Откуда есть пошла Русская земля ⇐ Правление Рюрика

[Gosha]

Гонения были. Сжигали синагоги, а евреев насильно хотели обращать в христианство, а иногда христиане даже и убивали евреев. Это ужасно.

Когда дадут в морду соседу вы возможно порадуетесь, когда дадут в морду вам вы наверняка заплачете. Когда Хазария била славян (полян, древлян, северян, радимичей) евреи радовались и строили синагоги в Киеве, когда Святослав громил Хазарию и Волжскую Булгарию евреи посчитали это концом Света.

[Samuel]

когда Святослав громил Хазарию и Волжскую Булгарию евреи посчитали это концом Света.

Да, это было концом еврейского господства в большой и богатой стране. Это было концом еврейства в Хазарии. Да, они воспринимали это, как величайшую драму в истории еврейского народа. Погибло много тысяч евреев. Вероятно, погибли десятки тысяч евреев - все те, кто не успел бежать и спрятаться.

Отправлено спустя 2 минуты 3 секунды:

Когда дадут в морду соседу вы возможно порадуетесь, когда дадут в морду вам вы наверняка заплачете.

Сегодня я целый день хочу плакать без удара в морду. Моя сестра родная, которая живёт в Австралии, заболела. И есть подозрение на страшную болезнь... А ведь я её не видел уж 9 лет (скайп не в счёт) и боюсь, что уже не увижу её никогда...

[Не гость]

Гонения были. Сжигали синагоги, а евреев насильно хотели обращать в христианство, а иногда христиане даже и убивали евреев. Это ужасно.

Ужасно то, что Вы так щедро позволяете себе фантазировать.

Евреи в Византии (др.-греч. Ἰουδαίοι, Ἑβραίοι) составляли одно из крупнейших и важнейших этнических меньшинств в империи. До середины VII века еврейское население Византии состояло из двух основных групп — евреев, проживавших на территории Палестины, где за ними признавалось право на автономию под руководством собственных лидеров во главе с наси, и евреев диаспоры, расселившихся во многих городах империи, преимущественно в Греции и Южной Италии.
С точки зрения законодательства, евреи подвергались ряду ограничений: им было запрещено иметь рабов-христиан, проповедовать свою веру, занимать государственные должности и присутствовать на публичных церемониях. (Вики)
На этом гонения на евреев в Византии заканчивались. То есть как таковых их и не было, было ограничение в правах, как людей с иной верой в христианском государстве. Это нормальное положение вещей, где государство не отделено от религии.
Можно подумать, что евреи были счастливы от одной только мысли, что их труд как рабов буду использовать рабрвладельцы-христиане.

Сегодня я целый день хочу плакать без удара в морду.

Заведите аккаунт в социальных сетях и плачьтесь там круглые сутки. Наверняка, кто-нибудь пожалеет.

Отправлено спустя 1 минуту 10 секунд:

Мне было бы стыдно не знать такие простейшие вещи в истории Византии.

А выдумывать Вам не стыдно? Те самые вещи, о существовании которых другие даже и догадываться не могут?

[Samuel]

А выыдумывать Вам не стыдно? Те самые вещи, о существовании которых другие даже и догадываться не могут?

Это сведения Хазарии. я доверяю этим сведениям, ибо они точно знали, что происходит в Византии.

Отправлено спустя 5 минут 37 секунд:

Ужасно то, что Вы ттак щедро позволяете себе фантазировать.

Евреи в Византии (др.-греч. Ἰουδαίοι, Ἑβραίοι) составляли одно из крупнейших и важнейших этнических меньшинств в империи. До середины VII века еврейское население Византии состояло из двух основных групп — евреев, проживавших на территории Палестины, где за ними признавалось право на автономию под руководством собственных лидеров во главе с наси, и евреев диаспоры, расселившихся во многих городах империи, преимущественно в Греции и Южной Италии.
С точки зрения законодательства, евреи подвергались ряду ограничений: им было запрещено иметь рабов-христиан, проповедовать свою веру, занимать государственные должности и присутствовать на публичных церемониях. (Вики)
На этом гонения на евреев в Византии заканчивались. То есть как таковых их и не было, было ограничение в правах, как людей с иной верой в христианском государстве. Это нормальное положение вещей, где государство не отделено от религии.
Можно подумать, что евреи были счастливы от одной только мысли, что их труд как рабов буду использовать рабрвладельцы-христиане.

Были погромы. Погибали евреи. Их синагоги сжигали, а иногда в здании синагоги даже и церковь организовывали. Евреев изгоняли или заставляли предавать веру отцов и переходить в языческое (греческое) христианство. Хотя, вероятно, иногда для евреев наступали относительно спокойные времена. Но так было до 8-9 века. С 8-9 века гонения на евреев обрушились с новой силой в пику неугодной Иудейской Хазарии!

[Gosha]

Да, это было концом еврейского господства в большой и богатой стране.

Богатство Хазарии было паразитическим, нажитое на разграблении соседних стран! Примером может служит поход русов на Византию в 860 году совместно с хазарами. Руководили походом хазарские евреи!


В Кафе невольничьем рынком еще в начале XVIII века руководили евреи.

[Не гость]

Это сведения Хазарии. я доверяю этим сведениям, ибо они точно знали, что происходит в Византии.

А Вы не были бы столь любезны предоставить сведения, которым Вы доверяете?
Хотя бы по той простой причине, что Ваши собеседники не доверяют прежде всего Вашему мнению. И не обязаны этого делать.

[Samuel]

А Вы не были бы столь любезны предоставить сведения, которым Вы доверяете?
Хотя бы по той простой причине, что Ваши собеседники не доверяют прежде всего Вашему мнению. И не обязаны этого делать.

В одном из писем (вероятно, его написал царь Хазарии или какой-то важный свновник), написанном во время существования Хазарии, говорится о том, что царь Хазарии начал гонения на христиан в ответ на гонения Иудеев в Византии. Об этом письме знают все, кроме Вас?
Очевидно, что гонения против евреев были и в Византии. Когда есть гонения, евреи спасаются от них. Есть мнение, что в Хазарию прибывало множество евреев Византии даже и до сильнейших гонений. В Хазарии они поселились жить, так как евреи знали, что в этой стране они являются главным и управляющим народом. Когда же опять начались сильные гонения и притеснения, евреи ещё более массово стали покидать Византию и переселяться на ПМЖ в Хазарию.

[Не гость]

В одном из писем (вероятно, его написал царь Хазарии или какой-то важный свновник), написанном во время существования Хазарии, говорится о том, что царь Хазарии начал гонения на христиан в ответ на гонения Иудеев в Византии. Об этом письме знают все, кроме Вас?

То есть Вы не столь любезны, и предоставить источники - цитаты и ссылки не можете?
Дело тут не в том, что лично я знаю и насколько лично я осведомлен. Не надо с больной головы перекладывать на здоровую.
Дело в том, что Вы не способны доказать, что Вы не лжете.
По этой причине я уже не в первый раз имею право заявить, что Вы - лгун.

[Gosha]

В одном из писем (вероятно, его написал царь Хазарии или какой-то важный свновник), написанном во время существования Хазарии, говорится о том, что царь Хазарии начал гонения на христиан в ответ на гонения Иудеев в Византии.

Самюэль вы считаете что император недолжен был изгонять жидов-спекулянтов и менял-ростовщиков за городские стены? На Руси - Новгород с зарвавшимися жидами поступали еще хуже метали в Волхов, а в других местах "сажали в воду" (торговая казнь).

[Samuel]

То есть Вы не столь любезны, и предоставить источники - цитаты и ссылки не можете?

Для Вас чего только не сделаешь!
Порылся в сети и нашёл кое-что - это подтверждает мои слова. Правда, это не еврейско-хазарская переписка, а работа Арабского географа и историка Мас'уди. Он сообщил в своей работе, что при Романе I Лакапине – (правил с 19 декабря 919 года по 944 год) евреи бежали из Византии в Хазарию, т.к. «…император, правящий ныне и носящий имя Арманус (Роман), обращал евреев своей страны в христианство силой и не любил их».
Некоторые историки высказывают мнение, что у этого императора были армянские корни.
Более того, евреи Византии и в 9 веке и даже до этого веками с 7-го века н.э. подвергались гонениям со стороны властей Византии и рядовых греков и армян (христиан). Например, император Ираклий (610–42), который был по происхождению армянином из Каппадокии, запрещал евреям Византии выполнять еврейские обряды (запрещал соблюдать обряды и правила Закона Моисея) вне частных домов, то есть в синагогах - это очень суровое гонение на евреев! А при императоре Василии I Македонянине (он был тоже армянином по происхождению и правил в 9 веке с 866 года по 886 год) было уничтожено аж 1000 еврейских общин!! Более того, император Лев III Исавр в 8 веке н.э. (717–41), у предков которого тоже, как считается, скорее всего, были армянские корни, под угрозой смерти или изгнания вынуждали евреев принять христианство. Именно поэтому легко можно понять то, почему евреи с 7-8 века начали массово перебираться в Хазарию! Думаю, в 9 веке этот процесс уже набрал максимальный темп, а в 1-ой половине 10 века уже практически почти завершился - подавляющее число евреев Византии уже к 10 веку покинуло пределы Византии и поселилось в Хазарии, где они и были постепенно ассимилированы местными евреями (в основном, готского происхождения). И их в Хазарию прибыло несколько сотен тысяч человек!!

Исходя из всего вышеперечисленного можно сделать один вывод - христиане греки не любили евреев и всячески усложняли им жизнь, но армяне Византии люто ненавидели евреев и очень сильно преследовали евреев. Если это происходило в Византии в 7, 8, 9 и в 10 веке н.э. при прямом участии знатных (думаю, не только знатных, но и абсолютно любых) армян, то это точно могло происходить в Армении 4-5 века н.э. По моей теории и согласно моему предположению страшные гонения обрушились на голову евреев Армении именно с 4-5 века н.э.!

[Gosha]

Некоторые историки высказывают мнение, что у этого императора были армянские корни.

Роман I Лакапин был шестым императором из Македонской династии! Если Македония и Армения одно и тоже тогда ДА.

Отправлено спустя 17 минут 9 секунд:
Евреи в Армении.

История еврейской общины Армении насчитывает свыше 2 000 лет. Поселения евреев уже в древности имелись во всех крупных городах и столицах Армении. В Устной Торе (Мидраш Эйха Раба, гл. 1) рассказывается, что вавилонский царь Навуходоносор после разрушения Первого Храма в V веке до н. э. пригнал часть евреев в Армению. В IV веке до н. э. в Армавире имелось крупное еврейское поселение. Во время нахождения на престоле Армении царя Ерванда IV евреи из Армавира были переселены в новую столицу — город Ервандашат. С приходом к власти Арташеса столица Армении переносится в построенный им город Арташат, в который также переселяются евреи из прежней столицы.

Армянский историк Мовсес Хоренаци, описывая эти события, сообщает: Арташес отправляется к месту слияния Ерасха и Мецамора и, облюбовав здесь холм, строит на нем город и называет его по своему имени Арташатом… Выводит из города Ерванда пленных иудеев, которые были переведены туда из Армавира, и поселяет их в Арташате;
Политику переселения евреев в Армению продолжал проводить и другой армянский царь Тигран II Великий, правивший в 95—55 годах до н. э.. Как сообщает Ованес Драсханакертци;
Тигран, многое приведя в порядок и устроив, идет на Палестину и берет в плен множество евреев;

Во время своего военного похода царь Армении, взяв в плен множество евреев, уводит их в свои родные края, где селит в городе Армавир и в селении Вардкес на берегу реки Касах. В другой раз дело отца продолжил Артавазд II, царствовавший в 55—34 годах до н. э., вмешавшись в междоусобную войну евреев за трон, приняв одну из сторон, уводит в плен сторонников другой, которых селит в городе Ван.
Первая волна переселенных Тиграном евреев со временем приняла христианство, а вторая волна переселения (организованная Артаваздом) — ванские евреи — продолжала и далее исповедовать иудаизм.

Армянские цари развивали города, и поселения евреев нужны были для их развития, так как последние имели навык городской жизни. В результате численность иудеев в Армении значительно возросла, в некоторых городах — до половины от всех жителей. Евреи в Армении развивали торговлю и ремесла, так, Иосиф Флавий, находящийся на приеме у римской императрицы, на вопрос, что он знает об Армении, ответил: Евреям в Армении живется хорошо[8]. Армянские города этого периода сохраняли эллинистический облик и жили относительно свободно, евреи составляли в Армении значительную часть городского населения и играли в торговле не последнюю роль. Правители не препятствовали свободному перемещению жителей различного вероисповедания, что способствовало благополучию еврейских общин, занимавшихся торговлей и ремеслами.

По Мовсесу Хоренаци, род Багратуни, давший впоследствии две царские династии — армянскую и грузинскую, произошёл от евреев, пленённых и переселённых после завоевания Израильского царства в пределы Армении. Багратуни владели огромной территорией, включая гору Арарат, где, по преданию, находились остатки Ноева ковчега. Они сумели объединить несколько соперничавших феодальных княжеств и стали властителями всей Армении.

Переселение евреев в Персию.

Стабильность и процветание закончились тогда, когда многие евреи были депортированы в Персию в результате захвата Армении — шахом династии Сасанидов Шапуром II. О численности евреев того времени наглядно показывают данные армянского историка V века Фавстоса Бузанда, который описывает значительное число еврейских семей, угнанных в плен захватчиками, вторгшимися в Армению. Так, согласно ему, евреи были угнаны из шести городов Армении: к примеру, из Ервандашата было угнано 30 тысяч еврейских семей, из Вана — 18 тысяч, из Нахичевана — 16 тысяч семей. Всего же по Бузанду было выселено 83 тысячи иудеев из пяти городов Армении (выселение иудеев персами описывает армянский автор Раффи в историческом романе «Самвел», в котором целая глава романа посвящена угоняемым в V веке из Армении в Иран евреям).

Евреев изгоняли постоянно на протяжении всей их долгой истории заставляли носить желтые пояса, лату, желтые береты, фески и чалмы, селили евреев компактно в особом районе - гетто, а в своей Истории Ветхом Завете Евреи гордо сообщали об Добровольном Исходе.

[Samuel]

Роман I Лакапин был шестым императором из Македонской династии! Если Македония и Армения одно и тоже тогда ДА.

В Македонии и в Болгарии с самых древних времен жило немало армян. Поэтому очень может быть, что этот император имел армянские корни. Вот, что указано в Википедии об этом:
Роман I Лакапин происходил из армянских[2][3] крестьян. Его отцом был Феофилакт по прозванию Авастакт, что означает «невыносимый».

Перешёл в византийское православие и дослужился до начальника императорского флота в чине друнгария[4].
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0 ... 0%B8%D0%BD
Арабский географ и историк Масуди даже называет его реальное имя - Арманус. У армян есть имя Армен и Арман. Вероятно, в латинской версии это звучало и так: Арманус.

[Gosha]

В Македонии и в Болгарии с самых древних времен жило немало армян.

Роман I Лакапин греч. Ρωμανός Α΄ Λακαπήνος арм. Ռոմանոս Ա Լակապենոս 17 декабря 920 — 16 декабря 944 соправитель зятя Константина VII Багрянородного, затем добился назначения соправителями своих 3-х детей и 2-х внуков (называемых Лакапинами) Тесть и соправитель Константина VII Багрянородного Константин VII Багрянородный, Христофор, Стефан, Константин, Роман, Михаил. Родился около 870, в Лакапе, Каппадокия — умер 15 июня 948, Принцевы острова.

Наверно нужно уточнение Роман Лакапе из Каппадокийских армян.

[Samuel]

Роман I Лакапин греч. Ρωμανός Α΄ Λακαπήνος арм. Ռոմանոս Ա Լակապենոս Роман Лакапин Romanus1.jpg 17 декабря 920 — 16 декабря 944
соправитель зятя Константина VII Багрянородного, затем добился назначения соправителями своих 3-х детей и 2-х внуков (называемых Лакапинами) Тесть и соправитель Константина VII Багрянородного Константин VII Багрянородный, Христофор, Стефан, Константин, Роман, Михаил. Родился около 870, в Лакапе, Каппадокия — умер 15 июня 948, Принцевы острова.

Всё-таки давайте допустим такое предположение, что он имел армянские корни. Иначе, к чему же Википедии обманывать пользователей? Википедия даже его имя на армянском языке указывает: арм. Ռոմանոս Ա Լակապենոս
Араб Масуди тоже не случайно упоминал имя этого императора Романус (Арманус). Вероятно, Романом он был после перехода в православие, а до этого он исповедовал армянскую христианскую веру. Да, он и его предки стали ромеями, но их корни были армянскими. Таких ромеев в Византии тогда было много сотен тысяч.

[Gosha]

Всё-таки давайте допустим такое предположение, что он имел армянские корни.

Мы даже не знаем насколько прочны армянские корни у Романа Лакапина предположительно его прадед был из персидских армян, а дед и отец стали подданными Рима смутного армянского происхождения (жена деда каппадокийка - отца ромейка), сам же Роман уже полноправный гражданин Римской империи (Византии).

[Samuel]

Мы даже не знаем насколько прочны армянские корни у Романа Лакапина предположительно его прадед был из персидских армян, а дед и отец стали подданными Рима смутного армянского происхождения (жена деда каппадокийка - отца ромейка), сам же Роман уже полноправный гражданин Римской империи (Византии).

Возможно. Но сам он помнил о своих корнях армянских. Он даже исповедовал армянское христианство - оно отличалось от греческого. Позднее по политическим мотивам он принял православие и превратился в ромея. Хотя, безусловно, его предки и сам он чисто говорили на греческом языке.

[Не гость]

Порылся в сети и нашёл кое-что - это подтверждает мои слова.

То есть Вы сначала предоставили нам свое утверждение, а потом рыскали по сети в поисках доказательств?

Правда, это не еврейско-хазарская переписка, а работа Арабского географа и историка Мас'уди.

Уважаемый. Вы ссылались на Письмо Хазарского царя, где якобы упоминалось о гонениях в Хазарии на христиан.
Я понимаю, что ради меня Вы и не на такие выдумки способны. Но арабский географ для подтверждения Ваших утверждений явно не годится.

Например, император Ираклий (610–42), который был по происхождению армянином из Каппадокии, запрещал евреям Византии выполнять еврейские обряды (запрещал соблюдать обряды и правила Закона Моисея) вне частных домов, то есть в синагогах - это очень суровое гонение на евреев!

Уважаемый! Какие же это гонение????
Это ограничение. Ограничение религиозной обрядности не христианской религии. А христианская религия была в Византии государственной.
Что в этом такого, если христианам не нравилось, как евреи поджаривают барашков? Они не хотели этого видеть.
По этому обрядность иудеев была разрешена только в частном секторе, где иудеи никак не моги оскорбить чувства христиан, которые были хозяевами страны, надо признать.

Отправлено спустя 6 минут :

Возможно. Но сам он помнил о своих корнях армянских.

Разве не скандинавских?
В 919 году он стал великим гетериархом (командиром варяжской наемной гвардии) (Вики)
Роман был викинг. И звали его Ромафедил.

Хотя, безусловно, его предки и сам он чисто говорили на греческом языке.

С турецким акцентом.

[Gosha]

Возможно. Но сам он помнил о своих корнях армянских. Он даже исповедовал армянское христианство - оно отличалось от греческого.

Очередная выдумка! В Раннем христианстве мало различимые отличия армяне приняли христианство в 301 году действительно ранее чем Константинополь.
Отличие церквей: Православная Церковь исповедует во Христе одно лицо (ипостась) и две природы – божественную и человеческую. Несторианство учит о двух лицах, двух ипостасях и двух природах. Монофизиты же впали в противоположную крайность: во Христе они признают одно лицо, одну ипостась и одну природу. С канонической точки зрения различие между Православной Церковью и монофизитскими церквами заключается в том, что последние не признают Вселенские Соборы, начиная с IV-го Халкидонского, который принял вероопределение (орос) о двух природах во Христе, которые сходятся в одно лицо и в одну ипостась.

[Samuel]

То есть Вы сначала предоставили нам свое утверждение, а потом рыскали по сети в поисках доказательств?

Нет, я уже читал всё это. Но просто не запомнил точно, где и у кого читал. Порылся в сети и нашёл - всё вспомнил)) Всё просто.

Отправлено спустя 1 минуту 24 секунды:

Уважаемый. Вы ссылались на Письмо Хазарского царя, где якобы упоминалось о гонениях в Хазарии на христиан.
Я понимаю, что ради меня Вы и не на такие выдумки способны. Но арабский географ для подтверждения Ваших утверждений явно не годится.

Об этом написал араб, а не хазарин. Вы правы - я перепутал. Не судите меня строго - я же не робот, а человек. Я могу ошибаться.

Отправлено спустя 3 минуты 21 секунду:

Что в этом такого, если христианам не нравилось, как евреи поджаривают барашков? Они не хотели этого видеть.

Может Вы путаете практики мусульман с практиками евреев 5-10 веков н.э.? Разочарую Вас - евреи уже более 1940 лет не поджаривают в ритуальных целях барашков, так как не приносят никакие жертвы. Ведь это разрешалось делать лишь в Храме, который был уничтожен римлянами ещё в 1 веке н.э.

Отправлено спустя 4 минуты 2 секунды:

Роман был викинг. И звали его Ромафедил.

С турецким акцентом.

Я заметил одну закономерность - когда человек понимает, что ему нечем крыть аргументы собеседника, он нередко начинает шутить (порой неудачно), чтобы скрыть своё поражение в диспуте. Ваши шуточки дурно пахнут.

[Gosha]

Не судите меня строго - я же не робот, а человек. Я могу ошибаться.

Слово не воробей вылетит не поймаешь!

[Не гость]

Нет, я уже читал всё это. Но просто не запомнил точно, где и у кого читал. Порылся в сети и нашёл - всё вспомнил)) Всё просто.

Уважаемый. Странным образом Вы вспомнили не то что искали.

Вы правы - я перепутал. Не судите меня строго - я же не робот, а человек. Я могу ошибаться.

Разве Вы не Господь Бог? А Господь ошибаться не может, во всяком случае не должен.

Я заметил одну закономерность - когда человек понимает, что ему нечем крыть аргументы собеседника, он нередко начинает шутить (порой неудачно), чтобы скрыть своё поражение в диспуте. Ваши шуточки дурно пахнут.

Уважаемый. Слава Богу, интернет не передает запахов. Иначе бы все Ваши оппоненты задохнулись насмерть.
Я Вам просто дал понять наглядно, как Ваши посты выглядят со стороны. Впрочем, меня не удивило, что Вам запах не понравился.
Но у меня, как Вы сами зправильно заметили юмор, вполне свежий. А у Вас - выдаваемые серьезные мысли.

Отправлено спустя 3 минуты 33 секунды:

когда человек понимает, что ему нечем крыть аргументы собеседника,

Уважаемый., чем крыть Ваши аргумены, у меня есть всегда, правда, не всегда печатно.

Я заметил одну закономерность - когда человек понимает, что ему нечем крыть аргументы собеседника, он нередко начинает шутить (порой неудачно), чтобы скрыть своё поражение в диспуте.

У меня поражение в диспуте? Разве не у Вас? Разве я написал вот это?

Не судите меня строго - я же не робот, а человек. Я могу ошибаться.

Отправлено спустя 1 минуту 6 секунд:

Слово не воробей вылетит не поймаешь!

Уже записано в цитатник. На всякий случай.

[Samuel]

Разве Вы не Господь Бог? А Господь ошибаться не может, во всяком случае не должен.

Нет. Странно, что Вы такой вопрос задаете. Я грешный раб Его. Всего-то раб.

Отправлено спустя 4 минуты 23 секунды:

Слово не воробей вылетит не поймаешь!

Вы правы. Хорошая пословица. Но это не говорит о том, что человек не имеет право ошибаться и исправлять себя. Правда?

[Не гость]

Нет. Странно, что Вы такой вопрос задаете. Я грешный раб Его. Всего-то раб.

Тогда и ведите себе как подобает рабу, а не как Господу.

Но это не говорит о том, что человек не имеет право ошибаться и исправлять себя. Правда?

Пословица говорит о том, что прежде чем писать или говорить нужно хорошо подумать.
Все, сказанное Вами, может быть использовано против Вас.

[Samuel]

Тогда и ведите себе как подобает рабу, а не как Господу.

Я и так веду себя так - я скромный человек. Смирения достигаю. Вам показалось то, что я веду себя, как Господь. Как тот раб, который говорит людям от имени и по повелению Самого Г-спода Всевышнего и от имени и по повелению самого господина Мессии-Царя, да. Может быть. Но это не то, о чём Вы подумали, уважаемый.

Отправлено спустя 3 минуты 14 секунд:

Пословица говорит о том, что прежде чем писать или говорить нужно хорошо подумать.
Все, сказанное Вами, может быть использовано против Вас.

Но бывают люди такие, которые не слишком практичны и осторожны - они действуют по импульсу сердца. Я из таких людей. Допускается для человека необдуманно поступить, ошибиться, а затем исправить свою ошибку. Это нормально ведь. Хотя лучше, тут Вы правы, так не поступать.

[Не гость]

Я и так веду себя так - я скромный человек.

Совсем недавно Вы писали, что склонны ошиьаться. Вот и опять...

Вам показалось то, что я веду себя, как Господь.

Так если бы Вы, смиренный, не давали поводов, то и у меня бы не было поводов так считать

Но бывают люди такие, которые не слишком практичны и осторожны - они действуют по импульсу сердца. Я из таких людей.

Уважаемый. Здесь исторический форум. По этому к горячему сердцу нужно подключать холодный рассудок. Хотя бы иногда.