое дерзновение заявить ТАКОЕ)) Но это укаладывается в рамки пророчества Иезекииля (хоть и там это тоже образ))

То есть бог Израиля пдобрал беспутный народ, отымел его.
Так?

[Samuel]

Кадук, Вы не понимаете образный язык пророчеств. Такие, как Вы, не понимали речей Иисуса... Совсем не понимали!
Например, Никодим не понимал Иисуса:

[Кадук]

Кадук, Вы не понимаете образный язык пророчеств. Такие, как Вы, не понимали речей Иисуса... Совсем не понимали!
Например, Никодим не понимал Иисуса:

Поясните как Вы понимаете.
Образности в книге Иезекииля нет, все предельно конкретно.
Что видел и слышал то и пишу.

А исходя из этого получается, что бог Израиля Яхве прогуливаясь нашел новорожденную девочку, спас ее, выростил, совокупился и появился народ израиля который Яхве угрозами заставил себе поклонятся как богу.
Мое мнение - или евреи должны требовать что бы Иезекииля убрали из Библии либо согласится с его рассказами.
Как то так.

[Евелина]

То есть бог Израиля пдобрал беспутный народ, отымел его.
Так?

хе-хе....справедливости ради напомню,что сексуальные отношения в Библии обозначаются словом ПОЗНАЛ.

Быт 4:1 ...Адам познал Еву, жену свою;..
Быт 4:17 ...И познал Каин жену свою;..
Быт 4:25 ...И познал Адам еще [Еву,] жену свою,..

Так что слова "Ты стала Моею" говорят о ПРИНАДЛЕЖНОСТИ,а не о сексе.
Кроме того,любовь в Библии не привязывается к сексу,как теперь принято у нас.
Правда появились отдельные горе-трактователи,которые утверждают,что если Иисус ЛЮБИЛ,то и ......с этими людьми.
Это большая ошибка,так как понятие любви в Библии с сексом вообще не связано.

1Цар 19:1 ...но Ионафан, сын Саула, очень любил Давида...

Любовь это духовное чувство,которое вовсе не является обязательным при актах размножения.

Кроме того речь идет о восточном языке и о восточном стиле изложения мысли, а это совсем не подлежит аристотелевой логике.

[Кадук]

То есть бог Израиля пдобрал беспутный народ, отымел его.
Так?

хе-хе....справедливости ради напомню,что сексуальные отношения в Библии обозначаются словом ПОЗНАЛ.

Быт 4:1 ...Адам познал Еву, жену свою;..
Быт 4:17 ...И познал Каин жену свою;..
Быт 4:25 ...И познал Адам еще [Еву,] жену свою,..

Так что слова "Ты стала Моею" говорят о ПРИНАДЛЕЖНОСТИ,а не о сексе.
Кроме того,любовь в Библии не привязывается к сексу,как теперь принято у нас.
Правда появились отдельные горе-трактователи,которые утверждают,что если Иисус ЛЮБИЛ,то и ......с этими людьми.
Это большая ошибка,так как понятие любви в Библии с сексом вообще не связано.

1Цар 19:1 ...но Ионафан, сын Саула, очень любил Давида...

Любовь это духовное чувство,которое вовсе не является обязательным при актах размножения.

Кроме того речь идет о восточном языке и о восточном стиле изложения мысли, а это совсем не подлежит аристотелевой логике.

и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, — и ты стала Моею.
Это Иезекииль гл16.. Вступил в союз и стала его.
Что здесь еще можно трактовать и выдумывать?
Все предельно ясно и однозначно.

[Евелина]

и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, — и ты стала Моею.

Союз это союз,а не брак (не сожительство в нашем понимании).
И ты стала Моею (союзницей).

1Цар 18:3 ...Ионафан же заключил с Давидом союз,..


ПС
Но нет в Библии романтизмом типа:.....О! стань моею, Лаура.....
Это совсем другой язык и другое время.

[Кадук]

и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, — и ты стала Моею.

Союз это союз,а не брак (не сожительство в нашем понимании).
И ты стала Моею (союзницей).

1Цар 18:3 ...Ионафан же заключил с Давидом союз,..


ПС
Но нет в Библии романтизмом типа:.....О! стань моею, Лаура.....
Это совсем другой язык и другое время.

Гы, так в Вашем понимании кого Яхве выброшенной на поле нашел?

[Евелина]

Гы, так в Вашем понимании кого Яхве выброшенной на поле нашел?

ну,для меня данная глава - историческая,где показано падение народа Израиля,получившего обетование через Авраама.
Неверность Израиля представляется под видом прелюбодеяния, так что вся эта большая глава есть как бы бесконечный парафраз к Ис 1.21: «како бысть блудница град верный».

[Кадук]

Гы, так в Вашем понимании кого Яхве выброшенной на поле нашел?

ну,для меня данная глава - историческая,где показано падение народа Израиля,получившего обетование через Авраама.
Неверность Израиля представляется под видом прелюбодеяния, так что вся эта большая глава есть как бы бесконечный парафраз к Ис 1.21: «како бысть блудница град верный».

Об этов впрямую написано Иезекиилем без всяких аллегорий.
А здесь впрямую говрится о создании народв.
Как впрочем впрямую рассказывается на чем Яхве передвигался.
Подобие квадрокоптера с турбовинтовыми двигателями, с шасси четырехколесным убирающимся и с пилотской кабиной сверху посредине.
Вот так примерно описание Иезекииля звучит на современный манер.
Творцу создавшему Вселенную нужны такие средства передвижения или они нужны ангелу возомнившего себя богом?

[Евелина]

Об этов впрямую написано Иезекиилем без всяких аллегорий.

так ведь ВСЕ восточные языки состоят из аллегорий.
Например: ты прекрасный цветок Хорезма.......вы же не будете подозревать автора в цветкофилии.
Вам не попадалась книга Джеймса Олдриджа "Дипломат"?
Непременно почитайте.
Первая часть это сталинская Москва глазами англичанина, а вот во второй части есть классные примеры персидского языка,полного аллегорий и переносных смыслов.
Древнеевреский был такой же......вспомните Песню песней - подлинно суфийское произведение.

Как впрочем впрямую рассказывается на чем Яхве передвигался.

Ну,во-первых это было ВИДЕНИЕ,.....

2:1 Такое было видение подобия славы Господней.

Причем ВИДЕНИЕ ПОДОБИЯ СЛАВЫ Божией.
А Слава Божия это Сын.

Так что пророку был явлен Иисус в Человеческом облике,
1Кор 11:7 ...потому что он есть образ и слава Божия;..

Потому и сказано,что в видении пророк увидел подобие мужа.

ПС
К тому же у Иезекииля еврейский народ настолько поругаем и поносим,что Иезекииля трудно упрекнуть в фашизме.

Иезекииль2:
3 И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня.

4 И эти сыны с огрубелым лицом и с жестоким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: «так говорит Господь Бог!»

5 Будут ли они слушать или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них.